[摘 要] 通過古今中外領(lǐng)導(dǎo)用人的比較，從吸引人才、凝聚人才、善用人才和培養(yǎng)人才幾個(gè)方面來闡述領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的用人藝術(shù)，從而揭示領(lǐng)導(dǎo)用人的本質(zhì)。

[關(guān)鍵詞] 用人 吸附力 戰(zhàn)斗力 持久力

一、領(lǐng)導(dǎo)過程的關(guān)鍵在于用人

在現(xiàn)實(shí)生活中，領(lǐng)導(dǎo)是與地位、權(quán)利、能力以及擁有影響力的特殊角色聯(lián)系在一起的。因此，領(lǐng)導(dǎo)就是在社會(huì)共同生活中具有影響力的個(gè)人在特定的結(jié)構(gòu)中，通過各種有效的途徑，動(dòng)員下屬實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過程，實(shí)際上就是帶領(lǐng)他人實(shí)現(xiàn)群體目標(biāo)的過程。領(lǐng)導(dǎo)在群體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程中的作用是相當(dāng)大的，因?yàn)樗冀K是一種走在組織前面的引導(dǎo)力量，它決定著目標(biāo)的發(fā)展和變革。有人說：“領(lǐng)導(dǎo)是第二生產(chǎn)力。”因?yàn)樗m不像科學(xué)技術(shù)那樣直接創(chuàng)造財(cái)富，但是它可以對(duì)各種資源進(jìn)行有效整和和互動(dòng)，使之成為組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的直接動(dòng)力。這里的各種資源中尤為重要的就是人力資源，因?yàn)槿耸俏ㄒ灰环N能夠擴(kuò)大資源的資源，而領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主要對(duì)象就是人，人一旦能得到有效地組合和利用，它就會(huì)實(shí)現(xiàn)原有資源的增值。從這個(gè)層面上來講，“領(lǐng)導(dǎo)是第二生產(chǎn)力”這句話是很有道理的。同時(shí)也顯示出領(lǐng)導(dǎo)是一種必不可少的生產(chǎn)力，對(duì)社會(huì)的發(fā)展尤為重要。從領(lǐng)導(dǎo)的含義可以得知，領(lǐng)導(dǎo)是一種依靠別人來實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的特殊活動(dòng)，即就是領(lǐng)導(dǎo)與組織之間具有間接性，那直接性就應(yīng)該體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間，由此可見，組織目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于下屬，而下屬的積極性和創(chuàng)造性是否能有效發(fā)揮關(guān)鍵又在于領(lǐng)導(dǎo)的用人。用人是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)藝術(shù)化的重要特征，它也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)是否高效的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)不懂得用人的領(lǐng)導(dǎo)要想成為好領(lǐng)導(dǎo)是難以想象的。用人的前提是識(shí)人斷人，用人的目標(biāo)是通過激勵(lì)、動(dòng)員等手段來達(dá)到組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)途徑的最優(yōu)化。用人也是一種技巧，古今中外，大凡一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，都是一個(gè)用人專家，他（她）能準(zhǔn)確判斷下屬的需要，從而去滿足需要來激發(fā)下屬的積極性，有效地實(shí)現(xiàn)了組織目標(biāo)，方才成為一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者。



二、領(lǐng)導(dǎo)用人的“四力”

（一）改革最顯吸附力

如上文所述，用人是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)藝術(shù)化的重要標(biāo)志，是領(lǐng)導(dǎo)成敗的關(guān)鍵，也是組織目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的主要預(yù)測(cè)器。用人的前提是識(shí)人斷人，即就是識(shí)別人才、善用人才。一般而言，人才不會(huì)在自己的身上標(biāo)明“我是人才”等字樣，這就需要領(lǐng)導(dǎo)者具有伯樂的眼光去洞察、挖掘人才。除此之外，我們也應(yīng)該從制度體制、思想觀念、工作方式等方面去建立一套完整的識(shí)才機(jī)制和理念，敢于破除一些腐朽、過時(shí)的體制觀念來吸附人才，這就是改革。

