國(guó)學(xué)課程體系
《國(guó)學(xué)中的管理智慧》 課時(shí)：6H
國(guó)學(xué)中的管理智慧——《老子》的妙用-無(wú)為自治講師：張士廣【課程背景】《老子》，為中華之古學(xué)，文化之奇葩?！独献印分钣?，無(wú)為自治。《老子》之學(xué)，上觀天之陰陽(yáng)，下曉地之剛?cè)幔型ㄈ酥懒x?！独献印分溃瑹o(wú)中生有，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物；順其自然，周行不殆；利而不害，為而不爭(zhēng)；通曉天地之始，洞察萬(wàn)物之性；老子之道，以無(wú)為為本，無(wú)不為為用，即以無(wú)為之心，
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《國(guó)學(xué)中的領(lǐng)袖智慧》 課時(shí)：6H
《國(guó)學(xué)心宗·高端研修班》經(jīng)典課程國(guó)學(xué)中的領(lǐng)袖智慧仁者之沃土智者之搖籃王者之孕育治者之典范【課程背景】古今內(nèi)外，上至平定天下、治理國(guó)家、管理企業(yè)，下至興旺家族、修身養(yǎng)性、獨(dú)善其身，多少帝王將相、仁人志士運(yùn)用中華文明智慧即可自如做到。作為馳騁社會(huì)各界的精英，該怎樣從中汲取智慧，古為今用，來(lái)提升您的領(lǐng)袖智慧和領(lǐng)袖魅力？百千問(wèn)題，經(jīng)典答案，您想知道嗎？您想擁有嗎？您
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國(guó)學(xué)智慧與職業(yè)素養(yǎng)——國(guó)學(xué)啟迪睿智，智慧創(chuàng)造輝煌講師：張士廣【課程背景】設(shè)身處地而為他人著想者，大眾之心，無(wú)所不通；善用智慧而為他人服務(wù)者，眾人之福，無(wú)所不利；舍己為人而為普施恩惠者，天下之物，無(wú)所不感。所以，語(yǔ)言為管理溝通的門戶，得體者必以中為度；仁愛(ài)為管理的基礎(chǔ)，不舍者必推己及人；利他為管理的原則，感化者必不執(zhí)己見(jiàn)。中華文明上下五千年，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
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《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》 課時(shí)：6H
國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)講師：張士廣【課程背景】本課程將以儒釋道思想與謀略家的智慧結(jié)合西方文化和現(xiàn)代中西方管理理念為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、運(yùn)營(yíng)者、高層決策者講授如何將古圣先賢治國(guó)安邦的大智慧、天地與自然的美德運(yùn)用于企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略決策、企業(yè)管理與領(lǐng)導(dǎo)力提升之中，通過(guò)國(guó)學(xué)智慧，使領(lǐng)導(dǎo)者與古圣先賢有心與心的交流，心與心的碰撞，開(kāi)啟領(lǐng)導(dǎo)者心中大智慧，提升境界，拓展思維，運(yùn)籌帷幄、馳騁
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國(guó)企的黨建工作創(chuàng)新——國(guó)學(xué)中的仁政管理新時(shí)代的治國(guó)理政講師：張士廣【課程背景】黨的十八大以來(lái)，黨中央堅(jiān)持以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)，提出一系列新思想，作出一系列新部署，實(shí)施一系列新舉措，從而不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，取得了重大進(jìn)展。國(guó)有企業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，是我們黨執(zhí)政興國(guó)的重要支柱和依靠力量。在新時(shí)代，做好黨建工作是國(guó)有企業(yè)開(kāi)展
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國(guó)學(xué)啟迪睿智，智慧創(chuàng)造輝煌——儒家思想中的管理智慧講師：張士廣【課程背景】設(shè)身處地而為他人著想者，大眾之心，無(wú)所不通；善用智慧而為他人服務(wù)者，眾人之福，無(wú)所不利；舍己為人而為普施恩惠者，天下之物，無(wú)所不感。所以，語(yǔ)言為管理溝通的門戶，得體者必以中為度；仁愛(ài)為管理的基礎(chǔ)，不舍者必推己及人；利他為管理的原則，感化者必不執(zhí)己見(jiàn)。中華文明上下五千年，博大精深，源遠(yuǎn)流
