給你一個戰(zhàn)略頭腦
開頭的話 5
2.林妹妹和楚霸王的悲劇。 7
3.你為什么會和別人發(fā)生矛盾？ 15
4.什么情況下要光明正大，什么情況下可以在背后打黑槍？ 23
5.自由、愛情、生命，你追求什么？ 26
6.什么情況下兩點之間直線的距離反而比曲線長？ 34
7.戰(zhàn)略的首要問題。 42
8.國家元首和家庭主婦共同的基本功。 51
9.你憑什么會贏？ 68
10.好事和壞事。 80
11.如果我樣樣不如人…… 85
12.法國兵和馬木路克兵。 87
13.彈性的意義。 104
14.紅顏薄命的諸葛亮戰(zhàn)略和收下女人服裝的司馬懿背后的真正偉大的戰(zhàn)略家。 110
15.阿基米德的杠桿是什么？ 115
16.《注意！坦克》的故事。 126
17.兵不厭詐。 129
18.為你解卦。 136
19.攻守之勢異也。 138
20.宦官是怎樣奪權(quán)的？ 143
21.百戰(zhàn)百勝的拿破侖為什么坐不穩(wěn)江山？ 146
22.如何守住江山？ 150
23.戰(zhàn)略家應(yīng)該具備的個性。 154
24.曹阿瞞也有割須棄袍的時候。 157
25.戰(zhàn)略家的思路。 159






1.開頭的話
"知識就是力量"，所有的知識力量可以劃分為兩類，一類是駕馭自然力的自然科學(xué)，包括建立在這個基礎(chǔ)之上的工程技術(shù)知識；另一類是駕馭社會力的社會科學(xué)及其相關(guān)學(xué)科。自然力大家都司空見慣：打雷閃電，狂風(fēng)暴雨，火山地震……，人類控制住的自然力，就乖乖地為我們服務(wù)，如電力、水利等等，人類暫時控制不了的，如果能夠認識，至少可以防范它的危害，如天氣預(yù)報，如果連認識都不夠的，只好任憑宰割，火山和地震到現(xiàn)在還經(jīng)常奪取人們的生命財產(chǎn)。記得當(dāng)年唐山大地震之后，一時地震預(yù)報成為時尚，到處草木皆兵，風(fēng)聲鶴唳。晚上突然神經(jīng)緊張的人失控大叫起來，人們紛紛亂走，慌亂之中有人從樓上跳下逃生，摔斷了腿。后來發(fā)現(xiàn)是虛驚一場，一些"警惕性"高的官員甚至煞有介事地抓了一氣"階級敵人破壞"。直到今天，我們還不可以說能夠真正認識了地震，并且利用這種認識來幫助我們防范地震危害。你問問科學(xué)家，說了半天"板塊"之類，你把科學(xué)術(shù)語翻譯老百姓明白的話，無非是"板塊"（＝地）"移動"（＝震）而已，更多的名堂就沒有了，文盲基本也就是這個水平。比較一下天氣預(yù)報，一般老百姓就連中央電視臺播放的稍微專業(yè)一點兒的"氣壓"都不太明白，更不用說"厄爾尼諾"，因此，天氣預(yù)報就有效的多。
自然力如此，社會力何嘗不是如此？改革開放就是最好的證明，以前宣傳上經(jīng)常說我們解決了地球上最大的國家的人民的吃飯問題，難道中國人民除了"Ｓｕｒｖｉｖａｌ"--活著--有煎熬的意思在里面，就不可能有別的活法嗎？據(jù)說國民黨逃到臺灣去的時候，臺灣的人均國民收入和大陸相差只有１美元，但是到我們開始"奔小康"--８００美元的時候，他們已經(jīng)是６，０００美元以上，正在開始爭取超過１萬美元，其實我們?nèi)绻麤]有以前的錯誤，早就可以奔１萬美元去了。改革改掉了什么？開放開放了什么？其實只是一股力，一股社會力，這股社會力的名字就叫做競爭。改革開放之前，我們實行計劃經(jīng)濟，實際上是壟斷經(jīng)濟。一家企業(yè)壟斷一種產(chǎn)品的一個市場，日子倒是過得舒坦，時間長了，弊端就出來了。舉個例子，我國的民航機工業(yè)，最近引起一些討論，實際上整個飛機工業(yè)都是如此：起步的時候，是世界上最先進的產(chǎn)品，半個世紀(jì)之后，還停留在落后的水平。比較一下蘇聯(lián)的例子就知道了。蘇聯(lián)和我們國家一樣實行計劃經(jīng)濟，經(jīng)濟和我們改革開放前一樣，處在低效率的水平，但是飛機工業(yè)為什么會先進呢？