001-《跟奧修在一起那鉆石般的日子》又名《新金剛經(jīng)》(doc)
跟奧修在一起那鉆石般的日子 又名《新金剛經(jīng)》 Shunyo著 目 錄 譯者序……………………………………………………………………………….2 原序………………………………………………………………………………….2 前言………………………………………………………………………………….3 第一章 “我在這里”……………………………………………………………..4 第二章 發(fā)光的黑暗………………………………………………………………10 3. 愛的來臨是無形的………………………………………………………18 4. ……………………………………………………………………………24 5. 美國－－城堡……………………………………………………………………….29 6. 奧勒崗社區(qū)（Rajneeshpuram）……………………………………………………33 7. 奧勒崗社區(qū)（續(xù)）………………………………………………………………….38 8. 美國監(jiān)獄…………………………………………………………………………….51 9. 美國式的十字架刑………………………………………………………………….57 10. 庫魯(在喜馬拉雅山)………………………………………………………………..59 11. 尼泊爾…………………………………………………………………………….64 12. 希臘克里特島…………………………………………………………………….71 13. 靜靜地等待……………………………………………………………………….77 14. 烏拉圭………………………………….………………………………………….81 15. 你們無法將我藏起來…………………………………………………………….88 16. 男女關(guān)系………………………………………………………………………….93 17. 普那（二）………………………………………………………………………103 18. 我們可以慶祝一萬個佛嗎？…………………………………………………….108 19. 接近尾聲………………………………………………………………………….116 20. 性和死亡………………………………………………………………………….121 21. 奧修?。W修??！奧修！………………………………………………………128 奧修國際社區(qū)－－印度普那………………………………………………………..………….135 譯者序 獻(xiàn)給 被奧修大師吸引的人 想了解奧修大師的日常生活、與門徒之間的互動關(guān)系、和他的遭遇的人 本書是“奧修心靈系列”的第四十本，也是內(nèi)容比較不一樣的一本書。 本書的作者欣友（Shunyo：原來叫作雀塔那），是奧修身邊的人，追隨并照顧奧修多 年。這本書是奧修叫她寫的。 此書的原名是“跟奧修在一起那鉆石般的日子”（Diamond Days with Osho），又名“新金剛經(jīng)”。原來的“金剛經(jīng)”是佛陀對他的弟子所講的話，本書則是現(xiàn)代 的佛陀 奧修跟他身邊的人的互動記錄。 要了解奧修可以從他的話語入門，但是從另外一個角度——由他身邊的人來描述他，也 是另外一種寶貴的了解。 我很佩服欣友〔雀塔那〕的描述能力，有時候她會讓你覺得她好像是一部照相機(jī)，能夠 將發(fā)生在奧修身邊的事巨細(xì)靡遺她描述出來。 身為奧修大師的門徒，閱讀此書當(dāng)然感受良多。當(dāng)我在請此書的版權(quán)時，那位跟我連絡(luò) 的門徒還說這本書她看了兩、三遍。但是我在想，如果這本書是由一個非門徒來閱讀， 那個感受又會是如何？ 有些人比較容易透過道理來了解事情，有些人則喜歡從經(jīng)驗和小說式的描述來了解事情 ，本書可以同時滿足這兩種人的需要，尤其是后者。 本書是奧修寶山里的另一塊寶石，它的價值依你如何鑒賞它而定。我花了五個月的時間 ，一點(diǎn)一滴地琢磨它，將它由英文轉(zhuǎn)變成中文，賦予這塊寶石一些光，讓你可以看得更 清楚。 謙達(dá)那 一九九八年十二月 于臺北 原 序 由我來為欣友〔Shunyo〕寫序感覺上是蠻合適的，因為就如她本人所說的，在十七年前 ，是我?guī)M(jìn)入這個充滿冒險的人生，而且當(dāng)她要搭機(jī)前往印度的時候，也是我在機(jī)場 替她送行的。那個時候她是要去當(dāng)印度師父巴關(guān)．斯里．羅杰尼希親近的門徒。巴關(guān)． 斯里．羅杰尼希在他一九九0年過世之前不久改名字為奧修〔Osho〕，他是一位禪師。 