國學(xué)課程體系
靜水流深——國學(xué)禮儀修習(xí)固本課程背景：泱泱中華，禮儀之邦。五千年文明延續(xù)，五千年文化傳承。我們說，禮儀之根在華夏，那是禮儀文化的根基，傳統(tǒng)文化的根脈。禮儀的課堂，講究道法術(shù)器勢，融會貫通。術(shù)以載道的術(shù)，方為高術(shù)，承載精神價值的課堂才叫大課堂。靜水流深，即是一種生命態(tài)度，亦是一種價值取向。讓禮儀文化從根上開花，鏈接人生價值，國學(xué)乃是我國人必補(bǔ)一課。國學(xué)禮儀修習(xí)
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《國學(xué)智慧與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)》主講：劉立豐老師1、什么是國學(xué)。2、什么是最偉大的創(chuàng)新。3、中國哲學(xué)與西方哲學(xué)的區(qū)別。4、儒家的思想精髓。5、道家的思想精髓。6、佛家的思想精髓。7、西方近代的物理學(xué)重大發(fā)現(xiàn)及與中國傳統(tǒng)文化的的契合。8、儒、釋、道國學(xué)思想看創(chuàng)新的本質(zhì)。9、創(chuàng)新的案例。10、儒、釋、道國學(xué)思想對創(chuàng)業(yè)的三大啟示。11、人生的四種境界。12、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的關(guān)系
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《新時代企業(yè)財富智慧與資本謀略》--國內(nèi)唯一將企業(yè)財富與哲學(xué)、國學(xué)、商業(yè)和資本運(yùn)營結(jié)合的課程《馮氏企業(yè)財富觀點》：1、怎樣才能使企業(yè)的財富快速、最大化、合法、可持續(xù)、智慧的增值和傳承呢？這是企業(yè)家的目標(biāo)和責(zé)任。至于能否實現(xiàn)，在很大程度上，馮鵬程教授認(rèn)為取決于其財富管理水平，即財富管理的道（財富智慧）和法（財富密碼）及其術(shù)（資本運(yùn)營）。2、企業(yè)怎樣能夠做強(qiáng)、做
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國學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧——高層管理人員領(lǐng)導(dǎo)力提升方案仁者之沃土智者之搖籃王者之孕育治者之典范【課程背景】古今內(nèi)外，上至平定天下、治理國家、管理企業(yè)，下至興旺家族、修身養(yǎng)性、獨善其身，多少帝王將相、仁人志士運(yùn)用中華文明智慧即可自如做到。而企事業(yè)單位高層決策人員把握著企業(yè)發(fā)展的命脈，他們的視野、胸懷、格局和思維能力決定著企業(yè)發(fā)展的高度。通過學(xué)習(xí)國學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧，將可使
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國學(xué)中的管理智慧——《老子》的妙用-無為自治講師：張士廣【課程背景】《老子》，為中華之古學(xué)，文化之奇葩?！独献印分钣?，無為自治?！独献印分畬W(xué)，上觀天之陰陽，下曉地之剛?cè)?，中通人之道義?！独献印分?，無中生有，道生一，一生二，二生三，三生萬物；順其自然，周行不殆；利而不害，為而不爭；通曉天地之始，洞察萬物之性；老子之道，以無為為本，無不為為用，即以無為之心，
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國學(xué)中的管理智慧——半部《論語》治天下 課時：6H
國學(xué)中的管理智慧——半部《論語》治天下講師：張士廣【課程背景】《論語》為儒家思想的代表作，中華文化的瑰寶，被世人譽(yù)為“東方圣經(jīng)”，企業(yè)家奉為“商業(yè)之本”。宋朝丞相趙普提出：“半部《論語》治天下”，在治理國家遇到問題時，他就到半部《論語》里去尋找答案。1988年75位諾貝爾獎獲得者，在巴黎有個聯(lián)合聲明，聲明中說：“如果人類在21世紀(jì)要想生存下去，應(yīng)該回首250
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國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力講師：張士廣【課程背景】本課程將以儒家思想、道家思想、兵家思想與謀略家的智慧結(jié)合西方文化和現(xiàn)代中西方管理理念為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、運(yùn)營者、高層決策者講授如何將古圣先賢治國安邦的大智慧、天地與自然的美德運(yùn)用于企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略決策、企業(yè)管理與領(lǐng)導(dǎo)力提升之中，通過國學(xué)智慧，使領(lǐng)導(dǎo)者與古圣先賢有心與心的交流，心與心的碰撞，開啟領(lǐng)導(dǎo)者心中大智慧，提升境界，拓展思維