很簡單，蘇聯(lián)主要軍用產(chǎn)品都是競爭的產(chǎn)物，同時有好幾種設(shè)計方案，好幾家設(shè)計局，好幾家工廠在競爭一筆訂貨。飛機方面，由著名的米格設(shè)計局、蘇霍伊設(shè)計局競爭戰(zhàn)斗機訂單，由伊留辛設(shè)計局和圖波列夫設(shè)計局競爭民航機和轟炸機訂單……，回過頭看中國，基本上是由某一家企業(yè)"承擔(dān)"的項目，沒有長進，進步不快，是很自然的?，F(xiàn)在搞市場經(jīng)濟，就是搞競爭經(jīng)濟，一個市場，千百家企業(yè)來搶，搶得到，自然哈哈笑，搶不到，日子當(dāng)然難過。家家企業(yè)都想過好日子，怕壞日子，因此過的就不能那么舒坦。以前老百姓心目中的國營企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和政府官員都是一個模式：半舊的中山裝，頭上扣頂解放帽，背著雙手，挺著肚子踱方步--只要把頭上的帽子一換，和古裝戲里的七品芝麻官沒什么兩樣，都是那種閑庭信步，悠然自得的樣子--過得很舒坦的樣子。但是現(xiàn)在怎么樣呢？從時興詞匯"拼搏"你就知道他們的日子不容易了。雖然不容易，但是市場上商品越來越豐富，品質(zhì)越來越好，你就知道競爭在帶來艱難的同時也就帶來了進步，帶來了繁榮。我們雖然仍然不能對溫飽問題掉以輕心，但是越來越多地談?wù)撋钯|(zhì)量之類２０年前比較"奢侈"的話題。
謀略是人類認識競爭這種社會力的結(jié)果，也是利用這種社會力的手段。戰(zhàn)略是謀略當(dāng)中決定全局和長遠勝負的部分，凡是有競爭的地方，就有謀略存在，如果競爭不是短期的和個別的事情，那么戰(zhàn)略就存在了。舉個例子，有沒有見過猴子注冊結(jié)婚？人為什么要辦理婚姻登記之后才能成為合法夫妻？其實不合法一樣可以生兒育女，一樣可以恩恩愛愛，婚姻登記和結(jié)婚儀式等等，只是排除公開競爭，實現(xiàn)壟斷的一種法律手段。為什么需要壟斷呢？壟斷在這里的作用是保護弱者--"沒本事"的男人相對于大款、大腕是弱者，"老"女人相對于"小"女人是弱者，如果你沒有把握永遠成為獨一無二的強者，這種壟斷對你的現(xiàn)狀是必要的保障。這和企業(yè)注冊商標(biāo)、專利的道理一樣。臺灣領(lǐng)導(dǎo)人追求"國際承認"，我們?yōu)槭裁床荒艽饝?yīng)--不讓臺灣另立門戶，注冊國際"戶口"。阿拉法特想建立巴勒斯坦國，到處訪問，以色列和談不成，也是到處訪問。怎么回事？阿拉法特到處說，現(xiàn)狀是侵略的結(jié)果，"強扭的瓜"不甜，還是另立門戶為好。以色列不得不承認當(dāng)初"拐賣"得來的事實，"離婚"不是不可以，但是"財產(chǎn)"要留下，總不能卸門砸鍋吧？
戰(zhàn)略并不僅僅是"赳赳武夫"的事，其實"林妹妹"也有戰(zhàn)略問題，只要你和別人發(fā)生競爭，就一定面臨戰(zhàn)略問題。
現(xiàn)在社會上流行起算命、看風(fēng)水、看相來了，甚至邪教也有了市場，為什么呢？好像一個人不知道電這種自然力的道理，把房子建在山頂，受到電擊之后，驚惶失措。想想我怎么這么倒霉？大概是昨天打死一只老鼠的緣故吧？以后他就給"鼠神"立了牌位，每天燒香磕頭，祈求平安。下一次仍然受到電擊，想想大概"心誠則靈"，搞塊木頭太便宜了，"鼠神"不滿意，要蓋大廟，塑金身才能表現(xiàn)誠意……
富蘭克林研究知道電的道理之后，人們在房子上裝上簡簡單單的一根避雷針就可以平安了，法拉第研究電磁感應(yīng)之后，人們發(fā)明了發(fā)電機、電動機……電從令人們頂禮膜拜的恐怖的事物變成了人們不可或缺的東西。當(dāng)發(fā)生停電的時候，人們的生活受到很大影響，但是最迷信的人也不會去拜"電神"。
