上部 座談部分 易經(jīng)對(duì)高層管理的重要性在哪里？我們知道，老子是站在高層上解釋易經(jīng)的道理，"不知易不可為將相"，高層要有充分的易理才能知進(jìn)退、測(cè)未來(lái)?；鶎又赜谝桌聿蛔兊牟糠郑邔又赜谝桌碜兊牟糠?，只有這樣才能"成"全。相對(duì)高層而言，基層和中層懂易理的角度是不同的：基層學(xué)墨家，中層學(xué)儒家，高層學(xué)道家。員工要守常，不能亂變。
易經(jīng)的卦對(duì)企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)有所啟示。"爻卦"，意指不平衡是正常的，風(fēng)險(xiǎn)是正常的，平衡是要努力達(dá)到的。用易經(jīng)管理，就是要求平衡。"謙卦"全吉，意味虛懷若谷，可趨吉避兇。一個(gè)謙虛、謹(jǐn)慎的管理者就不會(huì)出問(wèn)題，就可避免危機(jī)；相反，"滿(mǎn)招損"。
【結(jié)語(yǔ)】
⑴孫子兵法與易經(jīng)相應(yīng)之處在于"動(dòng)靜皆相宜"。
⑵企業(yè)中存在各種問(wèn)題，是干部存在的原因所在，但干部不要自己制造問(wèn)題。
⑶管理就是配合，基層就要一板一眼，照著辦；干部要看著辦；老板要"隨便辦"。
下部 講授部分
巧用：三才互相配合
"天、地、人"三才之道是易經(jīng)在管理中應(yīng)用時(shí)最具特色的。組織中分為高層、中層、基層三個(gè)層次，分別與天、地、人相對(duì)應(yīng)。中層干部要努力"承上啟下"、"頂天立地"，就要把高層與基層很好地聯(lián)系起來(lái)。
三個(gè)階層的特性如下：天，變易；人，應(yīng)變，變也難，不變也難，所以干部要有相當(dāng)?shù)膹椥?；地，不易，基層要?jiǎng)?wù)實(shí)，要標(biāo)準(zhǔn)化，常道要靠基層來(lái)維持（今天的問(wèn)題常出在員工亂變）。中國(guó)通常是有職無(wú)權(quán)，無(wú)權(quán)卻有職，所以我們的管理是責(zé)全不分的。
變與不變的原則在于"安人"，其方法為：①多接受其意見(jiàn)；②多贊美其貢獻(xiàn)；③多了解其處境；④多關(guān)懷其生活；⑤多注意其升遷。
"謙卦"、"師卦"、"復(fù)卦"、"豫卦"等的啟示：當(dāng)老板在不同情況下應(yīng)采取不同的管理方法，這樣才能達(dá)到"三才配合"。
中國(guó)式的管理可用一句話(huà)總結(jié)：老板當(dāng)好人，干部當(dāng)壞人，員工當(dāng)憨人。
【結(jié)語(yǔ)】
化險(xiǎn)為夷不是等"險(xiǎn)"來(lái)了才去解決問(wèn)題，應(yīng)預(yù)險(xiǎn)先化。平時(shí)彼此配合，
自然能消除危機(jī)。天災(zāi)意指"人為的"天災(zāi)，人應(yīng)順應(yīng)自然去改造，順天應(yīng)人，天人才能合一。

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