第五講 怎樣因應(yīng)中國人的特性來管理
作者:曾仕強(qiáng) 616
二、中國人充分的自主精神
中國人過分自作主張--媽媽讓小孩子去買萬金油,小孩子卻買了綠油精。媽媽說:"我不是讓你買萬金油嗎?"小孩子回答說:"萬金油已經(jīng)不流行了,人家都在買綠油精。"他會自己做主張。
在管理上,要讓員工感到:計(jì)劃我有份,考核我有份,執(zhí)行我有份。從計(jì)劃、執(zhí)行到考核,都有我的份。
中國人善于參與,不參與就沒有面子。因此,我們要把這種自主精神利用在管理上。即:成功帶給我快樂,失敗會使我難過。這樣,就會變?yōu)橐粋€整體感:榮辱與共。
按照中國的民族性,參與管理的意愿相當(dāng)好,可是做法不太一樣。中國人很想?yún)⑴c,但是又不敢參與,這點(diǎn)要突破,要讓他們很自然的參與。要讓所有員工都感受到:老板很重視他,公司的事情都會讓他參與,他就是一種榮辱與共的感覺。
中國是一個相當(dāng)感性的民族,除了理性以外,還要充分重視他感性的部分。
三、安人之道
管理的目的,就是一個"安"字。
有人認(rèn)為:"利潤很重要。"管理是要追求利潤,這在中國人是不必多講的。我們唯一的利潤,要考慮會不會使我們安,這才重要。有的利潤會使我們安,有的利潤會使我們不安,使人不安的錢,我們不要賺,要賺使我們安的的利潤,這是我們講"安"的真正目的。
孔子說:"修己以安人"。一個人先把自己管好,然后使跟你在一起的人都感到很安,你的管理就上軌道了。建議管理不要太嚴(yán),太嚴(yán)部屬不安;也不要太松,太松你自己不安。
如何在使大家都安的程度里找到一種恰當(dāng)?shù)姆椒兀?
孔子說:"安無群"--如果安的話,就不會內(nèi)亂和內(nèi)斗;
老子說:"人,很渴望得到安定"偏偏人又得不到安定;
荀子說:"人,最貴的就是生,人最樂的就是安,只有安才樂";
所以,管理的最終目的就是安人,這是中國式管理最大的特色。
國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,有經(jīng)濟(jì)的層面,也有非經(jīng)濟(jì)的層面。經(jīng)濟(jì)層面容易控制,而非經(jīng)濟(jì)層面卻非常復(fù)雜,如社會制度、社會風(fēng)氣和文化等。
經(jīng)過過份發(fā)展,其他方面如果跟不上,就會發(fā)生不安,整體改變才能安。只是某一部分發(fā)展過快,反而會不安。社會上暴力、搶劫、欺詐、倒帳、仿冒、濫制,都會不安并影響到經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
所謂安,就是全面的提高品質(zhì)。
四、企業(yè)經(jīng)營的目標(biāo)
衡量一個人肯干與否的標(biāo)準(zhǔn),包括四個層面:(1)能干(2)肯干(3)忠誠(4)持久
不安有五種情況,就要用五種方法,使其不安變?yōu)榘病?
1、不會做的時(shí)候。技能不足、技術(shù)不佳、過程不明了、標(biāo)準(zhǔn)不確定。方法是教他。
2、會做而不做時(shí),待遇低、工作多、同仁相處不愉快,方法是知他。
3、會做、肯做而不敢做時(shí)。怕做錯了罵他。方法是原諒他。
4、會做、肯做、敢做而不多做時(shí),怕越過自己的份內(nèi),方法是信他。
5、做錯了事時(shí),怕背后對他不利,方法是用他。
安,叫做大家好。員工好,股東好,顧客好,社會大眾也好,這就是大家好,大家好,就是真正的安。安包括的范圍相當(dāng)廣,也是我們做一切決定的標(biāo)準(zhǔn),歸納起來就是企業(yè)的安人之道。因此要做到以下八點(diǎn):
(1)適當(dāng)?shù)年P(guān)懷;
(2)真誠的服務(wù);
(3)合理的待遇;
(4)安定的保障;
(5)適當(dāng)?shù)毓ぷ鳎?
(6)相當(dāng)?shù)淖鹬兀?
(7)合適的升遷;
安定的總結(jié)就是"愛人如己"。
1、要消除人我之間,不要說"我",和說"我",要說"我們"。
2、不要在自私的功利上做打算。一個人越會算,最后就變成越不會算。人們常說:"人不自私,天誅地滅",但是還應(yīng)該再加上句話:"人一自私,也天誅地滅"。
公司要使員工:身體健康、內(nèi)心愉快、生活有保障、工作有能力,這樣,管理才會上軌道。要讓每一個工作成員,跟著公司的發(fā)展而發(fā)展,否則就會斷層,結(jié)果還是公司倒霉。所以要顧及到員工身心兩方面的發(fā)展,這樣就會使員工和公司結(jié)成一體,變成一家人。
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