今天人們感到不可捉摸的命運，大部分來自對于競爭的不了解，你看看廟里求簽最多的是些什么呢？通勝上面，每天該干和不該干的事情，大部分和競爭有關(guān)。比如婚姻，前面提到，如果不是壟斷，不合適就換過一個，就像跳舞的舞伴一樣，因為壟斷，所以反而刺激了實現(xiàn)壟斷（結(jié)婚）之前的競爭，變成了"一錘子買賣"，這就麻煩了。求生孩子，如果每個男人都像中國皇帝一樣，生小孩的問題就解決了一半，只要自己有生育能力，那么多配偶讓你挨個試，就象試衣服一樣，這個沒有孩子有下一個，這個生男孩，下個還可能生女孩……但是實行一夫一妻制度以后，把握就不那么大了，實行計劃生育之后，又變成了"一錘子買賣"，大家又會感覺命運作弄人了。如果有位醫(yī)學(xué)專家發(fā)明了"包生丸"，還分為"生男丸"和"生女丸"，確有功效，人們還會去廟里祈求生孩子，祈求生男孩或者女孩嗎？至于說求富貴，更加是和競爭息息相關(guān)的事情。
如果人類永遠朝拜"鼠神"或者"電神"，那么我們就不會有今天電氣化的日子，如果不是把精力放在解決問題所真正需要我們投入的地方，不僅沒有幫助，甚至還會有害，至少的一點害處是"瞎耽誤工夫"。有一位朋友，做生意失敗，欠賬還不起，每次去他辦公室，看見他的桌子都和上次不一樣，掉轉(zhuǎn)了一個方向，說是"轉(zhuǎn)運"。你知道財神爺?shù)哪槍χ膫€方向嗎？萬一對上了屁股，豈不麻煩？最好在地上畫上３６０度，每天轉(zhuǎn)一度，如果有一天發(fā)達了，這就是對準(zhǔn)了，以后就永遠保持下去。至于"轉(zhuǎn)運"怎么能快一些，最好把空調(diào)關(guān)了，換個吊扇，轉(zhuǎn)起來還要快--你說一個人的精力都往這上面放了，他還有空去讀書嗎？有空去市場上作市場研究嗎？有時間思考如何改進自己的經(jīng)營之道嗎？當(dāng)然不行。最要緊的是，如果因為相信這些東西而不按科學(xué)規(guī)律辦事，和得病不看病，不吃藥，光練"法論功"沒什么差別。如果算命的人一看你就說，你是個"倒霉相"，為什么？鼻子大"聚財"，你是"塌鼻梁"，活該一輩子受窮。如果廣東人信這個邪--怪不得"番鬼佬"個個都是闊佬，鼻子是比廣東人的大，今天就不會成為中國最早富裕起來的省份之一了：干不干都是窮命，不如落得清閑睡大覺；而如果俄羅斯人信這個邪，可能今天的一時落難就會變成永遠貧窮：橫豎有了大鼻子"聚財"，別的就不操心了。
把精力從無謂的事情那里拔出來，我們才能有機會知道事情的道理，戰(zhàn)略就是競爭的大道理，有了深謀遠慮，我們才能避免近憂。
雖然林妹妹和楚霸王都有戰(zhàn)略問題，但是傳統(tǒng)上，林妹妹不是這樣看，她去"當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃"去了，因此戰(zhàn)略頭腦先給"楚霸王"們預(yù)備。書中的分析，很多案例都是軍事方面的和政治方面的，就是這個道理，但是決不是說其他方面就不需要有戰(zhàn)略的頭腦，只要你是活在兩個人以上的社會里，競爭就難以避免，只要你不能馬上決出勝負，戰(zhàn)略的考慮自然需要。光知道放槍，不但不能打勝仗，甚至可能只會打敗仗，所謂"知兵非好戰(zhàn)"，不知道"不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也"的軍人，不可能有正確的軍事戰(zhàn)略。同樣，只知道講價錢，不會把生意做大做好。雖然你不一定是政治家，軍人，但是，戰(zhàn)略的頭腦一樣有用，正如老子所說"治大國若烹小鮮"，大事小事，只要是競爭引起的事，長遠的事，全局的事，都是戰(zhàn)略問題。
本書并沒有系統(tǒng)地闡述戰(zhàn)略原理和體系，只是把一些有用的戰(zhàn)略現(xiàn)象和戰(zhàn)略問題的心得拿出來和讀者分享，在日常生活的競爭活動當(dāng)中，知道利用競爭這一種社會力去為自己服務(wù)，去提高工作效率。消除對于競爭和謀略的偏見，正確地加以利用，就像我們中國人發(fā)明的火藥一樣，可以用來開礦修路，也可以殺人放火，不是火藥本身好不好，是人使用的問題，如果我們正確認識了競爭，正確使用戰(zhàn)略，就可以避免錯誤的用法

2.林妹妹和楚霸王的悲劇。