1、制度體制的變革

所謂制度、體制的變革就是改變?cè)懈嗦浜蟮挠萌酥贫龋谷瞬诺靡悦摲f而出，合理利用。從古至今，這種敢于革除舊制的壯舉不為罕見，三國(guó)時(shí)期曹操的吏制革新就為一例。漢末，政治上包括用人制度走向了腐朽，曹操對(duì)此看得真切，痛至其深，為此，自他登上歷史政治舞臺(tái)，便抱定了“任天下人之智力”的決心，沖破阻力，一步步地推開了改革吏制的方針，先后下達(dá)了三次“求賢令”。很快，曹營(yíng)里便出現(xiàn)了文有謀臣、武有猛將的良好局面。重要謀士如荀或、郭嘉、司馬懿，著名武將有許諸、徐晃等，文武兼?zhèn)涞挠袠愤M(jìn)、李典等人，形成了一個(gè)強(qiáng)大的人才群體，在天下三分中取得了有其二的版圖。又如新中國(guó)自成立初期，我國(guó)的政治體制包括人事制度也一度陷入僵硬的狀態(tài)而無法適應(yīng)快速的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為此，黨和政府提出了許多新思想，做出了許多改革措施。比如干部實(shí)行功績(jī)制，用人注重知識(shí)、專業(yè)等等，這就為我國(guó)的人事制度改革指明了方向，它勢(shì)必糾正和改善政府與人才、人才與市場(chǎng)的關(guān)系。通過改革，人才得以脫穎而出，積極為國(guó)為社會(huì)做出重大貢獻(xiàn)。

2、思想觀念的變革

社會(huì)始終在不停地發(fā)展，這客觀要求我們的思想觀念也要隨著時(shí)代的變化而變化。三國(guó)時(shí)期，曹操、劉備、孫權(quán)三分天下，成鼎足之勢(shì)。得人才者得天下，三人攬才各具特色。其中孫權(quán)用人的一大顯著特點(diǎn)就是不拘年齡格，重用青年將領(lǐng)。著名的赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)合，大敗曹操。再如二戰(zhàn)爆發(fā)后，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福做出了一條震動(dòng)朝野的決策，就是破格提升了陸軍準(zhǔn)將喬治馬歇爾為美軍總參謀長(zhǎng)。由于當(dāng)時(shí)的美軍軍事人才平均年齡總體偏高，馬歇爾上任后的第一件事就是破格提升4088名年輕軍官，其中包括馳名中外的肯尼、斯巴茲、巴頓等人，這些人在二戰(zhàn)中屢建戰(zhàn)功，用事實(shí)證明了他們是能夠獨(dú)當(dāng)一面的軍事人才。因此，羅斯福打破年齡、資格的舊觀念來選用人才不能不算是成功的一著。今天，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)人才工作的決定》指出，只要具有一定的知識(shí)和技能，能夠進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，為推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明建設(shè)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中做出積極貢獻(xiàn)的，都是黨和國(guó)家需要的人才，有了這一理念的轉(zhuǎn)變，勢(shì)必促進(jìn)大中國(guó)各領(lǐng)域人才并起的良好局面。

3、工作方式的變革

所謂工作方式的變革，指的是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)下的用人機(jī)構(gòu)，在工作方式上主要依靠經(jīng)驗(yàn)向主要依靠科學(xué)的轉(zhuǎn)化。首先，我們廣大的人事工作者領(lǐng)導(dǎo)工作經(jīng)驗(yàn)豐富，在人才選用過程中，主要是靠經(jīng)驗(yàn)，著重強(qiáng)調(diào)用伯樂的眼光去相馬，這不完全準(zhǔn)確，用人機(jī)構(gòu)應(yīng)該轉(zhuǎn)變工作方式，用科學(xué)的手段來選拔人才，通過民主、通過競(jìng)爭(zhēng)來發(fā)掘任用人才，由伯樂相馬逐漸轉(zhuǎn)變成賽馬而不相馬，其次，我國(guó)長(zhǎng)期存在用人機(jī)構(gòu)本身在知識(shí)結(jié)構(gòu)上并不科學(xué)這種現(xiàn)象，要促進(jìn)工作方式的變革，實(shí)現(xiàn)用人機(jī)構(gòu)的科學(xué)化，必須改變組織人事部門的知識(shí)結(jié)構(gòu)，要大力吸收數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、心理學(xué)、管理學(xué)等各學(xué)科各領(lǐng)域的人才來工作，改革傳統(tǒng)的一切靠政治的工作方式來做好新時(shí)期的人才工作，只有人才工作做好了，發(fā)掘、選用、使用、管理才會(huì)科學(xué)化，更富有活力。



