去了一趟加拿大，最令我嘆服和驚訝的是，寬容的社會環(huán)境和嚴(yán)格的制度約束在這個楓葉之國同時并存的雙重特征。

　　有一句很有意思的說法是，如果你深諳加拿大政府的各項規(guī)則的話，那么，加拿大就是“大家拿”；反之，如果你不懂得這些具體規(guī)則的話，它就是“拿大家”。之所以有這種說法，主要反映了兩個方面的內(nèi)容：一是加拿大政府對個人的征稅額度非常高，幾乎拿走了個人收入的30%至40%；二是加拿大政府賦予公民的各種福利非常優(yōu)厚。就第一個層面而言，比如一位月收入達(dá)到6000加幣的加拿大公民，每月要上繳稅收2000多加幣。當(dāng)然，政府也規(guī)定了免稅點，即月收入低于2800加幣的人可以不繳稅。

　　稅收如此之高，可加拿大人卻似乎并不在意，他們把繳稅看作是理所應(yīng)當(dāng)之事。而且，在他們眼里，與小偷相比，偷稅者更應(yīng)該遭到社會的唾棄。當(dāng)然，這種社會風(fēng)氣的形成是與其高標(biāo)準(zhǔn)的社會福利相輔相成的。例如，在加拿大生育一個孩子，家庭不僅不需要付一分錢，反過來，每月還有400加幣的牛奶補助，一直持續(xù)到孩子年滿18歲為止。再如，在老年人的贍養(yǎng)方面，加拿大人有兩種選擇，一種是具備生活自理能力的，可以選擇老年公寓，那里有專門的醫(yī)生，完善的基礎(chǔ)設(shè)施，入住者需要支付少許費用。另一種是當(dāng)老年人失去生活自理能力時，可以選擇進(jìn)入養(yǎng)老院，那里的生活條件非常舒適，費用由政府全額提供，老人去世后的一切事宜皆由政府出面料理。

　　當(dāng)然，加拿大人也深深地知道，除了交稅是獲得各項應(yīng)有福利的必要條件以外，嚴(yán)格遵守各類制度規(guī)范，則是獲得這些福利的充分條件。一個很有意思的現(xiàn)象是，在加拿大，煙民非常少，這可能與煙草價格特別昂貴有關(guān)，也與政府對抽煙場所的具體規(guī)定有關(guān)——只有可以看得到天空的地方才可以抽煙。據(jù)說，有一名旅客曾經(jīng)在賓館偷偷抽煙，事后被發(fā)現(xiàn)，政府執(zhí)法人員便毫不留情的開出了一張4000加幣的罰單，以至于這名旅客事后追悔莫及。還有一個國人意想不到的現(xiàn)象，在溫哥華市的一個特定的街區(qū)中，有許多的吸毒者和無家可歸者聚集一起徘徊、游蕩。其實，說他們無家可歸是不妥當(dāng)?shù)模驗檎畬ｉT為他們提供了設(shè)施良好的收容站，但這些人因為不愿意受約束，最終還是要逃出來。而且，政府給予這些流浪者每月一定的生活補貼，大概是600至700加幣，但這些人在拿到錢后，會在很短的時間內(nèi)揮霍一空。此后的日子里，政府還要通過各種實物補貼的方式讓他們生活下去，因為，加拿大政府承諾決不讓任何一個人活活餓死。值得注意的是，在這個長度不到1000米的街區(qū)上，所有住宅的窗戶都有鋼筋護(hù)欄，據(jù)說只有這條街區(qū)是這樣的，其他街區(qū)的窗戶都是平板玻璃的?；蛟S有人會問，難道這些人就不會流竄到其他街區(qū)去犯罪嗎？我們得到的答案出乎意料：這群人流動性很低，在他們?nèi)壕蹐鏊膶γ婢褪蔷炀?。?dāng)?shù)厝烁嬖V我們，政府規(guī)定他們只能在這條街區(qū)集體活動，其他街區(qū)是不允許進(jìn)入的，換句話說，警察局將罪惡控制自己的眼皮底下。很難想象，即使在我們眼里的這些所謂“危險的和非理性的人”，竟然也能夠如此聽從政府法令的約束，這實在是一個令人不得不深入思索的問題。

　　談了這么多制度約束，再來看看加拿大寬容的一面。在溫哥華有一條聞名的同性戀街，街道兩旁的娛樂場所和居民住宅基本上是由同性戀這一群體構(gòu)成。政府專門撥款在街道兩旁興建特殊的公益設(shè)施（如公交車站等），并明文規(guī)定同性戀可以結(jié)婚、可以繼承財產(chǎn)，享有作為加拿大公民的一切法定權(quán)利。而且，每年6月的同性戀大游行中，政府為了表示支持，市長和其他政府官員往往走在最前列。

　　有一個非常感人的故事。大批的同性戀者積聚在溫哥華機場等待一輛接送領(lǐng)養(yǎng)兒童的特殊專機的到來，飛機一到站，他們立即涌上前去，隨后每對夫妻手抱一個嬰兒又是親吻、又是拍照，熱淚盈眶，可仔細(xì)一看，這些認(rèn)領(lǐng)來的兒童都是殘疾兒童。其實，加拿大政府對同性戀認(rèn)領(lǐng)兒童有明文規(guī)定：夫妻雙方必須事前為兒童專門存上20萬加幣，無論將來發(fā)生任何事情，這些存款都只能用于兒童身上。即便是如此苛刻的條件，這一特殊群體還是非常熱衷于此，其愛心更顯可貴。

　　中國古人曾經(jīng)講過物極必反的道理。約束與寬容的關(guān)系何嘗不是如此。但是，欲使約束有效，寬容變得合理，更緊要的還是樹立和培育上應(yīng)天理、下順人情的守法之道。

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