無論在歐洲和中國，長子繼承制都很盛行，它差不多是人類的原始制度之一。因此，家族企業(yè)傳承的合法性不需要討論，而備受關(guān)注的“社會化”也難有定見：家族企業(yè)不管是傳給家人還是“外人”，都不是企業(yè)的價值體現(xiàn)。

　　如今中國的“富一代”基本上都有“百年情結(jié)”或者“百年之憂”。他們總是問自己：我的企業(yè)能不能成為百年企業(yè)呢？其實即使一個企業(yè)存在了上百年，它也完全可能不是一個偉大的企業(yè)，而只是一個能活著的老字號。因為，盡管有很多中小企業(yè)被規(guī)?；暮榱魉蜎]，但相當(dāng)部分的中小老字號還是能夠獨(dú)立生存。

　　很多情況下，血緣的線索會斷裂，如果把外戚視為“非正統(tǒng)”的話。不過，在中國的家族企業(yè)家，特別是農(nóng)村起家的企業(yè)家中，他們不大可能像普通人家一樣在三代人中出現(xiàn)4-2-1結(jié)構(gòu)，一個極端的例子是在南方某知名的食品企業(yè)內(nèi)，尚在中年的“富一代”四兄弟有20多個子女，其中一部分一出生就持有外國護(hù)照，這是以財富和生育制度較量的一個例證。對這樣的家庭來說，要實現(xiàn)嫡系傳承實在不難，難的倒是在家業(yè)將面臨傳承之際，誰更有犧牲精神或者獨(dú)立的價值觀和志趣，像瑞士榮格集團(tuán)第五代的老大克里斯托夫一樣，遠(yuǎn)離家族事務(wù)。另外，企業(yè)資產(chǎn)被攤薄也是一個難題，榮格集團(tuán)也許能承受資產(chǎn)分拆，但年輕的中國家族企業(yè)未必能。

　　如果站在百年后來看，也許在今天奠定家族的企業(yè)的價值基因更重要，這起碼對家人還是“外人”有著同樣的意義。一種技術(shù)、一個觀念、一項服務(wù)都可能是能夠一直持續(xù)下去的東西，因此中國家族企業(yè)應(yīng)該優(yōu)先考慮。

　　就整體而言，中國家族企業(yè)的新技術(shù)革命還剛剛開始，在經(jīng)歷了過去30年中國制造“量的輝煌”之后，它們必須走向世界制造業(yè)的技術(shù)前沿。這就要求他們有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意愿。在寧波，方太廚具的“第二代”宣稱他們在廚具科技方面有著領(lǐng)先優(yōu)勢，在這個領(lǐng)域，他們唯一的對手是德國的西門子。中國的家族企業(yè)需要這種與同行列強(qiáng)對抗的意志，對技術(shù)進(jìn)行持續(xù)的投入，每個時代的市場環(huán)境不一樣，技術(shù)條件也不一樣，技術(shù)儲備的問題應(yīng)該在今天就做出規(guī)劃。

　　中國企業(yè)的家長式管理當(dāng)然也很普遍，但這除了給家庭財富造了好籬笆外，并不意味著企業(yè)在市場上也很強(qiáng)勢。因此，企業(yè)家意志的重點應(yīng)該是樹立企業(yè)的絕對競爭力，除了滿足所有者權(quán)力，制度競爭力是更重要的方面。有人去古代政治文化中尋找中國經(jīng)理人制度的傳統(tǒng)，實際上并不符合企業(yè)的實際。在浙江，一家著名的制鞋企業(yè)給與了各業(yè)務(wù)中心的總監(jiān)們10萬元的審批授權(quán)，還成了一時的新聞。由此可見，職業(yè)經(jīng)理人和古代縱橫家不是同一回事。因此，家族企業(yè)家既然有“百年之憂”，就應(yīng)該看得更遠(yuǎn)一些，更輕松一些。飄風(fēng)不終夕，驟雨不終朝，制度的生命力比個人意志的生命力要強(qiáng)的得多。

　　企業(yè)的服務(wù)當(dāng)然就是以某種產(chǎn)品滿足某種需求，隨著需求的變化的適時制定產(chǎn)品戰(zhàn)略。

　　中國的家族企業(yè)家的市場嗅覺都好得很，他們一度能很好地把握住市場變化把生意做大，并且創(chuàng)造很多中國第一，世界第一。不過這些第一往往是單一產(chǎn)品的第一或者單一品牌的第一。事實上，當(dāng)資本時代到來，這些第一都可能被規(guī)?；睦顺彼蜎]，況且，那些曾經(jīng)的小兒科第一被外資或內(nèi)資收購的已經(jīng)不鮮見了。因此，中國家族企業(yè)也需要野心勃勃的業(yè)務(wù)計劃，這同樣需要廣闊的視野和開放的精神。

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