用馬克思主義哲學武裝房地產業(yè)
在新世紀，房地產企業(yè)家如何引領中國房地產業(yè)在具有個性化、全球化、虛擬化及智能性、互動性、持續(xù)發(fā)展性等特征的信息時代和ＷＴＯ時代取得先機？如何以戰(zhàn)略性的眼光，與時俱進，促進房地產業(yè)持續(xù)、快速、健康地發(fā)展？答案就是高舉馬克思主義哲學旗幟，用馬克思主義唯物論的理論思想武器武裝自己。
一、只見樹木，不見森林：當前房地產業(yè)發(fā)展存在的主要問題
　　當前我國房地產業(yè)在高速發(fā)展的背后，不僅凸現(xiàn)房地產業(yè)本身的發(fā)展與城市市政、公用、交通、通信等基礎設施滯后之間的矛盾，而且更為重要的是對原有城市生態(tài)環(huán)境的“建設性破壞”，其主要表現(xiàn)在：一是許多開發(fā)商為追求眼前的經濟效益，在規(guī)劃設計時忽視為居民留出必要的活動空間，造成樓宇愈建愈密，綠地空間日見消失，居民遠離自然、與自然處于一種半隔離狀態(tài)；二是在大規(guī)模的舊城改造中新建的一座座長方形高樓，不僅使整體建筑風格雜亂無章，同時放眼望去，一片片的“水泥森林”在視覺上的單調和嚴峻感也成為城市景觀中的消極因素；三是對城市歷史文化環(huán)境的破壞；四是隨著城市化進程的加快，城市環(huán)境質量日益惡化，大氣污染、水質污染、垃圾及噪聲干擾等環(huán)境問題使居民的生活質量受到嚴重影響。此外，還有以下問題值得關注：１、建筑材料能耗和使用能耗過大，住宅節(jié)能不夠重視。目前建筑能耗約占總能耗的２５％，是能耗大戶。如：為保護土地資源，廣州從２０００年起已對黏土磚的使用實行嚴格限制，但實際上黏土磚仍占墻體材料的３０％以上，廣東平均高達５０％。其實要真正取代黏土磚，必須要有大量質優(yōu)價廉的新型節(jié)能材料上市，否則就是一句空話。目前我國在住宅的圍護結構、門窗保溫密封、隔聲、照明、供熱、制冷系統(tǒng)等方面能耗浪費十分驚人，大約是發(fā)達國家的２００％以上。２、水循環(huán)利用效率低，水資源浪費污染嚴重。我國單位工業(yè)產值的水耗是發(fā)達國家的３～５倍，生活用水的重復使用率幾乎為零，污水難以做到就近處理、就地消化。３、裝修垃圾與生活垃圾污染嚴重。４、勞動生產率低下，工廠化生產的比重低，大量濕作業(yè)的狀況仍未改變。目前廣東平均每人每年竣工量不超過５０平方米，約為發(fā)達國家的１０％～３０％。這主要是因為發(fā)達國家施工以拼裝為主，大部分是干作業(yè)，一棟十幾層的住宅樓，十幾個工人兩三個月就可竣工。而我們由于是濕作業(yè)，上百工人干半年一載，還產生大量的建筑垃圾，既費工費時又污染浪費，加之隊伍龐大整體素質不高，人工操作隨意性又強，質量隱患防不勝防。
　　中國樓市自改革開放以來獲得長足發(fā)展，其間有過幾次大的曲折。雖然復雜的中國樓市有著復雜 的原因，但從整個社會不正常地冷落哲學、更對哲學思維方法不屑一顧的現(xiàn)狀看，哲學指導的嚴重弱化是中國樓市混亂的思想理論根源。只見樹木，不見森林，中國樓市諸多頑癥久治不愈的深刻思想理論根源，就是中國樓市久違了正確的哲學指導。房地產要不要哲學？常江同志的《房地產不談哲學怎么行》一文已作了回答：不是哲學非要與房地產“攀親”，而是房地產不能沒有哲學的指導（參見《中國房地產報》２００２年５月２０日）。要改造我們的世界，先要改造我們的頭腦，尤其是房地產開發(fā)商的頭腦，引導他們自覺用馬克思主義唯物論武裝起來。
二、馬克思主義唯物論：引領中國房地產業(yè)健康快速發(fā)展的強大動力和智力支持
　　新的世紀，新的形勢，新的任務。加入ＷＴＯ后，世界經濟的一體化、全球化使得房地產企業(yè)會受到更大沖擊，其性質、時間、范圍、程度，與入世之前相比，均不能同日而語。沖擊本身既是機遇也是挑戰(zhàn)：我們當中的一部分企業(yè)會因國際新規(guī)則的到來而獲得更大的發(fā)展和利益，而另一部分企業(yè)也許會被ＷＴＯ催生的時代所拋棄。ＷＴＯ使得我們的思維方式、工作方式、生活方式等都將發(fā)生深刻的變革。正確認識和把握房地產業(yè)發(fā)展中的方方面面，諸如房地產業(yè)的歷史使命、房地產發(fā)展走勢、開發(fā)項目的市場定位、樓盤的學習借鑒與創(chuàng)新、市場銷售和廣告策劃等等重大問題，運用理論化、系統(tǒng)化的立場、觀點和方法，不斷研究新情況，解決新問題，迎接新的變革。運用馬克思主義哲學原理，中國房地產業(yè)發(fā)展中必須時刻把握以下幾點：
