國(guó)學(xué)課程體系

《幸福人生系列課堂》企業(yè)融合模塊:幸福人生之快樂(lè)團(tuán)隊(duì)篇國(guó)學(xué)中的團(tuán)隊(duì)智慧【課程前言】團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的方法有很多種,歸根結(jié)底,高效團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的最終目的有兩個(gè):一是提高企業(yè)業(yè)績(jī)、提升團(tuán)隊(duì)的工作效率;二是創(chuàng)造快樂(lè)幸福的企業(yè)氛圍。團(tuán)隊(duì)是企業(yè)文化的實(shí)施載體。一個(gè)企業(yè)團(tuán)隊(duì)成員的素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)溝通的和諧度、團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力等等,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在體現(xiàn)著企業(yè)文化的落實(shí)成效。人是一個(gè)能動(dòng)體,團(tuán)隊(duì)是一

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《三嚴(yán)三實(shí)中的國(guó)學(xué)文化應(yīng)用》【課程前言】2014年3月9日,習(xí)近平總書(shū)記在中華人民共和國(guó)第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí),關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話中,提到“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述,稱(chēng)為“三嚴(yán)三實(shí)”講話。嚴(yán)以修身:就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣

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國(guó)學(xué)管理智慧   課時(shí):6H

《國(guó)學(xué)管理智慧》主講人倪可課程介紹:目前,社會(huì)上興起國(guó)學(xué)熱,而國(guó)學(xué)是一個(gè)很寬泛的命題。一般來(lái)說(shuō),國(guó)學(xué)是指以易為根系、儒道釋為主干的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)智慧的基本精神,即觀天道、立人道為本;陰陽(yáng)和諧、三才相配的中國(guó)人的“中和”思維方式。通過(guò)認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)、學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,探討豐富多彩的中華文化智慧給企業(yè)管理帶來(lái)的啟示,以國(guó)學(xué)經(jīng)典和歷史傳承為基礎(chǔ),以西方科學(xué)與現(xiàn)

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《國(guó)學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧》主講:陳竹友21世紀(jì),世界在看中國(guó)。中國(guó)人可以輕松地學(xué)習(xí)西方的文化,但西方人卻永遠(yuǎn)也讀不懂中國(guó)人的國(guó)學(xué)。中國(guó)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者可以全面地掌握西方的領(lǐng)導(dǎo)學(xué),但中國(guó)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者卻不一定都能精確地運(yùn)用中國(guó)人自已的領(lǐng)導(dǎo)智慧。這就是決定21世紀(jì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者能力和水平的差別所在!西方人重“術(shù)”,中國(guó)人重“道”。西方領(lǐng)導(dǎo)力注重研究微觀的方法,中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)力注重研究

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國(guó)學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)者人文大視野課程大綱中國(guó)教育電視臺(tái)、國(guó)開(kāi)大講堂、搜狐職場(chǎng)一言堂國(guó)學(xué)專(zhuān)題主講人達(dá)流課程目標(biāo):格局決定結(jié)局,文化決定命運(yùn)。企事業(yè)單位的決策者與管理者具備怎樣的人文視野,決定企業(yè)的事業(yè)高度和未來(lái)命運(yùn)。西方管理理念在給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)正面意義的同時(shí),其負(fù)面影響也日益明顯,表現(xiàn)在企事業(yè)單位倫理價(jià)值觀偏頗,管理者思想認(rèn)識(shí)水平不夠,國(guó)學(xué)修養(yǎng)不足,職工的職業(yè)道德與

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國(guó)學(xué)與卓越領(lǐng)導(dǎo)力的七項(xiàng)修煉課程大綱中國(guó)教育電視臺(tái)國(guó)家開(kāi)放大學(xué)大講堂國(guó)學(xué)專(zhuān)題北京大學(xué)國(guó)學(xué)總裁班搜狐職場(chǎng)一言堂國(guó)學(xué)專(zhuān)題達(dá)流先生課程目標(biāo):領(lǐng)導(dǎo)力是企事業(yè)單位的決策者與管理者最重要最基礎(chǔ)的素質(zhì),決定企業(yè)的事業(yè)高度和未來(lái)命運(yùn)。本課程旨在通過(guò)國(guó)學(xué)精華的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟,幫助管理者提高國(guó)學(xué)修養(yǎng),感悟領(lǐng)導(dǎo)力的本真含義,提升管理者的領(lǐng)導(dǎo)才能和人格魅力,以更深厚的文化底蘊(yùn)引領(lǐng)企業(yè)迎接

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國(guó)學(xué)智慧與青年員工的人格修煉課程大綱中國(guó)教育電視臺(tái)國(guó)家開(kāi)放大學(xué)大講堂國(guó)學(xué)專(zhuān)題北京大學(xué)國(guó)學(xué)總裁班搜狐職場(chǎng)一言堂國(guó)學(xué)專(zhuān)題陳偉(達(dá)流)課程目標(biāo):80、90后的青年員工(人才)成長(zhǎng)決定企業(yè)的事業(yè)高度和未來(lái)命運(yùn)。本課程旨在通過(guò)國(guó)學(xué)精華的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟,幫助青年人才和潛在管理者提高國(guó)學(xué)修養(yǎng),感悟人格的本真含義,提升管理才能和人格魅力!聽(tīng)課對(duì)象:企事業(yè)單位青年干部、青年人才培

