轉(zhuǎn)型時代的中國，人心思改革已經(jīng)成為事實上最大的政治。 一位資深學(xué)者指出：在國際舞臺上，中國人常常失去話語權(quán)，但中國人若能說出是什么，那就有話語權(quán)，并影響世界。中國的現(xiàn)代化之路步履蹣跚，千載一時的機(jī)會會很容易錯過。

　　專家指出：中共十八大代表會議，卸任的中共中央總書記胡錦濤主席一再強(qiáng)調(diào)“反貪反腐”，說這個問題若搞不好，很可能“亡黨亡國”。這句話在十多年前，朱镕基出任總理時已提出過，而且說得慷慨激昂，大有“與貪官偕亡”之慨。結(jié)果如何？到朱镕基任滿退休，貪風(fēng)不但未有戢止，反而愈演愈烈。西方的觀察家認(rèn)為：就是因為政權(quán)不開放、不能實行民主政制、權(quán)力沒有制衡、沒有普選、人民沒有參與、黑箱作業(yè)、政府沒有認(rèn)受性，所以必然導(dǎo)致腐敗，這是“結(jié)構(gòu)性問題”；要治理，只有采取西方政制。但中共政府卻有點徹底排外的表明：我們不會照搬西方的那一套。

　　十八大上，中共體制內(nèi)的“御用文人和黨建理論家”也為胡錦濤準(zhǔn)備了這樣的發(fā)言稿：“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。”，胡錦濤此語一出遭到國際輿論和民間改革派反彈與批評，有網(wǎng)民甚至調(diào)侃的將此授予胡“天路獎”，事實上這不一定是胡個人的主張而可能是中共新老當(dāng)局的主張，把對中共當(dāng)局的憤怒和批評發(fā)泄到胡錦濤一個人身上顯然有失公允。坦率的說，筆者曾一直是胡錦濤形象的維護(hù)者，這也許源于胡錦濤算起來是筆者的“師伯”，但是筆者本身是民主改革派人士一直有自己的價值觀和立場，不可能不尊重海內(nèi)外民主人士為中國民主進(jìn)程所做的巨大犧牲而去刻意為胡錦濤辯護(hù)遭致一起被罵，筆者既不想觸動胡錦濤的面子和尊嚴(yán)，也不想引起海內(nèi)外民主人士的誤解與誤罵。

　　如今一些領(lǐng)導(dǎo)干部，缺乏對風(fēng)險的擔(dān)當(dāng)，瞻前顧后不敢改革，怕出了問題后丟烏紗帽，怕任期內(nèi)弄不出政績升不了官，信奉做消極無為的太平官，堅守“不出問題”就是最大的政績，這種“厭惡風(fēng)險”的風(fēng)氣彌漫形成劣幣驅(qū)逐良幣、庸官驅(qū)逐好官的逆淘汰。胡錦濤也許有胡錦濤的難處。也許不是胡錦濤不愿意搞大刀闊斧的改革，而是因為他受到了許多既得利益集團(tuán)的困擾，他踢不出很大的“拳腳”。

　　胡錦濤本人全身退出，表面上看是給了習(xí)近平最大化的權(quán)力，但實際上也是對習(xí)近平更大的責(zé)任和壓力，胡錦濤為徹底打破老人干政做出了“改革”----為習(xí)近平李克強(qiáng)掃清一切障礙，讓習(xí)近平李克強(qiáng)不會像他自己一樣受制于太多的鉗制和干擾。

　　東亞人文研究所所長霍韜晦質(zhì)問：那么，走什么路？不回頭、不改革，原地踏步，行嗎？反映在“反貪反腐”的問題上，雖然知道嚴(yán)重，但卻拿不出鮮明的辦法，只能重復(fù)“加強(qiáng)黨內(nèi)紀(jì)律建設(shè)”、“堅持法律面前人人平等，依法治國”一類老話。這樣在政治改革方面，就不可能有突破，充其量就是多打幾個貪污老虎，以顯示高層反貪反腐的決心。

　　東亞人文研究所所長霍韜晦分析說：也許一個原因是當(dāng)今社會有太多人迷信西方價值，把自由、人權(quán)、民主，舉為最高理念，而不審問這些理念的來龍去脈及其實施條件，結(jié)果為勢所逼，全世界的政府都不敢異議。另一個原因，是中國政府也認(rèn)為他們所行的也是民主制度，至少與民主的理念不相違背。早幾年胡錦濤也說“權(quán)為民所用”，現(xiàn)在新接任總書記的習(xí)近平在侯任總書記時以國家副主席身份也說“權(quán)為民所賦”，在表述上和西方民主的“主權(quán)在民”幾乎無異，所欠的似乎只是操作方式。這說明了民主的確成為政治潮流，沒有政府可以抗拒。真民主也好，假民主也好，人人都想戴上這一頂帽子。把私利合理化，把黨派利益合理化，受傷害的是整體和下一代。

　　筆者以前說過，胡錦濤還是做過一些有積極意義的事情的，他是時代的產(chǎn)物而不是中華民族的敵人。“以人為本”的“科學(xué)發(fā)展觀”是全球認(rèn)可的價值趨向，即使不與“馬列”的西方共產(chǎn)主義體系掛鉤也是說的通的，因為他起碼有實質(zhì)的內(nèi)容和超越共產(chǎn)主義宗教教義的價值存在。

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