　　１、一切從實際出發(fā)，因地制宜，建有中國特色符合中國國情的住宅。
　　中國是一個人口眾多，地域差異大，且有著悠久歷史傳統(tǒng)文化的國家，如何因地因時制宜地建造適合中國人民自己生活方式的住宅建筑是擺在每一位開發(fā)商面前的課題。房地產業(yè)強調實事求是、一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際，目的在于把學習和研究馬克思主義唯物論同在實踐中運用這一思想武器有機地結合起來，解決房地產業(yè)發(fā)展的路線、方針、政策問題。在“歐陸風”刮得正勁時，許多歐式風格的建筑被“移植”在一個個小區(qū)內：“威尼斯水上廣場”“哥特式花園”“巴比倫空中花園”等等，模仿頗具歐式建筑風格的神韻。然而，西方的建筑表達的風格與形式就真的適合中國人嗎？西方的建筑濃厚于宗教色彩，注重形式化表現(xiàn)，而中國的居住文化則講究天人合一、人與自然、氣候的親和、重于倫理而淡于宗教色彩。實際上，當我們在談論歐式建筑，追趕潮流時，在我們的內心深處卻懷念著久已逝去的故鄉(xiāng)家園。
　?。?、與時俱進，把提高人的生存條件、生活質量放在首位，追求人、住宅與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，實現(xiàn)住宅建設和管理的智能化、系統(tǒng)化、數(shù)字化。
　　住宅對消費者是“商品”，而對開發(fā)商則是“作品”，在房地產業(yè)近２０余年的發(fā)展歷程中，住宅作為“產品”已經歷了三個階段，即２０世紀８０年代的只滿足住房的適用性，到９０年代的舒適性，再到今天日益注重的“個性”。“個性”的內容有：第一是居住者所擁有的套型，第二是小區(qū)內的公共與半公共場所，第三是人們所在的街區(qū)，第四是居住者所能看到的景觀，第五是給居住者提供信息、社會交往、商務等方面的場所。其中第五點尤其重要，在現(xiàn)代社會，住宅小區(qū)能否提供信息交流、商務、社會交往的有形空間和無形空間至關重要。在科技進步迅速，社會變革加劇，經濟社會全球化加強資源日益缺乏的今天，人們生活節(jié)奏加快，身心負荷加重，人們開始對居住的環(huán)境寄托更深層次的需要和希望。人文精神、現(xiàn)代物質文明和未來居住發(fā)展需要相結合才能創(chuàng)造出適合中國人生活方式和建筑形式的理想家國。
　?。?、以人為本：一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾。
　　隨著人民生活水平的不斷提高，人們對自己的居住條件在標準上、功能上不斷提高。另一方面土地資源逐漸減少，土地價格日趨昂貴，這些都促使房價不斷上漲。銷售價格最高的北京平均每平方米銷售價格達４９１９元，上海３５６５元，廣州３２２８元?？偟膩砜?，目前房價已經偏高，上漲過快過熱都是不正常的。國家統(tǒng)計局固定資產投資司房地產處處長賈海曾經算過一筆帳：按現(xiàn)在的全國城鎮(zhèn)居民收入水平，一個家庭不吃不喝，買一套６０平方米的住房大概要６年時間。北京人恐怕要２０多年。當前個人住房貸款增長迅猛，但廣大住房消費者，特別是中低收入者買房還相當困難。即使經濟適用房，普通百姓也負擔不起。在這種情況下，老百姓的住房消費很難啟動，房地產業(yè)也很難實現(xiàn)真正的良性循環(huán)。
　　在房地產開發(fā)的實際工作中要形成一整套從群眾中來、到群眾中去的領導方法和工作方法，充分發(fā)揚民主，聽取各方意見；在此基礎上，注意科學分析和綜合，力爭全面而真實，形成集中而系統(tǒng)的理論、路線和方針、政策；再用這種理論、方針、政策去指導房地產開發(fā)的實踐，并通過實踐來檢驗和完善。群眾路線是樓盤開發(fā)和營銷中把馬克思主義認識論原理化的領導方法和工作方法。
　　運用馬克思主義唯物論關于事物矛盾既有普遍性又有特殊性的原理，就是房地產開發(fā)企業(yè)在規(guī)劃設計、市場營銷時制定各項方針、政策、戰(zhàn)略和策略，必須從實際出發(fā)，具體情況具體分析，把規(guī)劃設計、市場營銷的普遍原理與住宅小區(qū)建設的具體實踐結合起來，充分認識住宅小區(qū)建設發(fā)展的特殊規(guī)律，不抄本本，不搬模式，努力走出一條適合開發(fā)商自身及小區(qū)建設特點的正確道路。房地產開發(fā)更要依據(jù)局部與整體的辯證關系，從城市形象和居住環(huán)境的整體要求出發(fā)
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