國(guó)學(xué)課程體系
國(guó)學(xué)與家庭幸福建設(shè)課程大綱 課時(shí)：6H
國(guó)學(xué)與家庭幸福建設(shè)講師：水源老師課程背景1、十九大提出文化自信的重要理念，文化自信離不開(kāi)文化復(fù)興。文化復(fù)興離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的普及，學(xué)國(guó)學(xué)，全面提升自己，擁有幸福人生，這是最好的時(shí)代。2、西方文化以個(gè)人為單位，追求個(gè)人自由和快樂(lè)。中國(guó)文化以家庭為單位，強(qiáng)調(diào)的是責(zé)任和倫理道德。家庭是社會(huì)的最小細(xì)胞，家庭的幸福不僅是個(gè)人和家族的，更關(guān)乎國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定，這是中華文化
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國(guó)學(xué)玄妙哲思之孟子莊子 課時(shí)：6H
國(guó)學(xué)玄妙哲思：孟子莊子篇講師：楊俊老師課程背景1、十九大提出文化自信的重要理念，文化自信離不開(kāi)文化復(fù)興。文化復(fù)興離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的普及，學(xué)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，全面提升民族精神修養(yǎng)，這是最好的時(shí)代。2、《孟子》是儒家經(jīng)典中的經(jīng)典。孟子思想給中華民族注入了強(qiáng)大的精神力量，孟子提倡王道政治，以民為本，這是放之四海而皆準(zhǔn)的永恒真理。其中的義利之道尤其精彩，義利之辯、人性四端
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感悟管理，聆聽(tīng)國(guó)學(xué) 課時(shí)：12H
國(guó)學(xué)智慧與管理主講：田淼課程背景各項(xiàng)工作的高品質(zhì)完成，都離不開(kāi)管理人員的高素養(yǎng)，但素養(yǎng)與知識(shí)不同，有知識(shí)的人不等于就有素養(yǎng)。知識(shí)可以習(xí)得，素養(yǎng)則需要教育，需要知行合一。國(guó)學(xué)學(xué)養(yǎng)是當(dāng)代職場(chǎng)素養(yǎng)提升的“根”與“源”。當(dāng)今的管理課程本課程鎖定的八德科目：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)的美德，并賦予八德新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了職場(chǎng)教育的全新價(jià)值觀。黨的十八
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國(guó)學(xué)智慧與職工素質(zhì)提升主講：田淼一、中華傳統(tǒng)文化的大智慧1、從“百姓日用而不知”說(shuō)起?傳統(tǒng)一定不好么？?什么是中華？?什么叫文化？?什么人有資格成為中國(guó)人？?案例：什么才是中國(guó)好員工？2、認(rèn)識(shí)中華文化的總源頭——《易經(jīng)》?《易經(jīng)》可以算命嗎？?《易經(jīng)》到底研究什么？?《易經(jīng)》對(duì)中國(guó)人的影響。?《易經(jīng)》天地人三才企業(yè)職工的生涯影響3、中華文化意韻深遠(yuǎn)?走出鴉片
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國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理 課時(shí)：12H
國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理課程說(shuō)明（2天課程）主將人：邱明正教授一、課程介紹：中國(guó)具有悠久深厚的傳統(tǒng)文化，在十八世紀(jì)以前的手工業(yè)時(shí)代，曾經(jīng)是工商經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的世界大國(guó)。在此期間，除了文化蓬勃發(fā)展以外，還塑造和發(fā)展出充滿智慧的管理文化，其中最為人所稱(chēng)道的是經(jīng)營(yíng)管理方面的孫子兵法、為人處世及為政的論語(yǔ)等四書(shū)，以及超脫智慧的禪宗。這些中國(guó)古代智慧，結(jié)合西方現(xiàn)代化的企業(yè)管
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習(xí)式外交中的國(guó)學(xué)智慧 課時(shí)：6H
