道德經(jīng)課程體系
導(dǎo)言-打開天地人生的鑰匙-道，無(wú)，有道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。無(wú)名④，萬(wàn)物之始也；有名⑤，萬(wàn)物之母也⑥。故恒無(wú)欲也⑦，以觀其眇⑧；恒有欲也，以觀其所徼⑨。兩者同出，異名同謂⑩。玄之又玄⑾，眾眇之門⑿。[譯文]“道”如果可以用言語(yǔ)來(lái)表述，那它就是?！暗馈?“道”是可以用言語(yǔ)來(lái)表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辭去命名，那它就是...
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道德經(jīng)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)——-易道智慧主講：陳沛亮（著名國(guó)學(xué)專家，北大等16所商學(xué)院特聘國(guó)學(xué)教授）課程背景易經(jīng)，群經(jīng)之首，此為祖經(jīng)。道德經(jīng)，萬(wàn)經(jīng)之王，此為宗經(jīng)。合稱祖宗。此二者互為陰陽(yáng)，不二如一。認(rèn)祖歸宗，找到本源，是所有文化生生不息的源頭活水，也是企業(yè)長(zhǎng)青的根本基石和靈魂！無(wú)根的花朵必然枯萎，沒(méi)有靈魂的軀殼何能長(zhǎng)久？沒(méi)有靈魂的企業(yè)，有何前途？?jī)纱笞钌衩刈钌衿娴慕?jīng)典...
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道德經(jīng)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)——-易道智慧主講：陳沛亮課程背景易經(jīng)，群經(jīng)之首，此為祖經(jīng)。道德經(jīng)，萬(wàn)經(jīng)之王，此為宗經(jīng)。合稱祖宗。此二者互為陰陽(yáng)，不二如一。認(rèn)祖歸宗，找到本源，是所有文化生生不息的源頭活水，也是企業(yè)長(zhǎng)青的根本基石和靈魂！無(wú)根的花朵必然枯萎，沒(méi)有靈魂的軀殼何能長(zhǎng)久？沒(méi)有靈魂的企業(yè)，有何前途？?jī)纱笞钌衩刈钌衿娴慕?jīng)典，究竟蘊(yùn)藏什么密碼？能夠修身齊家治國(guó)平天下？如何...
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道德經(jīng)與管理智慧（1天） 課時(shí)：6H
道德經(jīng)與管理智慧培訓(xùn)對(duì)象：企業(yè)中高層管理人員；各層級(jí)政府機(jī)關(guān)，事業(yè)單位培訓(xùn)班。培訓(xùn)收益：認(rèn)知老子，研讀絕世經(jīng)典，徹悟宇宙、世界、人生大道，從而生發(fā)智慧，以覺(jué)己度人。一、老子簡(jiǎn)介與道德經(jīng)概述二、道德經(jīng)智慧精髓：大道玄德1、大道：玄之又玄，眾妙之門。2、玄德：深矣遠(yuǎn)矣，乃至大順三、管理者修身之道：虛極靜篤四、管理者修身之德：復(fù)歸嬰兒五、管理者治企之道：無(wú)為而治1...
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國(guó)學(xué)中的管理智慧——《道德經(jīng)》的妙用·無(wú)為自治講師：張士廣【課程背景】《道德經(jīng)》又名《老子》，為中華之古學(xué)，文化之奇葩?！独献印分钣茫瑹o(wú)為自治。《老子》之學(xué)，上觀天之陰陽(yáng)，下曉地之剛?cè)?，中通人之道義?！独献印分溃瑹o(wú)中生有，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物；順其自然，周行不殆；利而不害，為而不爭(zhēng)；通曉天地之始，洞察萬(wàn)物之性；老子之道，以無(wú)為為本，無(wú)不為為用...
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領(lǐng)導(dǎo)者圣經(jīng)-道德經(jīng)與王者智慧講師：張士廣【課程背景】《道德經(jīng)》即《老子》為中華之古學(xué)，道家代表著作，也是為大家所公認(rèn)的一部領(lǐng)導(dǎo)者的圣經(jīng)?！独献印分畬W(xué)，上觀天之陰陽(yáng)，下曉地之剛?cè)?，中通人之道義。《老子》之道，無(wú)中生有，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物；順其自然，周行不殆；利而不害，為而不爭(zhēng)；通曉天地之始，洞察萬(wàn)物之性；老子之道，以無(wú)為為本，有為為用，即以無(wú)為之...
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老子《道德經(jīng)》無(wú)為而治的治國(guó)理念老聃，周“守藏室之史”，見(jiàn)周衰，乃遂去，函谷關(guān)令尹喜見(jiàn)紫氣東來(lái)，強(qiáng)為著書《道德經(jīng)》五千言。《老子化胡經(jīng)》。毛澤東說(shuō)“少而精，奧妙無(wú)窮，充滿了辯證法”反聽之謂聰。內(nèi)視之謂明。自勝之謂強(qiáng)。強(qiáng)調(diào)個(gè)體本位，針對(duì)群體本位。主張為我、貴我。貴己、重生?！皭?ài)以身為天下，若可以托天下。”理想社會(huì)：小國(guó)寡民。反智愚民，返璞歸真。春秋無(wú)義戰(zhàn)。反對(duì)...