"力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！"這是我國千古傳誦的英雄美人的一曲末路悲歌。無獨有偶，西方也有類似的悲劇-《安東尼與克里奧帕特拉》。當(dāng)然，人物都有其民族特點：虞美人是典型的東方古典女性，忠貞不二，寧死不負夫君；克里奧帕特拉則是西方的一個"以色謀權(quán)"的淫婦，賣身投靠任何一個權(quán)勢最高的男人。安東尼又是一個"天生情種"，兩軍酣斗的決戰(zhàn)關(guān)頭，竟然舍棄三軍生死于不顧，扭頭追趕情人 。而楚霸王的愛情，則除了《霸王別姬》悲歌一曲之外，歷史沒有留下更多記載，只有任憑想象。但是，沒有任何跡象表明，霸王與虞姬的愛情曾經(jīng)干擾了他的霸業(yè)。
司馬遷在記載了霸王別姬的悲劇后，緊接著記載了項羽本人對悲劇原因的認識，又談了自己的看法。霸王別姬后，帶８００騎突圍逃向家鄉(xiāng)，不幸在途中被一惡意田父所騙，陷入沼澤，被５，０００漢騎包圍。霸王眼看突圍無望，就對部下說："吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。"意思是說，我自起兵以來已經(jīng)８年了，親身經(jīng)歷了七十多次戰(zhàn)斗，所有膽敢阻擋我的敵人都被我擊破，所有被我攻擊的敵人無不降服，從來沒有打過敗仗，這樣才能稱霸天下。然而今天被圍困在這里，這是老天爺要滅亡我，不是我不會打仗。因為是"天亡"，就沒有"悔棋"的必要。
------------------------------------------------------------------------------
（克里奧帕特拉是埃及托勒密王朝的末代女王。她利用色相誘惑凱撒，讓凱撒的羅馬大軍壓倒和自己爭奪王位的弟弟，自己當(dāng)上了埃及女王。凱撒因為迷戀克里奧帕特拉，久不班師，授政敵以柄，后來遭到暗殺。凱撒死后，克里奧帕特拉很快勾引凱撒軍隊的新統(tǒng)帥安東尼，安東尼留住埃及不歸，和自己妻子的兄弟屋大維反目，兩軍在希臘的阿克興海面決戰(zhàn)。據(jù)說在戰(zhàn)斗的關(guān)鍵時刻，克里奧帕特拉怯陣逃走，安東尼丟下三軍生死不顧，只身追趕，導(dǎo)致全軍覆沒。屋大維戰(zhàn)勝后，率領(lǐng)大軍進入埃及，克里奧帕特拉又想迷惑屋大維，不料屋大維不吃著一套，反而揚言要把她鎖到羅馬游街示眾?？死飱W帕特拉不愿受辱，用毒蛇自殺身亡。
克里奧帕特拉像中國的西施一樣，是西方傳說中的第一美人，安東尼要美人不要江山的事跡是迷倒西方人的浪漫故事。不過從戰(zhàn)略的角度看，浪漫的愛情故事只不過是一樁冷酷的政治交易而已，實際上很可能遠遠沒有文藝家期待的那么激動人心的效果。
把統(tǒng)治中心從貧窮落后的西方轉(zhuǎn)移到發(fā)達文明物質(zhì)資源豐富的東方，這是凱撒和安東尼所要追求的戰(zhàn)略目標(biāo)，也是早先亞歷山大遠征成功之后所追求的戰(zhàn)略目標(biāo)。為了實現(xiàn)這個戰(zhàn)略目標(biāo)，亞歷山大到處拜訪神廟，爭取宗教界的支持，最后還想讓人們把自己塑造成一個神明。凱撒和安東尼則想通過政治聯(lián)姻獲得東方統(tǒng)治階級的認可自己的統(tǒng)治地位。他們受到了家鄉(xiāng)的同胞理所當(dāng)然的妒忌和反對。亞歷山大的戰(zhàn)略在他去世之后又他的將領(lǐng)們實現(xiàn)--以東方為基地的塞留古王朝和以埃及為基地的托勒密王朝都比馬其頓本土的王朝強大，證明了亞歷山大的遠見卓識。在凱撒之前的馬略和蘇拉的斗爭當(dāng)中，蘇拉利用東方的力量戰(zhàn)勝了馬略的西方勢力已經(jīng)表明了東方戰(zhàn)略的魅力。后來和凱撒共同建立羅馬"前三雄"統(tǒng)治的克拉蘇也是一個強大的對手，如果不是多虧安息人砍下了他的腦袋，恐怕凱撒很難依靠高盧的勢力戰(zhàn)勝他，因為他的基地在東方。凱撒和龐培開戰(zhàn)之后，龐培沒有戀戰(zhàn)，趕緊逃到希臘，就是想依靠東方的資源，像蘇拉反攻馬略一樣卷土重來，所以他據(jù)守法薩盧--一個和后來安東尼據(jù)守的阿克興不遠的地方，阻擋凱撒向東方進攻。他后來的戰(zhàn)敗和安東尼一樣，被對手利用了家鄉(xiāng)同胞的妒忌心理，瓦解了軍隊的士氣，而自己在東方還來不及建立穩(wěn)固的根基，以至一敗涂地，不能東山再起。他們的東方戰(zhàn)略在后來羅馬帝國晚年可以從東羅馬帝國的壽命遠遠長于西羅馬帝國的歷史事實中得到驗證，是一個具有遠見的戰(zhàn)略，但是對他們本人來說，都是太有遠見了，以至于不能夠解決他們當(dāng)時的眼前問題。