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國學(xué)智慧與管理應(yīng)用【課程背景】國學(xué)乃治國修身之學(xué)。中學(xué)明道，西學(xué)優(yōu)術(shù)，中西合璧，以道御術(shù)，是中國企業(yè)家經(jīng)營管理企業(yè)的理想選擇。易道陰陽，一通百通；儒以修身，內(nèi)圣外王；禪以養(yǎng)心，圓融無礙；道法自然，無為而治；鬼谷智慧，縱橫天下；兵法謀略，不戰(zhàn)而勝；中醫(yī)養(yǎng)生，基業(yè)根本?！菊n程對象】總裁班/MBA班/內(nèi)訓(xùn)/管理人員【課程形式】講授、案例故事、多媒體展示、互動答疑等
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國學(xué)智慧與修身之道 課時：1H
國學(xué)智慧與修身之道——學(xué)古觀今以致用尚道通達(dá)以明志——一、人生三件事情。1.謀生(安身)雜。2.謀智(知識)多。3.謀道(立命)少。人字：生命的兩套系統(tǒng)。二、國學(xué)智慧與修身之道大綱。1.修身目的——健全人格（一）成為君子：溫潤如玉。（二）齊家成事：立業(yè):做官乃人生偶然之事,齊家乃人生必然之事。（三）成為自己：格物致知：修身--齊家--治國--平天下2.修身之
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《品茶、悟茶與識人、用人》課程 課時：12H
《品茶、悟茶與識人、用人》課程——廖燕芝老師主講一、課程背景品茶、悟茶的道理同用人、培養(yǎng)人的道理有許多相通之處。作為企業(yè)或團(tuán)隊管理者，通過學(xué)茶、習(xí)茶的過程來體悟識人、用人的之道。即：品茶、悟茶，先識茶；用人、育人，先識人。也使管理者在這樣的比較中，更快速的掌握茶道知識，使茶道和管理之道相輔相成、相互促進(jìn)！令我們的人生體驗更加豐富多彩。二、課程介紹以茶葉的分類
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《沏上一杯茶----健康飲茶》課程 課時：12H
《沏上一杯茶----健康飲茶》課程主講人——廖燕芝老師一、課程背景茶的發(fā)現(xiàn)和使用與中華民族的歷史息息相關(guān)。茶的發(fā)展經(jīng)歷了從藥用到食用再到飲用的過程。有人說：盛世興茶，這同茶“生于水，多余水”的特性是相契合的。在當(dāng)今國家安定和平，人們生活日益富足的今天，人們對健康以及精神文化的需求越來越強(qiáng)烈，而茶文化無論從物質(zhì)到精神都能對人們產(chǎn)生積極的影響作用，是現(xiàn)代中國人健
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《沏上一杯茶，一片茶葉的文化》課程 課時：12H
《沏上一杯茶，一片茶葉的文化》課程主講人——廖燕芝老師一、課程背景茶的發(fā)現(xiàn)和使用與中華民族的歷史息息相關(guān)。茶的發(fā)展經(jīng)歷了從藥用到食用再到飲用的過程。有人說：盛世興茶，這同茶“生于水，多余水”的特性是相契合的。在當(dāng)今國家安定和平，人們生活日益富足的今天，人們對健康以及精神文化的需求越來越強(qiáng)烈，而茶文化無論從物質(zhì)到精神都能對人們產(chǎn)生積極的影響作用，是現(xiàn)代中國人健
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《品茶、悟茶與識人、用人》課程 課時：12H
《品茶、悟茶與識人、用人》課程——廖燕芝老師主講一、課程背景品茶、悟茶的道理同用人、培養(yǎng)人的道理有許多相通之處。作為企業(yè)或團(tuán)隊管理者，通過學(xué)茶、習(xí)茶的過程來體悟識人、用人的之道。即：品茶、悟茶，先識茶；用人、育人，先識人。也使管理者在這樣的比較中，更快速的掌握茶道知識，使茶道和管理之道相輔相成、相互促進(jìn)！令我們的人生體驗更加豐富多彩。二、課程介紹以茶葉的分類
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廖燕芝老師—《茶文化修為與養(yǎng)生》課程 課時：12H
《茶文化修為與養(yǎng)生》課程-----主講：廖燕芝老師一、課程設(shè)置理念“盛世興茶”是當(dāng)下中國茶文化和茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個真切而實在的重要的背景，也是中國相關(guān)學(xué)界和業(yè)界以及很多普通愛茶者的一個共識。茶，不僅僅是一種有利于我們?nèi)祟惤】档娘嬈?，也是承載著歷史人文的修身養(yǎng)性之物。學(xué)習(xí)茶文化知識，提升個人的茶文化修為，無論于己，于團(tuán)隊、企業(yè)、社會甚至家庭都有有諸多益處。茶品雖
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廖燕芝老師—《茶道與管理之道》課程 課時：12H
《茶道與管理之道》課程主講：廖燕芝老師一、課程背景“茶道”是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、飲茶，增進(jìn)友誼，美心修德、學(xué)習(xí)禮法，是很有益的一種和美儀式。隨著社會的發(fā)展，茶道越來越被人們所重視。茶道對于企業(yè)管理有怎樣的作用和影響，讓我們通過該課程的學(xué)習(xí)來深入領(lǐng)會。二、課程介紹人有人品，茶有茶品，人品如茶品；茶有茶道，人有