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《國(guó)學(xué)智慧與管理謀略》 課時(shí)：3H
國(guó)學(xué)智慧與管理謀略——《論語(yǔ)》中的仁政管理講師：張士廣【課程背景】《論語(yǔ)》為儒家思想的代表作，中華文化的瑰寶，被世人譽(yù)為“東方圣經(jīng)”，企業(yè)家奉為“商業(yè)之本”。宋朝丞相趙普提出：“半部《論語(yǔ)》治天下”，在治理國(guó)家遇到問(wèn)題時(shí)，他就到半部《論語(yǔ)》里去尋找答案。1988年75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，在巴黎有個(gè)聯(lián)合聲明，聲明中說(shuō)：“如果人類在21世紀(jì)要想生存下去，應(yīng)該回首2
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國(guó)學(xué)知識(shí)講座-國(guó)學(xué)的價(jià)值【講座簡(jiǎn)介】上下五千年，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，輝煌燦爛，博大精深。當(dāng)今社會(huì)我們?cè)鯓訌闹屑橙≈腔?，古為今用，指?dǎo)、引領(lǐng)我們的生活、工作、學(xué)習(xí)和事業(yè)？張士廣老師多年從事經(jīng)典文化教學(xué)，服務(wù)社會(huì)各界，根據(jù)自己20多年深入經(jīng)典學(xué)習(xí)、10幾年的經(jīng)典教學(xué)實(shí)踐，從儒家和道家等國(guó)學(xué)經(jīng)典中選取實(shí)用的章節(jié)，立足于闡揚(yáng)古圣先賢的智慧，呈現(xiàn)國(guó)學(xué)的當(dāng)代價(jià)值和獨(dú)特魅力
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優(yōu)秀女職員素質(zhì)提升培訓(xùn)——國(guó)學(xué)創(chuàng)造佳績(jī)，文化打造魅力講師：張士廣【課程背景】?jī)?yōu)秀女職員是在各自的工作崗位上業(yè)績(jī)突出、工作出色、積極上進(jìn)，自尊、自信、自立、自強(qiáng)的一群優(yōu)秀的女性。如何進(jìn)一步提升自身實(shí)力、打造個(gè)人魅力，迎接新挑戰(zhàn)、把握新機(jī)遇，成就事業(yè)和幸福人生？通過(guò)學(xué)習(xí)古圣先賢的智慧，見(jiàn)賢思齊，啟迪女職員內(nèi)在的智慧，提升職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)專業(yè)實(shí)力，提升工作業(yè)績(jī)，提高
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國(guó)學(xué)與管理系列課程第一部分心易國(guó)學(xué)一從簡(jiǎn)說(shuō)易第一節(jié)心易有門第二節(jié)河圖洛書第三節(jié)八卦易解第四節(jié)從一而終第五節(jié)心易六十四二心學(xué)智慧第一節(jié)所謂心學(xué)第二節(jié)心論易數(shù)第三節(jié)大勢(shì)說(shuō)易第四節(jié)三才論道第五節(jié)五行大論第二部分國(guó)學(xué)管理一啟發(fā)式國(guó)學(xué)管理第一節(jié)儒法治商第二節(jié)佛道為商第三節(jié)商戰(zhàn)以兵第四節(jié)創(chuàng)道為墨第五節(jié)法巧尋典第六節(jié)細(xì)節(jié)歸易二心易管理第一節(jié)乾坤之易第二節(jié)一爻風(fēng)云第三節(jié)易數(shù)
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國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)家精神夫國(guó)學(xué)者，國(guó)家所以成立之源泉也。吾聞處競(jìng)爭(zhēng)之世，徒恃國(guó)學(xué)固不足以立國(guó)矣。而吾未聞國(guó)學(xué)不興而能自立者也。吾聞?dòng)袊?guó)亡而國(guó)學(xué)不亡者矣，而吾未聞國(guó)學(xué)先亡而國(guó)仍立者也?！绿滓?、國(guó)學(xué)縱覽《禮記?經(jīng)解篇》：入其國(guó)，其教可知也：其為人也，溫柔敦厚，詩(shī)教也；疏通知遠(yuǎn)，書教也；廣博易良，樂(lè)教也；絜靜精微，易教也；恭儉莊敬，禮教也；屬辭比事，春秋教也。中