數(shù)字是根據(jù)歷史學(xué)家的估計的出來的，不同的歷史學(xué)家有不同的數(shù)）
-------------------------------------------------------------------------------
司馬遷則不以為然，他認為，項羽滅秦，號稱"霸王"，"位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引'天亡我，非用兵之罪也'，豈不謬哉！"司馬遷的意思是楚霸王的地位雖然沒有維持到最后，但是也是從最近的古代以來從來沒有過的豐功偉業(yè)。不過項羽自己就背信棄義，背叛楚懷王，撕毀先入關(guān)為王的協(xié)議，更加放逐義帝而取而代之，做了這么多欺上瞞下，不仁不義的事情之后，再想埋怨諸侯王背叛自己，太難了，人家不過是效法你罷了。自以為武功蓋世，以為靠自己的聰明才智就可以成功，完全不注意古代遺留下來的經(jīng)驗教訓(xùn)，反而說這是霸王的事業(yè)。想靠武力征服來經(jīng)營天下，五年就被別人滅亡了自己的國家，死在荒郊野外，還不知道覺悟，也不做自我批評，太過分了。說什么"老天爺要滅亡我，不是我不會打仗"，簡直是太荒唐了！項羽以為自己之?dāng)?，失在天意，不在人謀，其實不然，是他的人謀不彰，才導(dǎo)致別姬自刎的悲劇。
后人常有誤會司馬遷本意，以為楚霸王是"有勇無謀"的一介匹夫，而各種文學(xué)作品更加深了人們的這種印象。其實歷史上的楚霸王并非如此，按司馬遷的記載，項羽是一個很有智謀的統(tǒng)治者，因此說他"奮其私智而不師古"。按現(xiàn)在的說法就是有智有勇，不拘俗套。他幼年時，不讀詩書，不習(xí)刀劍，要學(xué)"萬人敵"-兵法，后人誤會項羽是武功蓋世，大概是屬于"武林高手"一類的角色，實際上根據(jù)記載，他主要是用兵了得，并沒有在劍術(shù)一類的功夫上費多少心思。當(dāng)他見到秦始皇巡游的盛大場面時，則認為："彼可取而代之也。"足以證明他有見識，有大志。陳勝起兵反秦后，項羽家鄉(xiāng)會稽的官員也想造反，拉他和叔父項梁入伙，他和叔父不愿為會稽守賣命，將其刺殺后自己舉義旗。后來項梁統(tǒng)帥的義軍被章邯統(tǒng)帥的秦軍偷襲，項梁兵敗身死，義軍頓兵挫銳。秦軍包圍趙國重鎮(zhèn)鉅鹿，接替陳勝被推舉為全國起義軍首領(lǐng)的楚懷王命令宋義統(tǒng)帥大軍救援，任命項羽為其帳下的大將。到了鉅鹿附近，宋義不敢進軍，坐失戰(zhàn)機，項羽果斷地殺宋義揮軍救趙，創(chuàng)造了流傳千古的著名戰(zhàn)例"破釜沉舟"，全殲秦軍主力，迫降其主帥章邯，為滅秦立下了頭功。在楚漢相爭的戰(zhàn)爭中，他在多次戰(zhàn)役中表現(xiàn)了卓越的戰(zhàn)場統(tǒng)帥的才能，消滅了許多割據(jù)稱雄的勢力。劉邦的漢軍主力也曾多次被殲?？梢哉f，就統(tǒng)帥才能而言，說他是中國古代的"拿破侖"、"漢尼拔"，并不過分。其中公元前２０５年４月的反攻彭城一戰(zhàn)，項羽率三萬精兵迂回奔襲劉邦的５６萬"五諸侯兵"，早晨發(fā)動進攻，到中午大破漢軍，擠入泗水，殺十余萬。楚軍又乘勝窮追，把漢軍趕到睢水邊上，再次擊破，又把十余萬漢軍趕入睢水屠殺，睢水為之不流。后來只是因為風(fēng)暴驟起，劉邦才得以帶數(shù)十騎逃走，連家屬都舍棄不顧。整個戰(zhàn)役擊?。祩€國王，消滅５６萬大軍，這個戰(zhàn)役比較拿破侖的最輝煌的杰作１８０５年的奧斯特利茨戰(zhàn)役（以７３０００人，２５０門大炮對俄奧聯(lián)軍的８６０００人，３５０門大炮），漢尼拔于公元前２１６年的坎尼戰(zhàn)役（５萬人對羅馬軍７萬人）的規(guī)模大幾倍，作為以寡擊眾的戰(zhàn)例，兵力對比更為懸殊 。反映了項羽并非是謀略方面的等閑之輩。在具體的戰(zhàn)役指導(dǎo)上，項羽的膽略和氣魄是驚人的。
