經營者的心量與管理(ppt)

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清華大學卓越生產運營總監(jiān)高級研修班

綜合能力考核表詳細內容

經營者的心量與管理(ppt)
經營者的心量與管理
一個老板的反省
紅螞蟻圖書有限公司,一個有趣的企業(yè)組織管理個案.他就活生生的在您我的身邊.
未來的紅螞蟻圖書有限公司,將何去何從?
這一段在討論什么?
紅螞蟻圖書有限公司,為一知名的圖書批發(fā)商.從事圖書代理經銷,已有17年歷史,其產品服務在市場上已享有口碑,在業(yè)界人脈亦極為寬廣.
如何選擇行業(yè)方向
由于圖書業(yè)在紅螞蟻圖書有限公司,創(chuàng)業(yè)初期在臺灣屬于高利潤產業(yè),因為即使年營業(yè)額并非極具規(guī)模.然扣除人事.管銷.廣告及其他相關成本后,其利潤仍頗為豐厚.
順考的下場;好事或壞事
安適的生活,穩(wěn)定的收入,總是容易令人志得意滿甚至有點自我膨脹.
老板”L”先生精明干練事必躬親,和大多數臺灣企業(yè)主一樣,”L”先生也是毅力過人,不服輸,敢沖敢拼,阿莎力,也非常急性子.
但也因為阿莎力的個性,使其交友廣闊.每逢困境總有貴人相助.促使事業(yè)經營的格外順利.
垂直整合策略的發(fā)展成就
數年前因一次的供應商危機的轉型,紅螞蟻圖書有限公司從經銷變成產銷一體的公司,業(yè)績更加倍成長.雖然中間還出現淹水危機亦能平安渡過.
風水輪流轉!誰能掌握未來時間?
然而.好夢由來易碎也易醒.隨著外在環(huán)境的替嬗跟隨者循著”L”先生的發(fā)展模式跟進,市場競爭者,新的品牌,如雨后春筍般不斷地推出,競爭不斷加劇,紅螞蟻圖書有限公司原先賴以傲人的市場優(yōu)勢已逐一的失去.
山巔至山谷.浪濤盡多少英雄淚?
立冬.黃昏.淡水,堤防上寒風陣陣,夕陽映耀得”L”先生滿頭灰白短發(fā)更加閃亮.
炯炯有神的雙目中,帶著疲憊,帶著沉思雙眉也緊蹙著,不斷地探索以下組織問題? 
麻煩的管理問題一
為何出貨總是要配合不上市場需求的速度? (市場預測知識.策略管理知識)
為何采購總是銜接不上出貨?
?。ú少彛尕洠鞒坦芾碇R)
為何供應商對公司的向心力逐漸失去?
 (價格訂定知識.顧客知識)
為何公司主管都沒承擔責任的勇氣?
?。槿颂幨轮R)
麻煩的管理問題二
為何提供建言的人愈來愈少?
 (溝通與協調知識)
為何核心成員逐漸離去?
 (情緒管理知識)
為何上下忙碌,成果卻看不出來?
?。冃Ч芾碇R)
我要的是什么,為何下面的人都不知道?
?。ùι弦獾闹R)
為何有些工作會交待不下去?
?。o知的現象)
麻煩的管理問題三
為何我所做的決定,總是得到表面性的敷衍,卻難以真正的貫徹落實.
 (組織控制知識)
面對強大競爭壓力,我們優(yōu)勢在那里?
 (組織策略知識)
公司的未來應朝那個方向發(fā)展?
?。ü厩熬鞍l(fā)展知識)

內歸因與外歸因?
我有那些地方應該可以再改善的呢?
?。ㄗ晕曳词≈R)

想著想著,問題似乎愈來愈多
寒風愈來愈大,愈吹愈冷
”L”先生眉頭鎖的更緊了!
鼓勵一下自己
用改變來應付改變
今日的文盲是不再學習的人
學習=改變  
世界上除了改變.沒有一成不變的
能在世界生存的不是最強的而是最能適應的
省思一、   以不變應萬變是變不是不變
省思二、   公司的亂源
重視『人』→情   例外管理


