新領(lǐng)導(dǎo)處世絕學(xué)-人物志
《人物志》（ 節(jié)選）
［魏晉•劉邵］
《人物志》簡介
《人物志》是三國魏劉邵所作。劉邵大約生于漢靈帝初年，卒于曹魏正始年間，字孔
才，廣平邯鄲（今河北邯鄲）人。魏文帝黃初年間，當(dāng)尚書郎，散騎常侍。明帝即位，出為陳
留太守。景初中，受詔為都官。正始中，執(zhí)經(jīng)講學(xué)，賜爵關(guān)內(nèi)侯。卒后追贈光祿勛。劉邵
之為人，據(jù)同朝散騎侍郎夏侯惠評價：“深忠篤思，體周于數(shù)，凡所錯綜，源流弘遠(yuǎn)，是以群
才大小，成取所同而斟酌焉”。陳壽《三國志》劉邵本傳后亦說劉邵“該覽學(xué)籍，文質(zhì)周洽”。
劉邵博學(xué)多聞，著作很多，曾作《皇覽》、《新律》十八篇、《律略賦》、《說略》、《洛論》十四篇、
《法論》、《人物志》、《孝經(jīng)注》，另有《趙都賦》、《許都賦》、《洛都賦》。凡所撰述百余篇，但其
中絕大部分已亡佚，現(xiàn)存僅有《人物志》一書及一些殘文。
《人物志》是一部系統(tǒng)品鑒人物才性的理論著作，也是一部研究魏晉時期學(xué)術(shù)思想、心
理學(xué)、人才學(xué)的重要參考書。一看書名，即如此書主要是討論人物的。“物”，是品鑒、品類
之義，將人分成許多品類，遂稱為“人物”。
劉邵寫《人物志》，并非站在私人立場上思考，而是從政治立場來思考。因此他衡量人
物，一講德性，二重才能，并務(wù)求二者兼顧。換言之，衡評人物，不能不顧及到他對當(dāng)時人
們所能貢獻的功利一面。而要顧及到人群功利，就須講才智?？酂o才智，如何建功立業(yè)？
故劉邵《人物志》極重人之才智，同時也并未放棄道德。這是他的一大特點。
劉邵的突破性見解在于他并不著重那些舊有的標(biāo)準(zhǔn)，而是提出了許多新意見。他認(rèn)
為，人才大概可粗分為兩等：一是“偏至之材”，即某一方面有專長者；二是“兼材”，其才干
不限于某一方面，而是兼通多種。往下又將人的“才性”分成“十二流”，例如：“法家”為其
中一流（如管仲、商鞅），他們每每能建立一套制度或法律，然而遇到需要權(quán)術(shù)應(yīng)變的地方，
即見其才短。而能兼有多方面才干的人，才可謂之有“德”，德在才之上。但其所用“德”字

新領(lǐng)導(dǎo)處世絕學(xué)-人物志