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國(guó)學(xué)智慧與情緒壓力管理第一講:知情達(dá)命1.認(rèn)知你的三Q2.認(rèn)知你的情緒3.尋覓本真之我4.徹悟生命的真諦:莊子之達(dá)生與命5.樂(lè)天知命,修身立命第二講:君子務(wù)本1、現(xiàn)代人生的全面反省?“三心”的失落2、孔子的嘆息?就身于人生正途之難3、傳統(tǒng)的意義?獲取人生經(jīng)驗(yàn)的根源4、圣哲的發(fā)現(xiàn)?仁者安仁,知者利仁5、孔子的貢獻(xiàn)?做人的三大模式6、孔子的發(fā)問(wèn)?誰(shuí)能用力于仁?第

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國(guó)學(xué)智慧卓越領(lǐng)導(dǎo)之道【課程背景】:伴隨著西方工業(yè)文明的發(fā)展,誕生了管理這門(mén)學(xué)科,在那個(gè)資源豐富、商品匱乏、需求旺盛、市場(chǎng)尚未成熟的時(shí)代,管理無(wú)疑發(fā)揮了巨大的作用,確保了商品通過(guò)非技術(shù)性勞動(dòng)者的雙手又快、又多、又好地產(chǎn)出并流向市場(chǎng)。但是隨著科技的發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)的加劇、消費(fèi)者個(gè)性化需求的增長(zhǎng),企業(yè)原先那種靠管理來(lái)保持穩(wěn)定、統(tǒng)一、進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化分工作業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式已經(jīng)難以為

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國(guó)學(xué)智慧:卓越領(lǐng)導(dǎo)之道【課程背景】:伴隨著西方工業(yè)文明的發(fā)展,誕生了管理這門(mén)學(xué)科,在那個(gè)資源豐富、商品匱乏、需求旺盛、市場(chǎng)尚未成熟的時(shí)代,管理無(wú)疑發(fā)揮了巨大的作用,確保了商品通過(guò)非技術(shù)性勞動(dòng)者的雙手又快、又多、又好地產(chǎn)出并流向市場(chǎng)。但是隨著科技的發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)的加劇、消費(fèi)者個(gè)性化需求的增長(zhǎng),企業(yè)原先那種靠管理來(lái)保持穩(wěn)定、統(tǒng)一、進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化分工作業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式已經(jīng)難以

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國(guó)學(xué)智慧企業(yè)文化管理之道(兩天版)第一單元:文化本源一、認(rèn)知文化的本質(zhì)1、文化的本質(zhì)特征2、文化的三個(gè)層次3、文化的形成過(guò)程二、傳統(tǒng)文化的意義1、傳統(tǒng)文化的核心特質(zhì)2、傳統(tǒng)文化的價(jià)值三、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理1、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理的關(guān)系2、傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的貢獻(xiàn)3、傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的影響第二單元:文化塑造一、企業(yè)價(jià)值觀的探求1、對(duì)企業(yè)存在

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國(guó)學(xué)智慧卓越領(lǐng)導(dǎo)之道【課程背景】:伴隨著西方工業(yè)文明的發(fā)展,誕生了管理這門(mén)學(xué)科,在那個(gè)資源豐富、商品匱乏、需求旺盛、市場(chǎng)尚未成熟的時(shí)代,管理無(wú)疑發(fā)揮了巨大的作用,確保了商品通過(guò)非技術(shù)性勞動(dòng)者的雙手又快、又多、又好地產(chǎn)出并流向市場(chǎng)。但是隨著科技的發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)的加劇、消費(fèi)者個(gè)性化需求的增長(zhǎng),企業(yè)原先那種靠管理來(lái)保持穩(wěn)定、統(tǒng)一、進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化分工作業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式已經(jīng)難以為

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管理者的心性修煉第一講:明心見(jiàn)性一、煉心之難?相由心生,境由心造?我執(zhí)不除,心賊難破二、心系當(dāng)下?一念不生,前后際斷?不悲過(guò)去,非貪未來(lái)三、去欲明理?欲無(wú)止也,其心堪制?大學(xué)之道,在明明德四、知止不殆?大智知止,大慧達(dá)觀?格物致知,誠(chéng)意正心五、虛一而靜?致虛守靜,心無(wú)掛礙?此心不動(dòng),隨機(jī)而動(dòng)六、反躬自省?三省吾身,慎獨(dú)內(nèi)訟?仁者如射,反求諸己七、常做減法?為

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一、擇人智慧一曰仁,二曰義,三曰忠,四曰信,五曰勇,六曰謀富之而觀其無(wú)犯,貴之而觀其無(wú)驕,付之而觀其無(wú)轉(zhuǎn),使之而觀其無(wú)隱,危之而觀其無(wú)恐,事之而觀其無(wú)窮。二、識(shí)人智慧邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看氣概,富貴看精神;主意看指爪,風(fēng)波看腳筋;若要看條理,全在語(yǔ)言中。望聞問(wèn)切顯神通,坐立行走人不同,清云笑談話西東,忠信勇謀識(shí)其中。三、用人智慧蓋人業(yè)之流,各有利害:

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班
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