國(guó)學(xué)智慧課程體系

國(guó)學(xué)智慧與營(yíng)銷管理【課程收益】學(xué)習(xí)智慧經(jīng)典,掌握事業(yè)與管理的規(guī)律,讓管理者能夠勇于承擔(dān)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的智慧,轉(zhuǎn)換角度看人生,探究事業(yè)與生命的價(jià)值學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的方法與技巧,堅(jiān)定自己并統(tǒng)一團(tuán)隊(duì)的思想學(xué)習(xí)溝通技術(shù),學(xué)會(huì)營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)溝通方法,幫助管理者高效傳遞信息學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)建設(shè),掌握營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練技巧,幫助管理者提升團(tuán)隊(duì)能力學(xué)習(xí)執(zhí)行策略,學(xué)會(huì)營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)管控技巧,優(yōu)化執(zhí)

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從國(guó)學(xué)中感悟智慧人生---成為“智高德厚,喜樂(lè)常在”之人37814251562100課程背景:“早學(xué)孔孟仁孝禮,晚修老莊精氣神”,國(guó)學(xué)有著亙古彌新的魅力,世事皆變,人性不變,研究國(guó)學(xué),把我人性,超越本性,提升境界?!懊褡宓牟攀鞘澜绲摹?,那什么是民族的?是文化!當(dāng)下我們需要重建文化自信,提升素養(yǎng),提升境界。走進(jìn)國(guó)學(xué),感受智慧,平衡身心,成為一個(gè)“智高德厚,喜樂(lè)

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國(guó)學(xué)智慧與管理升級(jí)培訓(xùn)對(duì)象:公司管理者及普通員工課程背景:關(guān)于管理,中華民族的古圣先賢思考了五千年,并經(jīng)反復(fù)實(shí)踐,濃縮為經(jīng)典,為我們后世的華夏子孫留下了寶貴的哲學(xué)遺產(chǎn)。國(guó)學(xué)智慧對(duì)于管理水平提升有著獨(dú)特的影響。儒家的進(jìn)取,道家的無(wú)為,佛家的超越,易經(jīng)的玄妙,在今天國(guó)學(xué)復(fù)興的今天被賦予了新的意義。在大國(guó)崛起的今天,重溫國(guó)學(xué),對(duì)于提升領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力,在領(lǐng)導(dǎo)工

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《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力》(課時(shí):一天)“一本二干”的國(guó)學(xué)智慧領(lǐng)導(dǎo)力“一本”——易經(jīng)本元智慧“二干”——儒道二干智慧授課大綱:一:《易經(jīng)》智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1.《易經(jīng)》智慧在管理中的應(yīng)用太極思維----從無(wú)極到太極二元思維----太極陰陽(yáng)?對(duì)立統(tǒng)一三才理論----企業(yè)戰(zhàn)略的根基五行理論----企業(yè)的分類以及在VI形象品牌LOGO設(shè)計(jì)當(dāng)中的借鑒意義。2.《易經(jīng)》之“四易原

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國(guó)學(xué)智慧與管理之道——天道、師道與孝道世界上最大的連鎖店——不是麥當(dāng)勞、肯德基、沃爾瑪,而是佛教、是寺廟,歷經(jīng)二千五百多年依然興盛不衰!為什么少有百年企業(yè),卻有千年寺院!秘訣在哪里?道,乃宇宙本源,自然規(guī)律的運(yùn)行法則!企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理必須依道,得道多助,失道寡助!經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)有三道:天道、師道和孝道!天道,經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫經(jīng)營(yíng)企業(yè)天道就是——敬天愛(ài)人,這是一切經(jīng)

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一、現(xiàn)實(shí)之痛——中國(guó)教育與中國(guó)父母的反思1.他們是好孩子還是壞孩子?2.亟待改善的兩大教育現(xiàn)狀sup2;應(yīng)試教育之殤sup2;素質(zhì)教育之誤3.中國(guó)父母的三大致命缺失二、大勢(shì)所趨——中國(guó)式精英教育1.教育的目標(biāo)究竟是什么?sup2;直接目標(biāo)sup2;終極目標(biāo)2.國(guó)學(xué)智慧與中國(guó)式精英教育sup2;西:常春藤精英教育與貴族教育sup2;中:修齊治平的大學(xué)之道sup

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前言國(guó)學(xué)系統(tǒng)通覽(一刻鐘時(shí)間)■國(guó)學(xué)體系架構(gòu)圖互動(dòng):國(guó)學(xué)包括哪些主要內(nèi)容,“諸子百家”實(shí)際為十二家“諸子百家”之外,國(guó)學(xué)還包括什么一刻鐘之內(nèi)讓學(xué)員全部了解講真正認(rèn)識(shí)職場(chǎng)積極狀態(tài)■互動(dòng):你認(rèn)為什么是積極的職場(chǎng)狀態(tài)?■現(xiàn)代職場(chǎng)積極心態(tài)定義■傳統(tǒng)文化對(duì)“職場(chǎng)”積極狀態(tài)的描述深入分析:古代賢臣謀士的共同點(diǎn)總結(jié)呈現(xiàn)■現(xiàn)代職場(chǎng)積極狀態(tài)的誤區(qū)表面樂(lè)觀就是積極狀態(tài)表面服從就