（二）核心最顯凝聚力

常言道：“一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)籬笆三個(gè)樁。”這說明，凡干成大事業(yè)者，必有一個(gè)各類人才組成的志同道合、堅(jiān)不可摧的領(lǐng)導(dǎo)核心，這個(gè)核心主要是相對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者而言的，領(lǐng)導(dǎo)者的核心作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間的核心凝聚力。俗話說：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。”也就是說有作為的人愿不愿意為某個(gè)國(guó)家為某個(gè)集團(tuán)效力，往往看這個(gè)國(guó)家，這個(gè)集團(tuán)的領(lǐng)袖的素質(zhì)高不高，團(tuán)不團(tuán)結(jié)，凝聚力強(qiáng)不強(qiáng)，也要看這些領(lǐng)袖們的個(gè)人影響力以及用人是否得當(dāng)，是否唯賢。回翻歷史長(zhǎng)頁，我們不難看到這樣的核心集團(tuán)比比皆是。漢高祖劉幫在個(gè)人武藝，統(tǒng)帥的兵力方面均不及西楚霸王項(xiàng)羽，兩雄混戰(zhàn)5年，最終為劉邦?yuàn)Z得天下，究其原因，雖有種種，但劉邦的核心作用，善用人才正是其關(guān)鍵的一條。三國(guó)歷史上的蜀國(guó)也正是劉備和諸葛亮等人結(jié)成核心的產(chǎn)物。劉備深結(jié)仁義，得名將關(guān)羽、張飛；他雄才大度，真情真摯，得諸葛亮此奇才，使得蜀國(guó)屢戰(zhàn)屢勝，由弱到強(qiáng)，最后鼎足一方。

其次，領(lǐng)導(dǎo)的核心作用也體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)與群眾之間。常言道：“得民心者得天下。”天下歸心，必成大業(yè)。自古以來，凡成就大事者，無不側(cè)重于民心的歸附，善于凝聚民心，才能得到民眾的支持。漢高祖劉邦愛民如子，善待民眾，占據(jù)了“人和”，成就了大業(yè)。新中國(guó)建立前，中國(guó)共產(chǎn)黨的軍隊(duì)不拿群眾的一針一線，幫助民眾打土豪，分田地，把軍隊(duì)建設(shè)成為人民的隊(duì)伍，軍民一家，如魚如水，使人民緊緊地圍繞在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍，以共產(chǎn)黨為核心。

由此可見，領(lǐng)導(dǎo)的核心在群眾中的凝聚力是巨大的，是絕不容忽視的。領(lǐng)導(dǎo)者的核心是在與下屬、與民眾中體現(xiàn)出來的，它具有強(qiáng)大的凝聚力，它也客觀要求現(xiàn)行領(lǐng)導(dǎo)者注意培養(yǎng)自己的核心作用，那就是要推誠(chéng)至下，肝膽相照，用人為賢，揚(yáng)長(zhǎng)避短，同時(shí)也要注意以人為本，人心向背，以德治國(guó)。