這是一個真實的故事，是一個西方人走在奉獻(xiàn)之路上的故事 去追尋，去認(rèn)定，并且去跟隨一個真實的導(dǎo)師，這是一條走向成道的路。他或許并不是 你我的師父，但是欣友卻能夠以一種古老的說法很清楚地道出那個真理∶所有的心之路都 會引導(dǎo)到同一個山峰，當(dāng)它們越靠近那個頂峰，它們之間就越相象。 在欣友的情況，她的師父在大眾媒體的眼光里是一個聲名狼藉的“性宗師”，對既存的價 值嗤之以鼻，擁有數(shù)十輛勞斯萊斯的車子，以及千千萬萬個穿著紅袍的無限喜悅的門徒 。他的師父被很不客氣地驅(qū)逐出境，并且遭到媒體的誹謗。他的奧勒崗社區(qū)瓦解了，然 后帶著生病的身體，跟幾個親近的門徒到處流浪，輾轉(zhuǎn)停留在幾個國家，一路上一直遭 到美國政府的迫害。大約一年之后回到印度，不久就過世了，死因不詳。 有十五年的時間，欣友都一直跟隨著奧修在修行，同時幫他洗衣服，并照顧他的基本需 要。她一直都靜靜地服侍在他的身旁，就好象長久以來為人所知的耶穌門徒抹大拉的馬 利亞一樣。 欣友是一個克爾特族的美女，住在英國西南端的康瓦爾郡，年輕的時候就一直在追求愛 和生命的意義，有時候還會跟倫敦那些追求愛、美、及和平的嬉痞混在一起．。西元一 九七五年，她放棄了一切之后跑到印度的普那，想要去探究奧修本人是否跟他書上所寫 的一樣。他的確如此。他重新為她命名為雀塔那(Chetana)。很久之后，在他過世之前， 他重新為她命名為欣友(Shunyo)，根據(jù)她自己的解釋，這個名字的意思是“空”。 這本書是她內(nèi)在和外在冒險旅程的日記，那個旅程就好象在坐云霄飛車一樣，它威脅到 了她的生命和理智，但是卻獲得很多報償。 在普那待了六年之后，欣友隨著奧修去到美國。停留在奧勒崗那幾年爆炸性的歲月里， 奧修漸漸引起國際間的注意，當(dāng)然有一些是丑聞，然而欣友一直都是默默地在一旁替奧 修洗衣服。 在奧勒崗社區(qū)出事，奧修被抓進(jìn)北卡羅來納州監(jiān)獄的時候，欣友雖然沒有被起訴，但是 她也自愿被銬進(jìn)監(jiān)獄跟奧修在一起。到了最后，奧修在沒有充分理由的情況下被美國驅(qū) 逐出境。因抱病而身體虛弱的奧修帶著幾個親近的門徒，從一個國家被追趕到另一個國 家，在經(jīng)常遭到威脅和打擾的情況下找尋他們的庇護(hù)所。這一群飽嘗痛苦但卻是很特別 的人在世界各地都遭到拒絕和恨意，后來他們很勇敢地回到了印度的家，在那里，奧修 終于得到正常的法律保護(hù)。在孟買機(jī)場，他們受到一大群人熱烈的歡迎，那些人幾乎要 將他們壓扁。 在隨后的幾年里，欣友都一直跟隨在奧修的身旁，但奧修的身體卻是每況愈下，雖然精 神仍然保持著。奧修所罹患的是一種致命的、消耗性的疾病。在多位醫(yī)師的診斷之下， 它被一致認(rèn)為是重金屬鉈的中毒，這些毒是奧修停留在美國監(jiān)獄的期間被加害的。在奧 修過世之前的幾個月，他認(rèn)為欣友是真正在多年來一直遵循著她自己的途徑的人?，F(xiàn)在 ，就好象她的散文和她的心一樣，比以前的任何時候都來得更清楚。 我很確定，你將會發(fā)現(xiàn)這本書真的是由內(nèi)心所寫出來的，它具備了三種強(qiáng)而有力的因素 。首先，你會感覺到作者的天真和善用文字，它描繪出一個二十世紀(jì)的求道者內(nèi)在的心 路歷程，對于任何一個曾經(jīng)試圖向內(nèi)走的人而言，不管他是遵循哪一個途徑，這本書都 能夠給他啟示。 第二，對于那些不曾試圖向內(nèi)走的人，以及那些不知道“成道”是怎么一回事的人而言， 這本書是三十年以來“意識運(yùn)動”實踐者的一個記錄，它讓你清楚地看到長久以來無知的 黑暗力量面對著其有預(yù)知能力的清晰之光。 第三，因為欣友所跟隨的是一個具有深遠(yuǎn)影響力的當(dāng)代大師，所以她的故事是令人警醒 的，是我們這個時代非常有價值的貢獻(xiàn)。不管怎么說，當(dāng)我們回顧，在歷史上有誰會比 那些思想影響深遠(yuǎn)，并且能夠吸引大批媒體的人來得更有趣. 勞倫斯，博萊爾博士 作家、制片、兼演說家 前 言 從前有一個砍柴的人每天都到森林里去，有時候他必須挨餓，因為下雨，有時候則是因 為天氣太熱或太冷。 有一個神秘家住在森林里，他看到那個柴夫變得越來越老、生病、挨餓，而且整天工作 非常辛苦。他說：“聽著，你為什么不再前進(jìn)一些？” 那個柴夫說：“你所說的再前進(jìn)一些是什么意思？砍更多的柴嗎？不必要地背著那些柴走 好幾哩路嗎？” 那個神秘家說：“不，如果你再前進(jìn)一些，你就會發(fā)現(xiàn)一個銅礦，你可以將那些銅帶到城 里去賣，這樣可以夠你維持七天，你就不需要每天來砍柴?！?