重視『變』→彈性   無規(guī)則可循

重視『己』→集權忽略整體利益


重視『人和』→包容性   妥協 
省思三、   中國式管理的六字真訣大家想一想


組織是個復雜系統(tǒng)
  組織的寓言(一)
可能很多人聽過煮青蛙的故事。故事是這樣的:將一只青蛙放在大鍋里,里頭加水再用小火慢慢加熱,青蛙雖然約略可以感覺外界溫度慢慢變化,卻因惰性與沒有立即必要的動力往外跳,最后被熱水煮熟而不自知。
  組織的寓言(二)
科學家將四只猴子關在一個密閉房間里,每天喂食很少食物,讓猴子餓很吱吱叫。幾天后,實驗者在房間上面的小洞放下一串香蕉,一只餓得頭昏眼花的大猴子一個箭步沖向前,可是當它還沒拿到香蕉時,就被預設機關所潑出的滾燙熱水燙得全身是傷,當后面三只猴子依次爬上去拿香蕉時,一樣被熱水燙傷。于是眾猴只好望「蕉」興嘆。幾天后,實驗者換進一只新猴子進入房內,當新猴子肚子餓得也想嘗試爬上去吃香蕉時,立刻被其他三只老猴子制止,并告知有危險,千萬不可嘗試。實驗者再換一只新猴子進入,當這只新猴子想吃香蕉時,有趣的事情發(fā)生了,這次不僅剩下的二只老猴子制止它,連沒被燙過的半新猴子也極力阻止它。實驗繼續(xù),當所有猴子都已換新之后,沒有一只猴子曾經被燙過,上頭的熱水機關也取消了,香蕉唾手可得,卻沒人敢前去享用。
  組織的寓言(三)
老鷹是所有鳥類中最強壯的種族,
根據動物學家所做的研究,
這可能與老鷹的喂食習慣有關。
老鷹一次生下四、五只小鷹,
由于它們的巢穴很高,所以獵捕回來的食物一次只能喂食一只小鷹,而老鷹的喂食方式并不是依平等的原則,而是哪一只小鷹搶得兇就給誰吃,在此情況下,瘦弱的小鷹吃不到食物都死了,最兇狠的存活下來,代代相傳,老鷹一族愈來愈強壯。
  組織的寓言(四)
組織中也應該留意與去除所謂的「螃蟹文化」。釣過螃蟹的人或許都知道,簍子中放了一群螃蟹,不必蓋上蓋子,螃蟹是爬不出去的,因為只要有一只想往上爬,其他螃蟹便會紛紛攀附在它的身上,結果是把它拉下來,最后沒有一只出得去。
  組織的寓言(五)
相反的,為了增加組織的戰(zhàn)斗活力、延續(xù)組織的生命力,領導者可以在組織中安排一些「土虱」。喜歡釣魚者都曉得,如果把魚釣上來超過個把個小時,放在簍子里的魚兒往往奄奄一息,所以擅長釣魚者經常在魚簍里放一尾土虱,由于土虱生性喜歡攻擊身邊的魚,魚群必須持續(xù)跳、躲、閃以避免其攻擊,因此即使經過數個小時,釣上來的魚還是活得很新鮮。
組織管理哲學

對企業(yè)而言,似乎調適管理的真義,
就是「擊敗」。

技術竅門,產品品質,銷售業(yè)績,
不斷「擊敗」對手。

工作意志,堅持奮斗,思考內容 ,
不斷「擊敗」自己。
『什么是管理』?     您的答案是什么?
有人說『管理』:就是懂得「安定人心」的方法。

也有人說『管理』:
就是教會員工了解他應該知道的「四知」與「六無」。
「四知」
(天知、地知、我知、您知的做事態(tài)度與做事品質)
「六無」
(無天、無地、無某、無子、無瞑、無日的做事動機與做事意愿)。

然而,組織中懂得安定人心的管理者,又是一種什么樣的人呢?

又要用什么方法,才能把員工教會他應該知道的四知與六無的工作心態(tài)呢?

『管理本身即是一種琢磨的過程,以亟求與他人真的產生一種內心的默契! 』

『管理本身就是一種教會他人懂得什么叫做切身感』!

