在社會主義市場經(jīng)濟大潮中，大浪淘沙，優(yōu)勝劣汰。中國“入世”后，企業(yè)競爭更加激烈。在這種新形勢下，企業(yè)道德建設(shè)也面臨著新的挑戰(zhàn)。首先要建立新的道德觀念，當(dāng)前應(yīng)在以下三個方面下功夫。

　　其一，信譽是企業(yè)競爭的無形資產(chǎn)，是企業(yè)發(fā)展的生命。一個現(xiàn)代企業(yè)要想獲得持續(xù)發(fā)展，必須堅持信譽高于一切。“人無信不立，事無信不成”，企業(yè)不講信譽無法生存和發(fā)展。中外名牌企業(yè)無不把信譽看成企業(yè)的生命，他們寧可損失暫時利益，也決不讓一件不合格產(chǎn)品流入市場。人們常聽說，某某企業(yè)主動炸毀質(zhì)量有問題的新建大樓，某某企業(yè)當(dāng)眾一把火燒掉不合格的產(chǎn)品，這都是企業(yè)重視信譽、看重信譽的具體表現(xiàn)。實踐證明，企業(yè)守信可贏得社會的贊譽，提高企業(yè)美譽度，給企業(yè)帶來無限的商機。

　　良好“信譽”是企業(yè)的無形資產(chǎn)，“無形資產(chǎn)”是市場經(jīng)濟競爭的有效通行證，是企業(yè)競爭的無價之寶，“無”中能生“有”，“無形”是“有形”的利潤之源。如何創(chuàng)造信譽，有的企業(yè)靠錢做虛假廣告打牌子，這樣做雖然可以提高一時的知名度，但決買不來社會的信譽度，更買不來美譽度。當(dāng)今，企業(yè)道德建設(shè)必須和市場接軌，企業(yè)沒信譽就會失掉市場，企業(yè)的信譽來自職工愛企愛崗的良好職業(yè)道德。

　　其二，正確處理義利關(guān)系是現(xiàn)代道德建設(shè)的基本要求。利即物質(zhì)利益、經(jīng)濟利益，屬物質(zhì)范疇；義主要指崇高的理想和高尚的道德行為，屬于精神范圍。義利關(guān)系體現(xiàn)著精神與物質(zhì)的關(guān)系。馬克思主義者不僅承認(rèn)人民群眾的物質(zhì)利益，而且非常重視保護發(fā)展物質(zhì)利益。鄧小平同志就說過，“革命精神是非常寶貴的，……但是，革命是在物質(zhì)利益基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益那就是唯心主義”。

　　市場經(jīng)濟是利益驅(qū)動的經(jīng)濟，市場運作的動力是來自參與市場各方面追求自利的動機。我們把市場經(jīng)濟作為我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)，就必須肯定企業(yè)追求自利是正當(dāng)?shù)男袨?。所以，加強企業(yè)道德建設(shè)，表面看是利他的，實際上是利他、利己的雙重行為，結(jié)果達到雙贏。同時，在進行企業(yè)道德建設(shè)時不能光講義不講利，忽視企業(yè)與職工的利益，關(guān)鍵在于引導(dǎo)企業(yè)和職工用正確的手段和方式獲得利益。社會主義道德要求企業(yè)必須“取利有道”，市場主體獲利的前提要遵紀(jì)守法、公平競爭。事實上，國內(nèi)外成功企業(yè)無一不嚴(yán)格恪守職業(yè)道德，誠實守信。實踐證明，唯利是圖、見利忘義、喪失信譽、坑害顧客，必然失掉市場，被社會所拋棄，甚至受到法律的制裁。即使僥幸偶有所得，也絕不會取得長足發(fā)展。

　　其三，“官德”好壞是企業(yè)道德建設(shè)成敗的關(guān)鍵。所謂“官德”，就是領(lǐng)導(dǎo)者的職業(yè)道德，包括領(lǐng)導(dǎo)者的職業(yè)責(zé)任、職業(yè)良心、職業(yè)紀(jì)律和道德規(guī)范，它是企業(yè)道德建設(shè)重中之重。這是因為：

　　第一，領(lǐng)導(dǎo)干部是社會的一個特殊群體，人們的行為具有示范性和導(dǎo)向性。俗話說：“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來”，官無德則民無德，社會無德，民族無望。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在企業(yè)職工心目中也是父母官，他們的行為對職工行為有很強的示范作用，對企業(yè)的生存發(fā)展具有關(guān)鍵性。

　　第二，從道德建設(shè)效果看，身教勝于言教。企業(yè)道德建設(shè)離不開言教。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)理論聯(lián)系實際開展思想道德教育，幫助職工理順情緒，釋疑解惑，提出道德要求，從而提高職工思想政治覺悟非常必要，但是自己也必須帶頭實踐自己提出的道德原則和要求，否則不但達不到目的，而且還會引起職工的反感，也形不成企業(yè)良好的整體道德素質(zhì)。
 

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