（三）信賴最具戰(zhàn)斗力

自古自今，無論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平時(shí)期，都會(huì)出現(xiàn)一些人在核心領(lǐng)導(dǎo)下盡心竭力，赴湯蹈火，在所不辭，而且全是出于由衷自愿。那是什么東西能讓他們激發(fā)出如此強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力呢？其中一個(gè)十分重要的原因就是他們體會(huì)到了上級(jí)對(duì)他們的高度信賴和尊重。首先，是相信下級(jí)，敢于讓下級(jí)直言。其次，領(lǐng)導(dǎo)要敢于深刻自責(zé)，即自我批評(píng)。人無完人，領(lǐng)導(dǎo)也不是神，他也會(huì)不慎犯錯(cuò)誤，此時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)更應(yīng)該廣泛聽取下級(jí)的意見，充分信賴下級(jí)，讓下級(jí)指出自己的錯(cuò)誤并深刻反省。再次，信賴的一個(gè)重要表現(xiàn)就是敢于放權(quán)、放手，用人不疑，任之而專，用人貴在得當(dāng)，去疑。

顯然，一個(gè)人才，一方面在承擔(dān)責(zé)任，而一方面又得不到領(lǐng)導(dǎo)的信賴，受到領(lǐng)導(dǎo)的懷疑，其心境如何，干勁怎樣是可想而知的。因此，信賴是上級(jí)激發(fā)下級(jí)戰(zhàn)斗力的有力手段，它也是我國(guó)古代總結(jié)、流傳下來的用人原則，對(duì)現(xiàn)行的各領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)者都有著重大的借鑒意義。

（四）用養(yǎng)并重突出持久力

人才使用是一個(gè)才能輸出過程，任何一種系統(tǒng)，如果只有輸出而沒有輸入，這個(gè)系統(tǒng)將無法持續(xù)，不能持久。人才才能的發(fā)揮就是一個(gè)大系統(tǒng)。要保持正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，必須重視人才的才能輸入，具體來講就是知識(shí)學(xué)習(xí)，業(yè)務(wù)技能提高，學(xué)術(shù)深造等。有人認(rèn)為，自己是大學(xué)生或研究生，甚至是博士生，已不需要再學(xué)習(xí)，然而，在這高速發(fā)展的信息社會(huì)里，任何一個(gè)人在學(xué)校階段所獲得的知識(shí)不過是一生所需知識(shí)的10%，其余90%的知識(shí)還有待在工作中獲取。“繼續(xù)教育”“終生教育”已經(jīng)成為每一個(gè)不甘落后者必須進(jìn)行的知識(shí)輸入活動(dòng)，也只有這樣，我們才會(huì)源源不斷地輸入我們的才能，報(bào)效國(guó)家。古語道：“馬不伏櫪，不可以趨道，士不素養(yǎng)，不可以重國(guó)。”因此，為了使人才持續(xù)地國(guó)家為集體做出貢獻(xiàn)。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該把人才培養(yǎng)重視起來，大膽地起用人才，多方面地培養(yǎng)人才，使人才在整個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程中充滿活力，永葆生機(jī)。



三、結(jié)論

自古以來，人才都是推動(dòng)事物發(fā)展的關(guān)鍵力量，它也被歷朝歷代各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)所重視。我們的古人在具體的歷史活動(dòng)中的確積累了許多有價(jià)值的用人經(jīng)驗(yàn)，值得后人借鑒和深思。但是我們也得充分認(rèn)識(shí)到古人用人的局限性，這也是由當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境所造成的。社會(huì)、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我們的用人理念應(yīng)該是更為豐富和深刻，這就客觀要求現(xiàn)行的領(lǐng)導(dǎo)者在借鑒古人優(yōu)秀的用人技巧的同時(shí)，也要富有創(chuàng)新精神，使之與實(shí)踐相吻合，而且要充分利用科學(xué)技術(shù)等新的手段來實(shí)現(xiàn)人才的合理優(yōu)化利用，大膽地改革一切不利于人才選用的制度，觀念及工作方式，使各位領(lǐng)導(dǎo)在核心中團(tuán)結(jié)人才，凝聚人才，善用人才，運(yùn)用各種手段使各類人才能充分發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性，不斷地積累和深化自己的才能，最大限度地為國(guó)為民做出積極貢獻(xiàn)。當(dāng)然，理論上應(yīng)該這樣的，這就需要各行各業(yè)乃至全社會(huì)都來積極致力于新的探索和新的思考。



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