“習(xí)式外交”中的國(guó)學(xué)智慧講師：劉藝強(qiáng)課程背景：黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極推進(jìn)外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新，形成了科學(xué)、系統(tǒng)、完備的思想體系。作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，習(xí)近平外交思想既是新時(shí)期中國(guó)外交豐富和生動(dòng)實(shí)踐的理論總結(jié)和升華，又展示著深厚的文化內(nèi)涵和高度的文化自信；既具有鮮明的中國(guó)特色，又具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征；既保持了中國(guó)外交大
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易經(jīng)國(guó)學(xué)中的創(chuàng)業(yè)智慧大綱第一講、易經(jīng)與創(chuàng)業(yè)素質(zhì)第二講、龍的創(chuàng)業(yè)精神第三講、易經(jīng)自然原理與創(chuàng)業(yè)法則（1）第四講、易經(jīng)自然原理與創(chuàng)業(yè)法則（2）第五講、創(chuàng)業(yè)能力與心理素質(zhì)第六講、成功能力與心理商數(shù)（上）第七講、成功能力與心理商數(shù)（下）第八講、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的管理第一講、易經(jīng)與創(chuàng)業(yè)素質(zhì)一、三才中的創(chuàng)業(yè)哲學(xué)二、三才中的人格精神三、易經(jīng)智慧與人生規(guī)劃四、《系辭》與人生格局五、
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《國(guó)學(xué)與中國(guó)式企業(yè)管理》前言謹(jǐn)以此書(shū)獻(xiàn)給我的母校：長(zhǎng)春市南大街于小學(xué)長(zhǎng)春市五中東北師大附中（原吉林師大附中）哈爾濱軍事工程學(xué)院（原中國(guó)人民解放軍軍事工程學(xué)院）探討如何用國(guó)學(xué)的思想提高職業(yè)經(jīng)理人和企業(yè)家的素質(zhì)，探討如何用國(guó)學(xué)的思想指導(dǎo)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的實(shí)踐。探討適合職業(yè)經(jīng)理人和企業(yè)家學(xué)習(xí)的中國(guó)式企業(yè)管理體系。希望起到拋磚引玉的作用。詳細(xì)提綱第一章：智慧經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求我
講師：王風(fēng)在線咨詢(xún)下載需求表
國(guó)學(xué)堂：曾國(guó)藩克己修心的智慧導(dǎo)語(yǔ)：曾國(guó)藩，一位叱咤風(fēng)云的人物，一位毀譽(yù)參半的領(lǐng)袖，作為晚清歷史上最具爭(zhēng)議的人物之一，他留給后人的絕不僅僅是爭(zhēng)議和謎團(tuán)。一部《曾國(guó)藩家書(shū)》，足以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)，使其贏得了"道德文章冠冕一代"的稱(chēng)譽(yù)，并成為中國(guó)封建社會(huì)最后一尊精神偶像。那么，他的人生將給我們什么修心的智慧和啟迪呢？一、敬。整齊嚴(yán)肅，
講師：栗強(qiáng)在線咨詢(xún)下載需求表
國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力修煉 課時(shí)：12H
國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力修煉課程大綱【課程背景】管理者的視野格局、思維模式和人文底蘊(yùn)會(huì)最終決定事業(yè)發(fā)展的高度國(guó)學(xué)精髓思想與西方現(xiàn)代管理方法有機(jī)結(jié)合，是卓越管理者在當(dāng)今激烈的競(jìng)爭(zhēng)中永續(xù)發(fā)展的根基提綱挈領(lǐng)地講述諸子思想精髓，結(jié)合中國(guó)企業(yè)實(shí)際情況，配合哈佛大學(xué)EMBA教材提供的理論和企業(yè)個(gè)案分析，綜合講解領(lǐng)導(dǎo)修養(yǎng)與謀略、組織管理與執(zhí)行力。通過(guò)國(guó)學(xué)思想和西方相應(yīng)管理工具的講
講師：李劍宏在線咨詢(xún)下載需求表