公元２０６年，項羽大封諸侯于關(guān)中的戲這個地方，各諸侯王受封后隨即啟程往封地赴任。項羽在分封時顧慮到齊、秦、楚三地的諸侯可能叛亂，采用"分而治之"的辦法，秦地關(guān)中分割為三塊，由當(dāng)?shù)厝嗣窈拗牍堑那亟祵⒄潞?、司馬欣、董翳據(jù)守，使他們因為不得人心而不敢造反，同時讓他們封鎖分到巴蜀的漢王劉邦；齊地亦分為三塊，由膠東王田市、齊王田都、濟北王田安分別鎮(zhèn)守；楚地分為四塊，由他自己、九江王英布、衡山王吳芮、臨江王共敖鎮(zhèn)守；對原三晉之地也進行了分割處理。不料，因為有些諸侯王不服這個分配方案，
------------------------------------------------------------------------------
（數(shù)字是根據(jù)歷史學(xué)家的估計的出來的，不同的歷史學(xué)家有不同的數(shù)字，我們沒有必要深究，只需要注意到所有的數(shù)字在兩軍對比的基本狀況方面都是一樣的。）
-----------------------------------------------------------------------------
內(nèi)戰(zhàn)立即開始。首先發(fā)難的是膠東王田市的大臣田榮。本來他是為田市打抱不平，要田市當(dāng)整個齊地的王，恢復(fù)舊齊國，不想田市不買他的賬，老老實實出發(fā)去膠東赴任。田榮一怒之下，殺田市，趕走田都、田安，割據(jù)齊地與項羽對抗。當(dāng)時彭越在鉅野澤（即后來北宋時期的梁山泊，這個地方大概比較適合落草為寇者選為根據(jù)地，因此很多朝代都有山大王盤踞）反秦，可能因為盜賊出身，被楚國舊貴族出身的項羽看不起，沒有受封；陳余在南皮只封了三個縣，他們都很不滿，和田榮一拍即合。陳余進攻常山王張耳，田榮和彭越聯(lián)合進攻項羽。
劉邦趁機"明修棧道，暗渡陳倉"，突然襲擊三秦，奪取了關(guān)中地區(qū)。項羽當(dāng)時正在離開彭城到今天的山東一帶進攻田榮的割據(jù)勢力。張良給項羽寫信："漢王失職，欲得關(guān)中，如約即止，不敢東。"漢王沒有得到當(dāng)年約定應(yīng)該得到的職位，現(xiàn)在要求得到關(guān)中為王，實現(xiàn)了當(dāng)年先入關(guān)為王的約定之后，就會停止進攻，不敢東出函谷關(guān)與楚霸王爭奪天下。按司馬遷的說法，項羽好像是上當(dāng)了，才傾全力攻打田榮。但是隨后的戰(zhàn)局表明，項羽很可能是將計就計，各個擊破，避免兩面作戰(zhàn)。一方面，堅定不移地全殲田榮的勢力，即使首都失陷也在所不惜；另一方面，誘敵深入，使劉邦的大軍離開堅固的函谷關(guān)陣地，再進一步離開滎陽附近的敖倉基地，深入到彭城一帶的水網(wǎng)地帶，孫子兵法說："故善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之；以利動之，以卒待之。"所以善于調(diào)動敵人的將軍，巧妙地制造假象出來，敵人一定上當(dāng)；他拋下的誘餌，敵人一定會來奪??；他以利益引誘敵人上鉤，而以軍隊等待敵人進入他的圈套。這樣看來項羽很可能是故意上當(dāng)，假裝被田榮的殘兵牽制在城陽一帶，把彭城作為一個誘餌暴露給劉邦。劉邦果然中計，傾全力來，一舉而下彭城。其實，按照郭沫若先生主編的《中國史稿地圖集》和譚其驤先生主編的《中國歷史地圖集》，當(dāng)時兩軍距離彭城（今徐州附近），劉邦比較項羽遠將近一倍（劉邦軍大約在滎陽、敖倉一帶，今天鄭州西北），而且項羽的大軍就在劉邦進攻彭城的半路往北不遠的城陽一帶（今天的定陶以北），南下到滎陽至彭城的交通線上截擊劉邦主力，保衛(wèi)首都彭城是一般兵家常識。而項羽則不然，他沉住氣讓劉邦攻占彭城，并且派樊噲到瑕丘一帶警戒。