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《走進(jìn)幸福人生的國(guó)學(xué)智慧》 課時(shí)：6H
走近幸福人生的國(guó)學(xué)智慧課程背景：[pic]在現(xiàn)今這個(gè)多變、充滿沖擊與變革的經(jīng)營(yíng)環(huán)境里，壓力也隨之增大，如何尋求幸福的根源？如何走進(jìn)幸福的人生？如何調(diào)整情緒和釋放壓力？如何以更愉悅的狀態(tài)迎來(lái)巔峰的人生？讓我們一起從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找智慧的源泉！人生美滿幸福是人類所積極努力追求的，這種幸福的前提是建立在修身、齊家、治國(guó)、平天下的理念和基礎(chǔ)上的。西方理念將馬斯
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《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力》 課時(shí)：12H
國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)之道課程背景：在現(xiàn)今這個(gè)多變、充滿沖擊與變革的經(jīng)營(yíng)環(huán)境里，領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的影響力和領(lǐng)導(dǎo)力不可低估，提升中高層管理的領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)至關(guān)重要，基于當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，單一文化屬性的領(lǐng)導(dǎo)力已經(jīng)無(wú)法滿足企業(yè)發(fā)展、市場(chǎng)開(kāi)拓、激勵(lì)下屬、團(tuán)隊(duì)建設(shè)等諸多問(wèn)題，那么讓我們一起學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，運(yùn)用國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧提升事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力、從而成為高效的導(dǎo)師型領(lǐng)導(dǎo)者、成就企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青
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《國(guó)學(xué)智慧與職業(yè)素養(yǎng)提升》 課時(shí)：12H
國(guó)學(xué)智慧與職業(yè)素養(yǎng)提升課程背景：職業(yè)素養(yǎng)的提升，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有非常詳細(xì)的論述，職業(yè)素養(yǎng)是一種內(nèi)在精神的外在表現(xiàn)，這種精神就是國(guó)學(xué)精神，是以儒釋道為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化所包含和演繹的人文情懷和職業(yè)素養(yǎng)，本課程將濃縮儒家的勤奮敬業(yè)，道家的真實(shí)自然，佛家的修心禪意等，把職業(yè)素養(yǎng)提升和國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧做到最融洽的結(jié)合與應(yīng)用，運(yùn)用于企業(yè)文化建設(shè)、修身齊家、品德修為、
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《國(guó)學(xué)智慧人生的情緒管理與陽(yáng)光心態(tài)》 課時(shí)：12H
國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧人生之情緒管理與陽(yáng)光心態(tài)課程背景：人生美滿幸福是人類所積極努力追求的，但前提是學(xué)會(huì)自我管理情緒和心態(tài)調(diào)整。西方理念將馬斯洛五種人生需求能否滿足作為幸福美滿的判斷標(biāo)準(zhǔn)之一，而東方文明不單單包括上述的判斷，更有確切的指向范疇，本課程將融匯貫通易儒道禪醫(yī)五家經(jīng)典智慧以達(dá)成人生美滿幸福的理想目標(biāo)！課程目標(biāo)：●講解易經(jīng)智慧的情緒管理與陽(yáng)光心態(tài)，易源三流：陰
