國(guó)學(xué)課程體系

課程大綱:一、東方智慧與時(shí)偕行(千年文化)1、為何西方企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)都失靈了?2、為何西方管理大師們的預(yù)言都落空了?3、為何四大文民古國(guó),只有中國(guó)獨(dú)活到現(xiàn)在,秘密何在?4、中華文化的核心力量是什么,如何運(yùn)用至企業(yè)的管理之中?5、領(lǐng)導(dǎo)人如何學(xué)習(xí)與吸取國(guó)學(xué)智慧中的精髓----為我所用?二、感悟國(guó)學(xué)、修煉心境(內(nèi)圣外王)1、領(lǐng)悟中化文化的特點(diǎn)2、領(lǐng)導(dǎo)人需要擁有的大

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一、《孫子兵法》的客戶心理學(xué)——道。“不學(xué)易不可為相”;“不學(xué)易不可為太醫(yī)”;1.《周易》中的客戶心理學(xué)?!R斯洛的五項(xiàng)需求層次階梯“生存、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)”;——《周易》闡述了五種道德層次階梯“仁、信、智、禮、義”;——五行金字塔(木土水火金)層次模型,揭示了客戶心理學(xué)規(guī)律。2.《孫子兵法》中的客戶心理學(xué)?!袌?chǎng)需求符合“義、禮、智、信、仁”

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《國(guó)學(xué)智慧與應(yīng)用養(yǎng)生》課程大綱模塊—易學(xué)智慧與應(yīng)用1.易經(jīng)與五行識(shí)人2.易經(jīng)與預(yù)測(cè)決策3.易經(jīng)與風(fēng)水文化4.相學(xué)周易風(fēng)水與養(yǎng)生5.易學(xué)與五心養(yǎng)生第二模塊—儒釋道與養(yǎng)生1.國(guó)學(xué)應(yīng)用智慧2.儒家管理哲學(xué)3.佛教的基本理論與精神4.禪與商道5.禪與生命的和諧6.老子養(yǎng)身養(yǎng)心智慧7.孫子兵法——商戰(zhàn)大智慧8.墨家智慧與全控管理9.道教醫(yī)學(xué)與當(dāng)代文明10.道家文化與養(yǎng)

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一、演講導(dǎo)入我親歷的兩個(gè)孝道故事知名企業(yè)老總為員工長(zhǎng)輩守孝二、“孝”是中國(guó)人做人的基本尺度1、簡(jiǎn)述孝道《說文解字》:“善事父母者,從老省、從子,子承老也”。孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德,是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范?!缎⒔?jīng)》中說:“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也”;“人之行,莫大于孝”;“教民親愛,莫善于孝”

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【課程大綱】:講:君子務(wù)本——探尋領(lǐng)導(dǎo)的本源1、領(lǐng)導(dǎo)之本:打牛還是打車?1)千年禪宗公案的啟示2)領(lǐng)導(dǎo)者的打牛與打車2、領(lǐng)導(dǎo)之重:管理還是領(lǐng)導(dǎo)?1)從管理到領(lǐng)導(dǎo):分清管理與領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)別2)從物本到人本:扭轉(zhuǎn)管理過度而領(lǐng)導(dǎo)不足的現(xiàn)狀3、領(lǐng)導(dǎo)之基:尊道還是重術(shù)?1)領(lǐng)導(dǎo)之道的重要2)道術(shù)之裂的后果4、領(lǐng)導(dǎo)之源:西方還是東方?1)西方文化特質(zhì)下的領(lǐng)導(dǎo)力理論特點(diǎn)2)東

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國(guó)學(xué)經(jīng)典:孔子、老子的思想及其對(duì)當(dāng)今管理的啟示管理寓言:劉邦的管理觀、南風(fēng)法則、螃蟹文化等經(jīng)典案例分析:聯(lián)想是如何決定收購(gòu)IBMPC的1.管理活動(dòng)與管理理論l管理活動(dòng)l中外早期管理思想l中外早期管理思想l管理理論的形成與發(fā)展2.道德與社會(huì)責(zé)任l道德與崇尚道德的管理l管理者道德行為的影響因素l提升員工道德素質(zhì)的途徑l社會(huì)責(zé)任與利潤(rùn)取向國(guó)學(xué)經(jīng)典:莊子、孟子的思想

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講:知情達(dá)命1、認(rèn)知你的三Q2、認(rèn)知你的情緒3、尋覓本真之我4、徹悟生命的真諦:莊子之達(dá)生與命5、樂天知命,修身立命第二講:君子務(wù)本1、現(xiàn)代人生的全面反省“三心”的失落2、孔子的嘆息就身于人生正途之難3、傳統(tǒng)的意義獲取人生經(jīng)驗(yàn)的根源4、圣哲的發(fā)現(xiàn)仁者安仁,知者利仁5、孔子的貢獻(xiàn)做人的三大模式6、孔子的發(fā)問誰能用力于仁?第三講:明德修身1、人生的支點(diǎn):人生的成

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一、認(rèn)識(shí)何謂執(zhí)行力---面面觀行1、什么是執(zhí)行?2、什么是執(zhí)行力?3、執(zhí)行力對(duì)組織戰(zhàn)略、目標(biāo)影響有多大?4、執(zhí)行力的表象是什么-----俗者見表象5、執(zhí)行力的本質(zhì)又是什么----智者見本質(zhì)6、執(zhí)行力的境界層次--------他治、你治、法治、道治二、組織執(zhí)行的八大困境-----直面根源1.選將有誤:有錢能使鬼推磨,有錢難使人愿意2.溝而不通:執(zhí)行中溝通的技巧