管理的策略性思維

自覺才是治療的開始
人的品質決定一切

想一想何謂人性品質?
人很奇怪
「知」vs 「不知」是一件事
「解」vs 「不解」是一件事
「受」vs 「不受」是一件事
「行」vs 「不行」是一件事

人人都自以為是
一般人常是:
「情緒上,一廂情愿」。
「知見上,自說自話」。

學理工的,以邏輯、條理為分析重點。
學經濟的,想到宏觀性的資本市場。
當老板,學財會的,只想到如何換到錢。
學管理的,只想到如何讓組織有效率。
學政治法律的,只想先卡位、再奪權、再搞錢。
人人常犯的毛?。?    「不甚了解自己」,      更遑論「了解別人」
「許多人可以放眼千里,清清楚楚,頭頭是道的分析事理,但卻總是永遠看不清楚,眼睫毛前的自己,是一個什么樣的人」。
總是要跨出去
有句話這樣說:
「有知識的,教書;
有智慧的,教人」。

讓我們共同分享一些生活經驗,互相影響成長。
一項策略性思維
經營管理是在:

「經營利潤 」?

「經營人性 」?
管理的核心價值
人性的品質:


「人員心質」


「人員心量」


「專業(yè)能力」
從A到A+ Good to Great
執(zhí)行力+三大核心流程+領導七要事
企業(yè)員工常存的三種心理矛盾

高成就需要與外歸因解釋

高人情需要與低法理約束

高知解需要與低溝通運作

對管理者的啟示
一、高成就需要與外歸因解釋
生活中,有許多高成就勵志的話,往往成為一般企業(yè)員工篤信的信條。

「人往高處爬,水往低處流?!?
「人心不知足,得隴又望蜀?!?
「人心高過天,作了皇帝想成仙?!?

而常在高成就需要遇到挫折時,就會改變比較對象

「知足常樂?!?
「比上不足,比下有余。」
「富家住瓦房,我家住草堂,
草堂不如瓦房強,
但卻勝過窮人住屋框」

當高成就動機,并無法帶來高需要的滿足時,人們常歸因于為

「命也,時也,運也?!?
「萬事不與人計較,
一切都是命安排。 」
「命中若有終需有,
命中無時莫強求。 」
「生死有命,富貴在天?!?
「人生不如意事,十之八九?!?
小結
企業(yè)員工的需要是不斷擴展追求的,
而滿足卻是相對延滯的,甚至有些需
要根本無法滿足。
因此
「高成就需要與外歸因解釋」
 矛盾就隱然成形。
員工在個人需要得不到滿足時,
常常不是從
個人努力程度 和 能力大小 
中找原因,而是改變比較對象
「不比上,卻比下」。
「不找主觀原因,
 而說命中注定」。

這一矛盾現象,增加管理困難度。
二、高人情需要與低法理約束
人情社會中,人們待人處事原則是
對人不對事,往往依關系的親疏、遠
近和人情厚薄深淺之不同,同一件事
而辦出多種不同結果。

「多栽花,少栽刺,留著人情好辦事?!?
「朝里有人好做官,廚里有人好吃飯。」
「肥水不落外人田?!?
「打虎親兄弟,上陣父子兵?!?
「近水樓臺先得月,向陽花木易為春。」

在高人情需要的前提下,處理問題就很容
易產生「人情大于王法」,法律制度、
規(guī)章、紀律的剛性原則,常常讓位于柔性
的人情原則。
為了擁有更多的人情,
人們把多種已有的「緣」和「情」
開發(fā)利用到極致。

「血緣」、「姻緣」、「地緣」、「學緣」、「業(yè)緣」無所不攀。
「親情」、「鄉(xiāng)情」、「友情」、「恩情」無所不用。
而沒有緣份、人情的,也要設法拉攏關系,培植人情,大搞「人情包圍」。請客送禮,阿諛奉承,尋求代理,以事換事等人情包圍手段盡皆出籠。
小結
企業(yè)員工對人情的需要,是滿足其歸屬感和社交需要的重要部份,但往往「高人情需要與低理法約束」的現象

「酒杯一端,政策放寬」,
「制定章法從嚴,執(zhí)行章法從寬」,
「表揚的是馬屁精,提拔的是指鹿為馬,一丘之貉,冷落的是當牛當馬的,整治的是單槍匹馬」。
三、高知解需要與低溝通運作
中國人在做人、交人、取人、用人之前,都先想知解人心,

「澆花要澆根,交人要交心?!?
「種地要知地性,用人要知人心?!?