講師：田兆陽(yáng)在線咨詢下載需求表
《道德經(jīng)中的商業(yè)智慧》主講：郝彬老師課程方向：還在為員工不好管而發(fā)愁？還在為企業(yè)業(yè)績(jī)不佳而憂心忡忡？還在沒(méi)白天沒(méi)黑夜地拜訪客戶？如果真是這樣，你就out了！做老板怎么可以這樣累？郝彬老師從《道德經(jīng)》傳統(tǒng)智慧出發(fā)，為身陷具體事務(wù)泥潭的企業(yè)家量身定制了《道德經(jīng)中的商業(yè)智慧》課程。讓你找到企業(yè)暫時(shí)落后的癥結(jié)所在，成功找到企業(yè)和自身今后發(fā)展的方向。知名企業(yè)家分享：《...
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破譯道德經(jīng)管理密碼主講：郝彬老師第一章如何管理才能成功第一講領(lǐng)導(dǎo)有道，管理無(wú)行—道本管理才是非常之道1最高級(jí)的管理就是“以道為本”2管理切忌“以我為本”3管理的終極目標(biāo)—管好心靈4先管自己，再管他人5好的管理應(yīng)該從源頭開始第二講道在恍惚，不離其宗----把握規(guī)律才是根本之道1用心去管理，才能管住心2擺脫世俗，看透“道”與“本”再管理3在多變中堅(jiān)持內(nèi)心的準(zhǔn)則4...
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道德經(jīng)大綱內(nèi)訓(xùn)版 課時(shí)：12H
《與美妙人生》紀(jì)曉嵐說(shuō)道家“綜羅百代，廣博精微”。道家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根脈。滾滾的歷史長(zhǎng)河中，道家人物既可入世建功；亦可飄然而去，出世“成仙”，重獲個(gè)人的解脫與逍遙。究竟是什么讓他們?nèi)绱藦娜?？道家文化多以神秘、玄妙展現(xiàn)給世人，留下一個(gè)個(gè)未解謎團(tuán)。究竟道家來(lái)自何處？道家主旨為何？神秘的道家有哪些主要修煉方法？道家的方法有哪些能夠科學(xué)應(yīng)用于當(dāng)今社會(huì)。。。。。...
講師：王晨陽(yáng)在線咨詢下載需求表
《道德經(jīng)的智慧》 課時(shí)：6H
《道德經(jīng)的智慧》【課程背景】在浮躁喧嘩、急功近利的當(dāng)下社會(huì)，老子冷靜深邃的精神氣質(zhì)和清澈洞察的思想智慧無(wú)疑是一劑清涼解毒的良藥，向老子借智慧，不失為一種智慧之舉。【課程時(shí)長(zhǎng)】1天【適合學(xué)員】中高層管理者【適合領(lǐng)域】政府、企業(yè)【培訓(xùn)對(duì)象】政府、企業(yè)中高層管理者【課程收獲】漢班固的《漢書·藝文志》：“道家者流蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，...
講師：寇方墀在線咨詢下載需求表
《道德經(jīng)》之領(lǐng)導(dǎo)智慧修煉《道德經(jīng)》被譽(yù)為中國(guó)的百科全書，正如紀(jì)曉嵐對(duì)道家思想的評(píng)價(jià)“綜羅百代，廣博精微”一般。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，被譯成外國(guó)文字發(fā)行量最多的文化名著，除了《圣經(jīng)》以外就是《道德經(jīng)》。班固稱道家思想為“君人南面之術(shù)”，在《道德經(jīng)》里面體現(xiàn)的淋漓盡致。讓我一起開啟《道德經(jīng)》的智慧之門，探索領(lǐng)導(dǎo)者的卓越之道。課程大綱：一：道德經(jīng)之領(lǐng)導(dǎo)心智模式修...
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《老子與道德經(jīng)》任德山一、在人類文明的軸心期（雅思貝斯語(yǔ)），在我國(guó)春秋時(shí)期，大約與孔子同時(shí)，出現(xiàn)了一位中國(guó)乃至世界文化史上的偉人——老子。1、老子其人其事2、《老子》又名《道德經(jīng)》、《老子五千文》通行本——三國(guó)魏王弼注本帛書本——1973年在長(zhǎng)沙馬王堆發(fā)現(xiàn)二、《老子》（也叫《道德經(jīng)》）——整個(gè)道家學(xué)派最重要的經(jīng)典1、歷代名家論《老子》（《道德經(jīng)》）2、《老子...
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篇：見(jiàn)道篇說(shuō)明：明曉什么是道，找到人性中本有的東西。只有把它找到了，順應(yīng)本性做事，才能自動(dòng)自發(fā)。綱要：l什么是道：1、明白處事的理則和規(guī)律。2、找到人生的本源——人心l心存什么道？孝道，仁道，敬道，忠恕之道等l萬(wàn)物因道生，生活由心造：創(chuàng)造力皆因有道。l道不可離：相由心生。你看見(jiàn)我的貌，看見(jiàn)我的道嗎？第二篇：行德篇綱要：l見(jiàn)道行德：道是種子，德是果實(shí)。l有德者...