國(guó)學(xué)《易經(jīng)》課程設(shè)置：第一模塊：《周易》的現(xiàn)代解讀與應(yīng)用《周易》的哲理基礎(chǔ)《周易》的巨大價(jià)值《周易》與生命科學(xué)《周易》64卦之解讀《周易》與風(fēng)水學(xué)《周易》的科學(xué)思維《周易》的執(zhí)政思維《周易》的修身思維《周易》與“梅花易數(shù)”第二模塊：“奇門(mén)遁甲”預(yù)測(cè)學(xué)“奇門(mén)遁甲”的來(lái)源“奇門(mén)遁甲”的基本模型“奇門(mén)遁甲”的起局方法“奇門(mén)遁甲”參數(shù)的含義與相互關(guān)系“奇門(mén)遁甲”模型
講師：崔國(guó)文在線咨詢(xún)下載需求表
張永林：《國(guó)學(xué)智慧與陽(yáng)光心態(tài)》 課時(shí)：12H
張永林：《國(guó)學(xué)智慧與陽(yáng)光心態(tài)》課程分類(lèi)：?jiǎn)T工管理培訓(xùn)類(lèi)????課程天數(shù)：2天【課程目標(biāo)】：改善心智模式，塑造陽(yáng)光心態(tài)，傳播正面能量，快樂(lè)工作。亞里士多德說(shuō)，生命的本質(zhì)在于追求快樂(lè)，使得生命快樂(lè)的途徑有兩條：第一，發(fā)現(xiàn)使你快樂(lè)的時(shí)光，增加它；第二，發(fā)現(xiàn)使你不快樂(lè)的時(shí)光，減少它。陽(yáng)光心態(tài)的人不是沒(méi)有黑暗和悲傷的時(shí)候，只是他們追尋陽(yáng)光的心靈不會(huì)被黑暗和悲傷遮蓋罷了
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張永林：《國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)管理》 課時(shí)：12H
張永林：《國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)管理》課程分類(lèi)：綜合管理培訓(xùn)類(lèi)????課程天數(shù)：2天課程目標(biāo)：本課程引用國(guó)學(xué)智慧，將中高層管理干部思維提升、格局提升、管理技能提升、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、員工管理、中高層執(zhí)行力有機(jī)結(jié)合，深入講授國(guó)學(xué)智慧在企業(yè)管理中的使用技術(shù)，以及企業(yè)管理和領(lǐng)導(dǎo)行為在現(xiàn)代管理體系中的應(yīng)用，通過(guò)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)技能的領(lǐng)悟、團(tuán)隊(duì)管理技能的掌握和團(tuán)隊(duì)凝聚力的打造，提
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《國(guó)學(xué)智慧與養(yǎng)生》主講：王子禹老師國(guó)學(xué)是先秦諸子百家，孕育中華文明成長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化。易經(jīng)為國(guó)學(xué)之首，黃帝內(nèi)經(jīng)為養(yǎng)生學(xué)之巔。其中以儒學(xué)、道學(xué)、易經(jīng)學(xué)、中醫(yī)學(xué)、陰陽(yáng)學(xué)等推進(jìn)中華文明進(jìn)步的學(xué)問(wèn)為主流。?黃老思想——《黃帝內(nèi)經(jīng)》中國(guó)國(guó)學(xué)的養(yǎng)生源頭《上古天真論》曰：“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡其天年，度百
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國(guó)學(xué)辟谷-德者養(yǎng)心仁者養(yǎng)心概論：心理平衡”是健康長(zhǎng)壽的基石。對(duì)于現(xiàn)代都市人來(lái)說(shuō)，誰(shuí)擁有了心理平衡誰(shuí)就擁有了健康和長(zhǎng)壽。常保持心理平衡的人五臟淳厚，氣血?jiǎng)蚝?，陰平?yáng)秘，所以能健康長(zhǎng)壽。1、何謂“養(yǎng)心”《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為是“恬虛無(wú)”，即平淡寧?kù)o、樂(lè)觀豁達(dá)、凝神自?shī)实男木场Ｃ献釉唬骸梆B(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣。其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”