那個人想：“為什么不試試看？” 他進(jìn)入到森林里更深的地方，結(jié)果真的發(fā)現(xiàn)了銅礦，他覺得很高興，他回來向那個神秘 家頂禮。 那個神秘家說：“現(xiàn)在還不要太高興，你必須再更深入森林里。” “但是，”他說：“有什么意義呢？現(xiàn)在我已經(jīng)有了十天的食物?！?那個神秘家說：你還要更深入…… 但是那個人說：“如果我再前進(jìn)，我將會失去銅礦。” 他說：“你盡管去，當(dāng)然，你將會失去銅礦，但是那里有一個銀礦，你一天所能夠帶回來 的銀將夠你維持三個月?！?“關(guān)于銅礦的事，那個神秘家的確說對了?！蹦莻€柴夫想：“或許他所說的關(guān)于銀礦的事也 是對的?！苯Y(jié)果他再更深入之后真的發(fā)現(xiàn)了銀礦。 他手舞足蹈地來，他說：“我要怎樣報答你？我對你有無限的感謝?！?那個神秘家說：“但是再稍微深入一點(diǎn)的地方有一個金礦。” 那個柴夫覺得有些遲疑，事實上，他本來是一個很窮的人，如今有了一個銀礦……那是他 連作夢都從來沒有想到過的。 但是既然那個神秘家說了，誰曉得?或許他仍然是對的。結(jié)果他真的又發(fā)現(xiàn)了金礦?，F(xiàn)在 只要一年來一次就可以了。 但是那個神秘家說：“你一年才來這里一次，那個時間真的是太長了，我已經(jīng)漸漸變老， 我或許不會再待在這里，我或許會過世。所以找必須告訴你，不要挖到金礦就停止，還 要再往前一步……” 但是那個人說：“為什么呢?這又是什么意義?你告訴我一件事，然后我一到手，你就立刻 叫我停止，然后繼續(xù)前進(jìn)!現(xiàn)在我已經(jīng)找到金礦了耶?” 那個神秘家說：“但是在稍微深入一點(diǎn)的地方就有一個鉆石礦。” 那個柴夫當(dāng)天就跑進(jìn)去，結(jié)果真的又發(fā)現(xiàn)了，他帶回來一大把的鉆石，他說：“這些已經(jīng) 夠我一生享用了?！?那個神秘家說：“從此以后我們或許就不再見面了，所以，最后我要給你的訊息是：現(xiàn)在 既然你已經(jīng)有了足夠的財富可以過一生，那么就向內(nèi)走!忘掉那個森林、那個銅礦、銀礦 、金礦、和鉆石礦?，F(xiàn)在我給你一個最終的奧秘，最終的寶物。你外在的需要已經(jīng)被滿 足了，象我一樣坐在這里?！?那個可憐的人說：“是的，我也是在懷疑……所有這些事你都知道，為什么你還坐在這里？ 在我的腦海里，這個問題一再一再地浮現(xiàn)，我本來也想問：你為什么不去采集那些鉆石 ?那些鉆石就只有你知道，為什么你還一直坐在這棵樹下?” 那個神秘家說：“在找到了鉆石之后，我?guī)煾父嬖V我說：現(xiàn)在坐在這棵樹下，向內(nèi)走！” 第一章 “我在這里” 有什么要說的呢? 在我的內(nèi)在有一個聲音在吶喊：“我在這里，我在這里?！钡俏覇】跓o言。然后，眼睛 。當(dāng)師父洞察門徒的眼睛，他會看，再看……他能夠看到整個故事，不論是過去、現(xiàn)在或 未來，每一件事他都可以看到。門徒對師父來講是透明的，他可以看到未實現(xiàn)的佛。我 只能坐在那里，讓他進(jìn)來，因為那是找到鉆石的唯一方法。會有恐懼存在，因為他可能 會看到我想隱藏的潛意識，然而他卻是帶著無比的愛在看著我，因此我只能說“好”。有 時候這樣的“看” 無法在記憶里留下痕跡，它只是一種狂喜的感覺，或是一陣強(qiáng)烈的喜悅的能量擁上心頭 ，留下陣陣的感動。 這就是我第一次跟神秘家奧修的會面，那是在西元一九七六年的春天，在印度。 大約在一年前，我站在倫敦家里整潔的白色廚房里，我感覺到我的人生，或是我的生活 方式，已經(jīng)結(jié)束了。它就好象當(dāng)大雨正要來臨時在你的骨頭里會有一種感覺那么地確定 ，然而它并沒有明顯的理由。朋友們會問我：“但是，為什么?”我能說什么呢？為什么每 到夏季天鵝就會飛到喜馬拉雅山上的曼沙羅瓦湖？它們怎么知道那個路線?它發(fā)生在當(dāng)我 擁有我所想要的每一樣?xùn)|西的時候。生活很容易，我覺得很高興。我有一些很好的朋友 ，一個很棒的男朋友，我所做的工作又剛好是我所想要的，因此我想：“這就是了，已經(jīng) 再也沒有什么我想做的事了?！蔽铱梢孕岬礁淖兊臍夥?，但是我不知道它可能是哪一種改 變。 在一個偶然的情況下，我在一家書店看到一本奧修的書“寧靜的爆發(fā)”，它聞起來有芳香 的氣味。 我一直處于得意的顛峰有好幾年的時間了，我知道那個輪...
001-《跟奧修在一起那鉆石般的日子》又名《新金剛經(jīng)》(doc)