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部分:《弟子規(guī)》概述1、《弟子規(guī)》概述2、為什么要學(xué)習(xí)弟子規(guī)3、儒家“仁、義、禮、智、信”與員工德育第二部分:《弟子規(guī)》孝敬篇1、孝與中華文化的承傳2、“應(yīng)勿緩”“行勿懶”與企業(yè)執(zhí)行力3、“冬則溫,夏則凊”與心細(xì)如絲4、“業(yè)無變”與“專注”5、勿以善小而不為,勿以惡小而為之6、“親所好,力為具”與以客戶為中心的服務(wù)7、“德有傷”與陽(yáng)光的心態(tài)8、“親有過,諫使

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【課程大綱】講:企業(yè)文化—卓越團(tuán)隊(duì)的靈魂1、文而不化的現(xiàn)象2、文化的內(nèi)涵l一般企業(yè)文化l核心企業(yè)文化3、墨子悲絲4、孔子論環(huán)境文化的影響l芝蘭之室l鮑魚之肆5、文化統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量l天下為公l向心凝聚l榮辱與共l責(zé)任奉獻(xiàn)第二講:美麗心態(tài)—卓越團(tuán)隊(duì)的心臟1、格物致知l因果規(guī)律l陰陽(yáng)規(guī)律l周期規(guī)律2、誠(chéng)意正心l著“我相”l著“人相”l著“眾生相”l著“壽者相”3、

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課程綱要單元:企業(yè)管理--團(tuán)隊(duì)建設(shè)孫子兵法:道天地將法何謂道1、團(tuán)隊(duì)中領(lǐng)導(dǎo)人需要具備的道團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者修練儒、道、法、兵2、團(tuán)隊(duì)建設(shè)5PüPurpose目標(biāo)üPlace定位üPower權(quán)限üPlan計(jì)劃üPeople人員3、團(tuán)隊(duì)主管的8種角色4、團(tuán)隊(duì)效率的4個(gè)條件5、團(tuán)隊(duì)發(fā)展4階段ü成立期ü動(dòng)蕩期ü穩(wěn)定期ü調(diào)整期6、從歷史軌跡看團(tuán)隊(duì)發(fā)展ü老官僚體系ü皇親國(guó)戚體系

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一、營(yíng)銷是謂何物-----------擴(kuò)大視野、多維觀物1、品讀古人的精彩營(yíng)銷智慧:①諸葛亮的吸引營(yíng)銷模式②姜子牙的獵奇營(yíng)銷模式③呂不韋的點(diǎn)睛營(yíng)銷模式2、營(yíng)銷是一種等價(jià)、互利的交換,而非騙人謀利3、營(yíng)銷的飛速發(fā)展與升華:從4P到4C4、以顧客為中心:不是我有什么,而是人家需要什么5、學(xué)習(xí)佛家思想:①破我執(zhí):破以我為中心②破法執(zhí):破固有的方法,萬法皆法二、營(yíng)銷

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章團(tuán)隊(duì)形成1、破冰之旅:誰應(yīng)該成為我們的團(tuán)隊(duì)成員?2、我們?yōu)槭裁匆闪⑦@個(gè)團(tuán)隊(duì)?3、我們團(tuán)隊(duì)的口號(hào)、目標(biāo)、使命、愿景是什么?4、團(tuán)隊(duì)內(nèi)部組織機(jī)制如何設(shè)定5、大量歷史案例分享:歷史上團(tuán)隊(duì)成功與失敗案例剖析第二章團(tuán)隊(duì)角色認(rèn)知(古圣先賢對(duì)團(tuán)隊(duì)中不同角色的特質(zhì)要求)1、團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的特質(zhì)2、團(tuán)隊(duì)下屬的特質(zhì)3、團(tuán)隊(duì)成員的特質(zhì)4、團(tuán)隊(duì)角色扮演:現(xiàn)場(chǎng)演練5、大量古圣先賢案例引

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【課程大綱】章團(tuán)隊(duì)形成1、破冰之旅:誰應(yīng)該成為我們的團(tuán)隊(duì)成員?2、我們?yōu)槭裁匆闪⑦@個(gè)團(tuán)隊(duì)?3、我們團(tuán)隊(duì)的口號(hào)、目標(biāo)、使命、愿景是什么?4、團(tuán)隊(duì)內(nèi)部組織機(jī)制如何設(shè)定5、大量歷史案例分享:歷史上團(tuán)隊(duì)成功與失敗案例剖析第二章團(tuán)隊(duì)角色認(rèn)知(古圣先賢對(duì)團(tuán)隊(duì)中不同角色的特質(zhì)要求)1、團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的特質(zhì)2、團(tuán)隊(duì)下屬的特質(zhì)3、團(tuán)隊(duì)成員的特質(zhì)4、團(tuán)隊(duì)角色扮演:現(xiàn)場(chǎng)演練5、大量古

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課程大綱:(一)培養(yǎng)品德,重視修養(yǎng)★子曰:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人?!薄墩撜Z·憲問》★德者,本也;財(cái)者,末也?!抖Y記·大學(xué)》★子曰:“德不孤,必有鄰?!薄墩撜Z·里仁》★子曰:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝?!薄墩撜Z·述而》★仁者無敵(仁慈的人是沒有對(duì)立面的)《孟子》(二)樂于孝悌,學(xué)會(huì)感恩《孝經(jīng)》和《二十四孝》。故事:臥冰求鯉:扇枕溫衾世上有兩件事不能

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