偉大的創(chuàng)意、被詛咒的盈利和心的理想狀態(tài)

 作者:吳伯凡    138

《品格的力量》(原書名Character,即品格)是在基督教的語境下講心的自由。具有理想品格的人,就是能容納各種環(huán)境但在千變?nèi)f化的環(huán)境中不為所動的人,一個內(nèi)心高度柔軟又高度強(qiáng)悍、高度自由的人。他無需規(guī)劃和設(shè)計(jì)“成功之路”,因?yàn)閼{借這種強(qiáng)悍和適應(yīng)力,他能別開生面又自然而然地開辟道路,就像充沛的水流自然會變成瀑布和河流,所到之所即是道路。總之,曹推薦的三本書,講的都是至柔至剛的心法。與這種心法相比,一切智、術(shù)、技、法都是末。綱不舉,目不張,一個企業(yè)的經(jīng)營和管理如果陷在各種智、術(shù)、技、法里,就難以自拔,基業(yè)長青和從優(yōu)秀到卓越就只能是奢談。

唯冠的“原始股
蘋果與唯冠之爭看上去是一場實(shí)力極不對稱的戰(zhàn)爭。一些有逆向種族主義傾向的人認(rèn)為唯冠是赤貧者對超級富豪的敲詐。唯冠是一家名不見經(jīng)傳卻有行業(yè)遠(yuǎn)見的小公司。早在2000年,這家公司就預(yù)見到不用鼠標(biāo)和鍵盤的平板電腦將會贏得巨大市場,為此它注冊了iPad商標(biāo),開發(fā)和研制這種代表未來的新產(chǎn)品。

但這款產(chǎn)品從一開始就注定是一個悲劇。平板電腦這種創(chuàng)新性產(chǎn)品所需要的生態(tài)系統(tǒng)那這個時候還遠(yuǎn)未成熟。唯冠患有一種市場遠(yuǎn)視癥——對未來的市場看得清楚,但眼前的市場狀況模糊不清。在一個不正確的時間做一件正確的事,最后的結(jié)果當(dāng)然是不正確的。唯冠的iPad不僅無法贏得市場,而且單從產(chǎn)品技術(shù)和設(shè)計(jì)的角度看,也是一款失敗的產(chǎn)品。也正是這種失敗的產(chǎn)品,讓唯冠負(fù)債累累,滑向破產(chǎn)的邊緣。

知識產(chǎn)權(quán)作為一種資產(chǎn),其價值會因?yàn)椴煌膮⒄障刀尸F(xiàn)出巨大的差異。對一家公司是廢品級的知識產(chǎn)權(quán),對另一家公司可能是珍品;在特定的市場沒有價值的知識產(chǎn)權(quán),可能在另一個時期發(fā)生爆炸式增長。由于沒有將知識成果轉(zhuǎn)化為市場競爭力所需要的資源和能力,沒有把握好市場的天時地利,一家擁有某項(xiàng)知識產(chǎn)權(quán)的小公司有可能陷入拿著金飯碗要飯的境地。而這樣的知識產(chǎn)權(quán)一旦被擁有巨大資源和實(shí)力的公司掌握,有可能產(chǎn)生核聚變效應(yīng)。

iPad就是一例證。蘋果公司在2001年推出音樂播放器iPod后,發(fā)現(xiàn)中國有一家的產(chǎn)品名稱與iPod只有一個字母之差,這就是唯冠的iPad,于是就想起訴唯冠,但蘋果發(fā)現(xiàn),唯冠的iPad不是音樂播放器,而是平板電腦。蘋果大受啟發(fā),就開始自己開發(fā)這款也叫iPad的產(chǎn)品。從時間上看,蘋果開發(fā)iPad在先,開發(fā)iPhone在后。當(dāng)iPhone在開發(fā)設(shè)計(jì)中遭遇瓶頸后,蘋果的設(shè)計(jì)人員從正在開發(fā)的iPad得到啟發(fā),完全取消按鈕,設(shè)計(jì)出了一款全觸屏的手機(jī),這就是我們見到的iPhone。所以說,iPad對于唯冠來說是一款失敗的產(chǎn)品,但對于蘋果來說,卻具有巨大的價值。蘋果乘iPhone之勢,準(zhǔn)備在市場上推出已經(jīng)開發(fā)完畢的iPad。

但蘋果面臨著一個巨大的障礙,這款產(chǎn)品不僅創(chuàng)意源自唯冠的iPad,而且iPad的商標(biāo)權(quán)也屬于唯冠。于是蘋果就委托英國一家公司成立了一家皮包公司,向已經(jīng)處于破產(chǎn)邊緣的唯冠購買iPad的商標(biāo)權(quán),并以涉賺欺詐的手段,以超低價格3.5萬英鎊購買了iPad在全球10多個國家的商標(biāo)使用權(quán)。

目前爭議的焦點(diǎn)有兩個:一是蘋果是否擁有iPad在中國大陸的商標(biāo)使用權(quán)?二是蘋果在購買iPad商標(biāo)權(quán)的過程中是否采取了欺詐手段?有法律界人士估算,判決的結(jié)果將直接影到蘋果是否將付出20億到100億美元的代價。唯冠如果獲得這筆意外之財,當(dāng)然會欣喜若狂,但其實(shí)如果當(dāng)初有強(qiáng)烈的知識產(chǎn)權(quán)意識,有對于知識產(chǎn)權(quán)價值規(guī)律的清醒認(rèn)識,這筆財富就不是什么意外之財,而是自己該得的。

從這場尚未有定論的訴訟中我們可以得出一些明確的判斷。第一,偉大的產(chǎn)品創(chuàng)意不一定來自在位公司,微不足道的小公司也可能提出偉大的產(chǎn)品創(chuàng)意 ,引發(fā)一種全新的產(chǎn)品品類。第二,“偉大的創(chuàng)意”是一個既偉大又微不足道的開端,按彼得.圣吉的說法,偉大的創(chuàng)意變成偉大的發(fā)明,成功率只有百分之一,而偉大的創(chuàng)意變成偉大的創(chuàng)新,成功率也只有百分之一。這就是說,偉大的創(chuàng)意變成偉大的創(chuàng)新的成功幾率是萬分之一。創(chuàng)意與創(chuàng)新之間有淵源關(guān)系,但在效果上極不對稱。一粒種子也許包含著一片森林,但種子能否成為森林,取決于特定的土壤、氣候和整體生態(tài)。第三,在位公司能夠在一窺天機(jī)后,免費(fèi)征用在野公司的創(chuàng)意,利用其平臺和生態(tài),將創(chuàng)意的種子轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新的森林。種子是你的,但森林不是你的。這就是先驅(qū)變先烈的基本邏輯。第四,法律無力阻止在野公司對在位公司創(chuàng)意種子的征用,但創(chuàng)意有時可以通過固化為商標(biāo)權(quán)來受到法律的保護(hù),在野公司要牢牢地持有這一“原始股”,避免在股市行情大漲之后后悔莫及。

 盈利 詛咒 創(chuàng)意 偉大 理想 狀態(tài)

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