新領(lǐng)導(dǎo)處世絕學(xué)-剛?cè)岵?jì)
綜合能力考核表詳細(xì)內(nèi)容
新領(lǐng)導(dǎo)處世絕學(xué)-剛?cè)岵?jì)
剛?cè)岵?jì)
#雙肩擔(dān)起一個(gè)天
儒家“天下為己任”的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔子“知其不可為而為之”、“干七十二君而無
所遇”的堅(jiān)忍不拔,到孟子的“樂以天下,憂以天下”之名言;從范仲淹“先天下之憂而憂,后
天下之樂而樂”的磅礴詩句,到顧炎武“天下興亡,匹夫有責(zé)”的豪言壯語;特別是東林志士
抒發(fā)抱負(fù)的對(duì)聯(lián):“風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)心。”等等,無不閃
耀著強(qiáng)烈的“天下為己任”的精神。
“天下為己任”的精神實(shí)質(zhì)在于個(gè)人必須超越個(gè)人所獲所失、所死所生的囿限,站在民
族盛衰和國家興亡的高度來看待問題,來規(guī)范自己的一思一念一行一言;同時(shí),“天下為己
任”的精神要求人們具備一種對(duì)家庭、家族和全體民眾深切的終極關(guān)懷,對(duì)生靈涂炭、百姓
禍殃有一種切膚之痛,并由此生發(fā)出巨大的人生動(dòng)力,為民眾的幸福、社會(huì)的穩(wěn)定安樂而
奮斗,即便肝腦涂地也在所不惜。而這些,恰恰又是儒家思想的核心觀念“仁愛”的根本要
求。
$剛?cè)峤^學(xué)$##"$
今年是敬愛的周恩來總理誕辰一百周年,他離開我們雖然有!! 年,但他老人家偉岸
的身影卻時(shí)時(shí)在我們身邊浮現(xiàn)。至今,許多人仍是一提起總理就雙眼流淚,一談及國事就
懷念總理。
陸游詩云:“何方可化身千億,一樹梅前一放翁。”是什么辦法化作總理身千億,人人面
前有總理呢?難道世界上真的有什么靈魂的永恒?偉人之魂竟是可以這樣地充盈天地,
浸潤(rùn)萬物嗎?縱觀周恩來的一生,無不感受到強(qiáng)烈的“天下為己任”的精神,正是它促使周
恩來拋開一切私利,摒棄所有個(gè)人的考慮,為他人、為民族、為國家貢獻(xiàn)出自己全部的力
量。
長(zhǎng)相漂亮,彬彬有禮,說話文雅———這就是周恩來。他那謙遜的、風(fēng)度翩翩的外表底
下,藏著堅(jiān)如鋼鐵的勇氣,以及迅速尖銳有如利劍的分析判斷能力。周恩來是世界上偉大
的政府總理之一,對(duì)黨和黨的領(lǐng)袖赤膽忠心,同歷史上的忠臣良將忠于社稷和職守并無二
致。他真正做到了“鞠躬盡瘁,死而后已”。
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#雙肩擔(dān)起一個(gè)天
儒家“天下為己任”的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔子“知其不可為而為之”、“干七十二君而無
所遇”的堅(jiān)忍不拔,到孟子的“樂以天下,憂以天下”之名言;從范仲淹“先天下之憂而憂,后
天下之樂而樂”的磅礴詩句,到顧炎武“天下興亡,匹夫有責(zé)”的豪言壯語;特別是東林志士
抒發(fā)抱負(fù)的對(duì)聯(lián):“風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)心。”等等,無不閃
耀著強(qiáng)烈的“天下為己任”的精神。
“天下為己任”的精神實(shí)質(zhì)在于個(gè)人必須超越個(gè)人所獲所失、所死所生的囿限,站在民
族盛衰和國家興亡的高度來看待問題,來規(guī)范自己的一思一念一行一言;同時(shí),“天下為己
任”的精神要求人們具備一種對(duì)家庭、家族和全體民眾深切的終極關(guān)懷,對(duì)生靈涂炭、百姓
禍殃有一種切膚之痛,并由此生發(fā)出巨大的人生動(dòng)力,為民眾的幸福、社會(huì)的穩(wěn)定安樂而
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今年是敬愛的周恩來總理誕辰一百周年,他離開我們雖然有!! 年,但他老人家偉岸
的身影卻時(shí)時(shí)在我們身邊浮現(xiàn)。至今,許多人仍是一提起總理就雙眼流淚,一談及國事就
懷念總理。
陸游詩云:“何方可化身千億,一樹梅前一放翁。”是什么辦法化作總理身千億,人人面
前有總理呢?難道世界上真的有什么靈魂的永恒?偉人之魂竟是可以這樣地充盈天地,
浸潤(rùn)萬物嗎?縱觀周恩來的一生,無不感受到強(qiáng)烈的“天下為己任”的精神,正是它促使周
恩來拋開一切私利,摒棄所有個(gè)人的考慮,為他人、為民族、為國家貢獻(xiàn)出自己全部的力
量。
長(zhǎng)相漂亮,彬彬有禮,說話文雅———這就是周恩來。他那謙遜的、風(fēng)度翩翩的外表底
下,藏著堅(jiān)如鋼鐵的勇氣,以及迅速尖銳有如利劍的分析判斷能力。周恩來是世界上偉大
的政府總理之一,對(duì)黨和黨的領(lǐng)袖赤膽忠心,同歷史上的忠臣良將忠于社稷和職守并無二
致。他真正做到了“鞠躬盡瘁,死而后已”。
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