然而,
「人心隔肚皮」、
「人心難測」、
「畫虎、畫皮、難畫骨」、
「知人知面、不知心」、
「易漲易落山溪水,易反易覆小人心」、
「花枝底下猶藏刺,人心怎保不歹毒」

盡管人心難測,但不能不測,于是

「聽其言」(愛說是非者,定是是非人)
「察其行」(口說不如身逢,耳聞不如眼見)
「看其相」(入門休問榮枯事,觀其容顏便自知)
「觀其類」(近朱者赤,近墨者黑)

并發(fā)展出多維檢驗系統(tǒng)
「時間檢驗」
「趕馬三年知馬性,處事三載知人心」。

「利益誘惑檢驗」
「人用財試,金用火試」。

「危難檢驗」
「國亂見良臣,家貧顯孝子」。
「仁者不以盛衰改志,義者不以存亡易心」。
「大道廢,有仁義;智慧出,有大偽,
六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣」。

「世態(tài)炎涼檢驗」
「窮在街頭無人問,富在深山有遠親」。

雖然有測試方法,但達知解人心仍遠,這
是因為人們往往信奉
「逢人只說三分話,
 不可輕拋一片心」。

「害人之心不可有,
 防人之心不可無」。

防人策略一出,就難有坦誠溝通,也就不
易知解人心。
多數人在溝通上,信奉
「謹言慎行」
「盡量不言,少言;勿直言、傳言;忌大言、空言,然后懂會言」。
「寧失駿馬,不失己言」。
「病從口入,禍從口出」。
「只要不開口,神仙難下手」。
「心直口快,招人責怪」。
「人若不夸口,羞恥不臨頭」。
「不會燒香得罪神,不會說話得罪人」。
小結
企業(yè)普遍存在
「高知解需要與低溝通運作」的現象,
益發(fā)顯示
重人本,開放溝通,接納批評
的重要性。

四、對管理者的啟示
人們心理深處的無奈與支配

高成就需要與外歸因解釋----
「命中注定的無力感」。

高人情需要與低法理約束----
「人情關系的束縛感」。

高知解需要與低溝通運作----
「防人策略的無奈感」。



「血緣觀與人情本位」、
「權力觀與官本位」、
「金錢觀與錢本位」,

主導著組織內惡質的社會心理。

成事在天,等待天命安排;
若想謀事在人,則只能對外努力依附權力,拉攏關系,找人情,
對內則要守住「口風」,對能拉上關系,套上人情的人要「會說,好說」,而得罪人的話,則要「不說,少說」。
根本解決對峙之道

加速建構組織內「以能為本」的價值觀
,以人員能力、努力、貢獻來決定其價值。

而非「靠天命安排」、「靠權力庇護」、「靠人情存活」、「靠好話換取」。

有效制定和執(zhí)行「能力本位」的人力資源管理制度。
建構人與人之間的能力關系
「血統(tǒng)、人情關系」具有很強的連帶性、傳承性、嫡親性、家族性、門派性、排他性和不平等性;
「權力關系」具有自上而下的干預性,和自下而上的依附性;
而「金錢關系」則容易造成人際冷漠,甚至看錢辦事。
只有發(fā)展「能力關系」,才能建立平等、進取和開放的人際關系。
當管理者不是一件簡單的事
領袖就是扮演
「領子和袖子」
的角色,它們都是衣服最臟的地方,高階主管需承擔許多重任。
病態(tài)企業(yè)浮世錄
企業(yè)經營鐵律
「獅率群羊,羊亦獅;
羊率獅群,獅亦羊」
得士者昌,失士者亡
「得士者昌, 失士者亡」是千古不易道理。對待下屬必須愛護、關心、尊重與信任,是理論共識說法;也是得士的不二法門。

「得」 :不是指人才的擁有,而是指部屬是否得力、能干、與愿意盡心盡力。
「失」 :不是指人員流失,而是指人心喪失、信心喪失、與不得其人。

如何得士呢?答案只有一條:「知賢用賢先自賢」。

知賢用賢,先自賢
南宋蘇東坡曾和佛印大師共同打坐,蘇東坡就問佛印大師:「您覺得我像什么? 」佛印大師就反問蘇東坡,您先說說我像什么?誰知蘇東坡好強爭勝,就開口說:「佛印大師坐在哪里猶似一團糞」;佛印大師卻對蘇東坡說:「我用法眼看出,覺得您是如來本體」。蘇東坡很得意回去告訴妹妹自己贏了。殊不知蘇小妹告訴蘇東坡您輸得慘欷。人家內心是佛,投射于外見到的他人,也是佛;您內心是糞,所以投射于外見到的也是糞。

「自賢真是重要至極,
  也是一念間轉換罷矣」
謝謝大家

經營者的心量與管理(ppt)
 

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