項羽繼續(xù)把主力留在城陽圍困田橫所部，使劉邦集中注意力于此，而自己親帥三萬精銳繞過警戒的漢軍，由胡陵迂回到漢軍主力的后方，乘漢軍"收其貨寶美人，日置酒高會"，戒備松弛之機，大舉反攻。后來，成吉思汗在統(tǒng)一蒙古諸部的戰(zhàn)爭中也曾創(chuàng)造過類似的戰(zhàn)例．鐵木真統(tǒng)帥大軍進攻塔塔兒部落，后方營地只留少數(shù)老弱守衛(wèi)，企圖叛變的主兒勤部落見有機可趁，便全軍偷襲鐵木真的大營，正在洗劫之際，不料鐵木真率大軍千里奔襲趕到，一下子把主兒勤人全部包圍在大營中徹底殲滅。古代的首都和今天的不一樣，大不了有些宮殿、"貨寶美人"和糧草積蓄，并沒有現(xiàn)代的工業(yè)基地、交通中心之類的意義，只要戰(zhàn)爭勝利，損失不會很大。楚霸王在這次進攻中又一反自己以往攻秦的"破釜沉舟"時"背水一戰(zhàn)"的舊例，兩戰(zhàn)均把敵軍驅(qū)入水中屠殺。這個戰(zhàn)役指揮思想，和拿破侖在奧斯特利茨戰(zhàn)役的做法非常相似，當(dāng)時，拿破侖引誘敵軍把主攻方向放在自己的右翼，而自己卻從中間的普拉欣高地突破，把敵軍集中在左翼的主力趕下特爾尼茨湖，用大炮炸開湖冰，使大批敵軍淹死。無獨有偶，古代迦太基名將漢尼拔的特拉美西諾湖戰(zhàn)役的指導(dǎo)思想，和項羽的也類似，自己站在高高的山崗上把敵人往水里趕，在湖濱全殲羅馬軍隊三萬人，只是規(guī)模和戰(zhàn)果遠不如項羽罷了。當(dāng)然，楚霸王和拿破侖、漢尼拔一樣，敗在大戰(zhàn)略的失誤。按照司馬遷記載，基本上是文治方面的失誤，因此，項羽說他的失敗"非戰(zhàn)之罪也"，不是不會打仗，也有一定的道理。
楚霸王追擊劉邦到滎陽成皋附近，其先頭部隊與韓信統(tǒng)帥的新銳的漢軍增援部隊發(fā)生遭遇戰(zhàn)受挫，被迫停頓下來。兩軍相持于漢軍在嵩山和黃河之間構(gòu)筑的堅固防線。滎陽、成皋一帶，南面是險峻的嵩山，北面是湍急的黃河，河對岸是太行山脈的上黨地區(qū)，是秦當(dāng)年防范六國后人暴動以及進攻中原平原和華北平原的戰(zhàn)略基地，建設(shè)有堅固的要塞和巨大的兵站，尤其是位于黃河邊上的敖倉，是當(dāng)時全國的主要糧食集散地和儲存轉(zhuǎn)運倉庫。陳勝、吳廣起義的時候，吳廣統(tǒng)帥的起義軍主力就在這里被秦丞相李斯的兒子李由統(tǒng)帥的秦軍主力牽制，無法入關(guān)進攻咸陽，結(jié)果只能派周文率領(lǐng)先頭部隊乘虛偷襲，因為孤軍深入，被章邯領(lǐng)導(dǎo)的秦軍擊敗。章邯后來反攻陳勝、吳廣的張楚國，進入中原戰(zhàn)場之后，很重要的制勝因素是得到滎陽守軍的呼應(yīng)和敖倉糧食的供應(yīng)，依靠這些因素，擊敗了吳廣統(tǒng)帥的農(nóng)民起義軍的主力部隊。這時劉邦倉促率殘兵敗將逃入滎陽防守，在韓信的支援下穩(wěn)住陣腳。為了爭取時間部署防線，劉邦一面令蕭何征發(fā)關(guān)中老弱參軍，一面派隨何去動員楚霸王的干將九江王英布叛楚，從南面攻擊項羽側(cè)翼；派人叫彭越出鋸野澤，從北面攻擊項羽的后方。劉邦送隨何時叮囑道∶"公能說九江王布，使舉兵叛楚，項王必留擊之；得留數(shù)月，吾取天下必矣。"可見劉邦當(dāng)時形勢之危急。
當(dāng)時，由于劉邦偷襲彭城慘敗，各路諸侯紛紛叛漢附楚，特別關(guān)鍵的是封地在今山西西南臨汾、侯馬一帶的魏王豹，控制山西其余地方和河北的趙王歇、陳余，都背叛了劉邦。如果項羽及時派出得力的部隊支援，控制上黨到臨汾一帶的中條山山地，并且西渡黃河進攻劉邦的關(guān)中后方，迂回滎陽防線，則劉邦必?zé)o法在滎陽立足，不得不向關(guān)中撤退。一旦控制敖倉，項羽兵精糧足，戰(zhàn)略主動權(quán)就掌握住了。如果再占領(lǐng)函谷關(guān)，八百里秦川盡收眼底，可以從北方、東方、和南方三面進攻關(guān)中平原，迫使劉邦在不利的形勢下接受決戰(zhàn)，否則，只有退回漢中等死?？