國學(xué)中的管理智慧——半部《論語》治天下


國學(xué)中的管理智慧——半部《論語》治天下
講師：張士廣
【課程背景】
《論語》為儒家思想的代表作，中華文化的瑰寶，被世人譽為“東方圣經(jīng)”，企業(yè)家奉為
“商業(yè)之本”。宋朝丞相趙普提出：“半部《論語》治天下”，在治理國家遇到問題時，他就
到半部《論語》里去尋找答案。1988年75位諾貝爾獎獲得者，在巴黎有個聯(lián)合聲明，聲明
中說：“如果人類在21世紀要想生存下去，應(yīng)該回首2500年以前，到孔子那里去汲取智慧
?！敝型夤芾韺W(xué)家預(yù)測，本世紀30年代將是中國式管理的時代。因此經(jīng)典文化必將在中國
企業(yè)管理學(xué)上大放異彩。
深入學(xué)習(xí)《論語》的精華，必將步入圣人智慧的殿堂。從而掌握仁政管理的精髓，構(gòu)建
企業(yè)文化，打造品牌企業(yè)，振興民族經(jīng)濟，促進世界發(fā)展。
本課程將以《論語》精華章節(jié)為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、運營者、高層決策者講授如何將古圣先賢
治國安邦的大智慧運用于企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略決策、企業(yè)管理與領(lǐng)導(dǎo)力提升之中，通過國學(xué)智
慧，使管理者與古圣先賢有心與心的交流，心與心的碰撞，開啟管理者心中大智慧，提
升境界，拓展思維，運籌帷幄、馳騁商海，帶領(lǐng)企業(yè)健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展。
【課程收益】
← 啟迪仁政管理智慧
← 提升仁政管理境界
← 拓展仁政管理思維
← 掌握仁政管理謀略
← 締造仁政管理魅力
【課程對象】
← 企業(yè)中高層管理者
【授課方式】
← 經(jīng)典講解呈現(xiàn)管理智慧，精妙譬喻當(dāng)下體悟要義，生動情景演繹引領(lǐng)實踐。
【課程時長】
← 1天（6小時）。
【課程大綱】
|第一單元 修身為本——如何用國學(xué)智慧塑造管理者魅力，提升領(lǐng)導(dǎo)力 |
|1、尊五美，屏四惡，斯可以從政——管理者如何擁有五種美德，避免四種惡 |
|政？ |
|2、溫、良、恭、儉、讓以得之——讓資訊獲取更容易的五種美德。 |
|3、行己恭，事上敬，養(yǎng)民惠，使民義——四種符合領(lǐng)導(dǎo)人的行為。 |
|4、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓——領(lǐng)導(dǎo)力提升的三個境界。 |
|5、禮之用，和為貴——國學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。 |
|6、學(xué)不可以已——領(lǐng)導(dǎo)力持續(xù)提升之道。 |
|第二單元 君臣之道——國學(xué)中上下級相處的智慧 |
|1、禮與忠——如何對待上級和下級？ |
|2、勿欺也——如何對待上級？ |
|3、敬其事而后其食——管理者正確的工作態(tài)度。 |
|4、君子易事而難悅——優(yōu)秀管理者如何對待下級？ |
|思不出其位——管理者如何界定自己與上下級的工作范圍？ |
|6、信而后勞其民；信而后諫——信任是上下級之間正常開展工作的根基。 |
|第三單元 正己化人——國學(xué)中的仁政管理之道 |
|1、其身正，不令而行——仁政管理，讓下屬不令而行的秘訣。 |
|2、先之勞之；居之無倦；行之以忠——以身作則，做下屬的表率。 |
|3、己所不欲，勿施于人——上下無怨的仁政管理。 |
|4、己欲立而立人，己欲達而達人——實踐仁政管理的方法。 |
|5、君子之德風(fēng)，小人之德草——管理者如何影響大眾？ |
|6、孝乎為孝，友于兄弟，施與有政——孝悌為仁政管理之本。 |
|第四單元 任人唯賢——管理者的用人之道 |
|1、舉直錯諸枉——選才與用才中的仁德和智慧。 |
|2、不以言舉人；惠而則與立——選用人才應(yīng)當(dāng)避免的失誤。 |
|3、行不由徑——識別人才的方法。 |
|4、愛之，能勿勞乎——怎樣才能真正愛護人才和正確使用人才？ |
|5、由也果；賜也達；求也藝——什么樣的人才適合做管理？ |
|6、先有司，赦小過，舉賢才——對待人才的正確方法。 |
|第五單元 為政以德——人心歸服、上下同心的管理之道 |
|1、為政以德，眾星共之——管理者如何獲得大眾的擁護？ |
|2、近者悅，遠者來——上下同心，人心歸服之道。 |
|3、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服——如何讓大眾歸服？ |
|4、有恥且格——如何讓大眾有廉恥之心和人心歸服？ |
|第六單元 治國安邦——國學(xué)中的治理之道 |
|敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時——如何將治理大國的智慧運用于治理大企|
|業(yè)之中？ |
|2、君子學(xué)道愛人，小人學(xué)道易使——教育是治理的根本。 |
|3、名不正，則言不順——正名是治理的開端。 |
|民無信不立——取得大眾的信任是治理的根基。 |
|得其情，哀矜而勿喜——治亂與匡正錯誤的正確心態(tài)。 |
|一言興邦，一言喪邦——如何避免在治理中的決策失誤 |

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