新領(lǐng)導(dǎo)處世絕學(xué)-糊涂之行世
糊涂之行世
#以公立身—順糊涂
（一）糊涂夜話
《菜根譚》中說(shuō)：“不昧己心，不盡人情，不竭物力；三者可以為天地立心，為生民立命，
為子孫造福。”為人處世，不蒙蔽自己的良心，不作薄情寡義的事，不過(guò)分浪費(fèi)物力；假如能
作到這三件事，就可以為天地樹(shù)立善良的心性，為萬(wàn)民創(chuàng)造生生不息的命脈，進(jìn)而為后代
子孫創(chuàng)造永恒的幸福。
古圣先賢早在兩、三千年前就提出了“內(nèi)圣外王”的修養(yǎng)工夫，這也就是“先成已而后
才能成物”的人生哲學(xué)。因?yàn)?ldquo;物有本末，事有終始”，所以作人必須從根本作起。如果一
個(gè)人連“不昧己心，不盡人情，不竭物力”的起碼修養(yǎng)工夫都作不到，還談什么“為天地立
心，為生民之命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的千秋不朽大業(yè)？
可見(jiàn)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者只要公正、糊涂地立身，天下萬(wàn)事萬(wàn)物都會(huì)順心適意。這也是天下
百姓所盼望的。
《無(wú)量壽經(jīng)》有言：“吾立超世愿，必至無(wú)上道。此愿不成，則誓不成佛。”這句名言的意
思是：我立下超脫凡世的誓愿，一定要達(dá)到悟道的最高境界。這個(gè)愿望達(dá)不到就絕不成
佛。
遠(yuǎn)大志向是一種精神支柱，是鼓舞激勵(lì)人們前進(jìn)的力量所在。立志是人修養(yǎng)的起點(diǎn)，
成就事業(yè)的前提，精神的支柱，力量的源泉。人，如無(wú)志向，猶如無(wú)舵之船，無(wú)韁之馬，水中
之浮萍，四處漂蕩，沒(méi)有目標(biāo)，一事無(wú)成。所以，做人，首先就要立志。
只有立志，才能朝著堅(jiān)定的目標(biāo)挺進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自己的愿望，為愿望而去拼搏，去奮斗，去
努力。把個(gè)人的志向同祖國(guó)的命運(yùn)，民族的振興，人民的幸福緊密聯(lián)系起來(lái)，在為國(guó)家做
出貢獻(xiàn)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的志愿。
$難得糊涂絕學(xué)$ !"#

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