墒钱?dāng)時項羽只想到派九江王英布進攻武關(guān)，沿丹水河谷進入關(guān)中，配合自己親自統(tǒng)帥的由滎陽進攻的主力，構(gòu)成鉗形攻勢，夾攻劉邦，忽視了無能的魏王豹坐鎮(zhèn)的最關(guān)鍵的中條山戰(zhàn)場。不料英布因為彭城戰(zhàn)役的生死關(guān)頭時沒有積極協(xié)助項羽反攻，只派４，０００人應(yīng)付，此時生怕項羽怪罪下來。項羽偏偏派使者以此壓迫英布出兵，英布擔(dān)心楚破漢之后項羽以此為由報復(fù)自己。由于隨何的努力勸說，英布殺楚使，舉兵反楚歸漢。與此同時，劉邦卻派出最能干的韓信率軍出擊山西、河北戰(zhàn)場，從根本上扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)略形勢。
劉邦利用項羽的失策，派韓信率精銳部隊連克魏國、趙國，控制了今天的山西高原和河北平原的大部分地區(qū)，鞏固了關(guān)中東北的形勢，并且屯兵于修武，隔黃河威脅楚軍側(cè)背。
項羽雖受彭越、英布牽制，但很快分兵擊破英布，趕走彭越，復(fù)至滎陽前線，猛攻劉邦防線。劉邦以滎陽為核心據(jù)點，筑甬道通敖倉。項羽舍滎陽于不顧，全力破壞敖倉甬道，類似后來官渡之戰(zhàn)中曹操襲擊烏巢的戰(zhàn)役指導(dǎo)，漢軍乏食，漸漸支持不住。劉邦求和不成，派陳平使反間計離間項羽君臣，使項羽趕走范增。但是緩不濟急，眼看滎陽失守在即。劉邦遂用紀(jì)信化裝自己詐降，誘開楚軍，然后乘亂逃走。楚軍在追擊中攻克成皋，劉邦逃回關(guān)中重新組織力量，出武關(guān)，機動于宛、葉一帶，威脅楚軍側(cè)后。這時，彭越進攻下邳，大破楚項聲、薛公軍，斬薛公，迫使項羽親自率主力回救彭城。劉邦乘機反攻，收復(fù)成皋。彭越實行類似后來工農(nóng)紅軍的"敵進我退"的游擊戰(zhàn)略，見好就收，躲進山里。項羽打不著彭越，又回師連克滎陽、成皋。漢軍退守洛陽、鞏縣防線。敖倉失陷，項羽再度扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。劉邦北渡黃河，馳入韓信駐扎在修武的軍中，盡收其主力，威脅項羽側(cè)后。同時派一支游擊部隊渡白馬津，配合彭越襲擊楚軍后方，迫使項羽再度回救后方。劉邦立即反攻成皋、滎陽防線，殲滅楚軍留守部隊。項羽又回到滎陽與劉邦對峙。這時，因為韓信破齊，項羽派龍且率大軍救齊失敗被殲滅，另外，長期消耗戰(zhàn)也使項羽兵力不足，這一次終于不能象以往那樣立即突破滎陽防線了。項羽不得不與劉邦議和，以鴻溝為界，以西屬漢，以東歸楚。
這時，龍且大軍被韓信殲滅，楚強漢弱的形勢發(fā)生根本轉(zhuǎn)折。項羽派武涉說韓信叛漢附楚不成，齊人蒯通亦勸韓信獨立，也不成。
議成，雙方罷兵休戰(zhàn)，各自撤退。但劉邦受張良鼓動，約彭越、韓信追擊項羽，但韓、彭按兵不動，劉邦又被項羽殺了個回馬槍，敗回滎陽防線?！　　　?
最后，劉邦接受張良建議，分封彭越為魏王，韓信為楚王，于是，各路大軍分進合擊，將項羽困在垓下。
中國有句話叫"敗軍之將，何以言勇"，但是似乎也沒有幾個中國人曾經(jīng)懷疑過楚霸王的"勇"，至于"智"方面，如前所述，只是不足，并非沒有。中國人在評價歷史人物和事件時，奉行的是"勝者王侯敗者賊"的標(biāo)準(zhǔn)，這和西方的文化不同。迦太基名將漢尼拔的決定性敗仗扎馬戰(zhàn)役和項羽的垓下戰(zhàn)役都發(fā)生在同一年，但是漢尼拔的帥才在西方世界一直被奉為經(jīng)典，流芳千古，雖敗猶榮；而楚霸王則在中國遺笑后世。按照西方的標(biāo)準(zhǔn)，楚霸王在歷史上，尤其是在世界軍事史上的地位，至少應(yīng)該和拿破侖、漢尼拔不相伯仲，甚至要高一些才合理。在他所處的歷史時代，在軍事上能夠與他對陣的只有韓信，而且那一次對陣是在三比一的相當(dāng)懸殊的兵力對比的形勢下，一戰(zhàn)定乾坤的，就象漢尼拔的扎馬戰(zhàn)役，拿破侖的滑鐵盧戰(zhàn)役，隆美爾的阿拉曼戰(zhàn)役一樣，勝負的結(jié)局是最終的，但是戰(zhàn)場指揮員的素質(zhì)
給你一個戰(zhàn)略頭腦