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講:企業(yè)家的國(guó)學(xué)思維一、企業(yè)家為什么要研修國(guó)學(xué):1、國(guó)學(xué)文化與企業(yè)文化融合的需要;2、國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)精神融合的需要;3、什么是國(guó)學(xué):⑴十二個(gè)字的大國(guó)學(xué)范疇總結(jié);⑵六個(gè)字的大國(guó)學(xué)范疇總結(jié);⑶三個(gè)字的大國(guó)學(xué)范疇總結(jié);⑷國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)的應(yīng)用:①聽音辨像表演;②姓名解碼表演。二、企業(yè)家內(nèi)外兼修的美德:1、外圓內(nèi)方的處世原則;2、外動(dòng)內(nèi)靜的辦事原則;3、外容內(nèi)斂的做人原則;

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一、國(guó)學(xué)概述1、儒釋道三家構(gòu)成中國(guó)文化的主體2、學(xué)中國(guó)文化的作用在于學(xué)會(huì)做人做事3、學(xué)習(xí)中國(guó)文化的實(shí)質(zhì)是回歸心性之本二、中國(guó)文化的本質(zhì)——心性1、儒家:存心養(yǎng)性2、佛家:明心見(jiàn)性3、道家:修心煉性三、找到心性的本來(lái)1、空,有,亦空亦有,非空非有。2、佛家,清凈。菩提本無(wú)樹,明鏡亦非臺(tái);本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃!3、儒家,明明德。四、找到心性的本來(lái)何用?1、何其

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講:什么是文化1、文化的定義2、文化的特性3、文化的特質(zhì)4、文化與文明案例:解讀“觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下”——《易傳》案例:解讀“圣人之治天下也……文化不改,然后加誅?!薄墩f(shuō)苑》案例:中國(guó)的春運(yùn)與回家過(guò)年。第二講:什么是企業(yè)文化1、企業(yè)文化的起源2、企業(yè)文化的定義3、優(yōu)秀文化的重要性4、企業(yè)文化的功能5、不同的企業(yè)文化舉例6、企業(yè)文化的

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講:團(tuán)隊(duì)的心態(tài)管理提升。1、和尚為什么打不走員工為什么留不住2、團(tuán)隊(duì)管理就是人心管理。3、客戶,還是員工4、口號(hào)之外的團(tuán)隊(duì)凝聚力。5、子弟兵、雇傭兵,空降兵,團(tuán)隊(duì)的眾生相。案例:解讀禪宗公案“當(dāng)頭棒喝”。案例:解讀墨子的“義利兼顧,兼濟(jì)天下”。案例:解讀孟子的“民為重、社稷次之,君為輕”。案例:解讀荀子的“從道不從君”。案例:解讀微軟的心態(tài)培訓(xùn),打磨具有&q

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單元:儒家思想、修身與治世1、儒家思想的精髓2、中國(guó)企業(yè)家精神模式3、儒家經(jīng)典著作導(dǎo)讀4、儒家精神與和諧人生第二單元:道家思想與企業(yè)管理1、道家思想的精髓2、道家思想與企業(yè)平衡發(fā)展3、“無(wú)為而治”的管理境界4、道教與現(xiàn)代生活第三單元:孫子兵法與現(xiàn)代商戰(zhàn)1、孫子兵法戰(zhàn)略范疇及理念2、孫子兵法戰(zhàn)略藝術(shù)3、孫子兵法在商場(chǎng)中的應(yīng)用4、孫子兵法與領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)第四單元:周易

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一、什么是真正的精英?1.土豪、小資與貴族2.“貴”的真正含義3.精英與貴族4.精英的3個(gè)特質(zhì)5.中國(guó)式精英的成功人生二、為什么要成為精英?1.精英是個(gè)體人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)之路sup2;人生三重價(jià)值延續(xù):命、物、靈sup2;人生三重價(jià)值范疇:自我、家庭、社會(huì)2.精英是民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)之路sup2;這是一個(gè)好的時(shí)代,也是一個(gè)壞的時(shí)代sup2;大時(shí)代下的小人物:中

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模塊國(guó)學(xué)之道⊙儒釋道構(gòu)成中國(guó)文化的主體;⊙孔子其人及儒家經(jīng)典概要;⊙老子其人及《道德經(jīng)》的由來(lái);⊙如何正確認(rèn)識(shí)佛學(xué)這一究竟的文化。第二模塊戰(zhàn)略之道——視野和格局⊙孔子的理想是什么?⊙老子讓我們效法什么?⊙佛家的大愿?⊙溫總理的政治愿望⊙效法圣人的胸懷⊙在困難面前的堅(jiān)守第三模塊管理之道——向圣人學(xué)管理⊙德治和法制的關(guān)系⊙孔子的管理哲學(xué)⊙老子的“無(wú)為”到底是什么

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一、國(guó)學(xué)的源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)1、易經(jīng)是中國(guó)文化的源頭2、《道德經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華3、儒家思想的“中”、“和”意義4、佛教對(duì)中華文化的影響5、正確區(qū)別文化和宗教6、樹立體現(xiàn)整體價(jià)值觀的企業(yè)文化二、中國(guó)國(guó)學(xué)的精髓所在1、天人相應(yīng)與和諧追求2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想3、陰陽(yáng)互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化4、道勢(shì)法術(shù)與宏觀微觀5、中庸之道與和而不同6、倫理綱常維系社會(huì)三、人貴有自知之明1

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班
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