“假洋鬼子”不是品牌的根本問(wèn)題

 作者：吳之    154


二、“聽起來(lái)像國(guó)際品牌”。

比如在宣傳傳播上，不斷地強(qiáng)調(diào)品牌的國(guó)際出身、國(guó)外的生產(chǎn)基地、設(shè)計(jì)師和品牌淵源等等。為自己的“看起來(lái)像洋品牌”的品牌，編撰一些“聽起來(lái)更像洋品牌”的“品牌傳奇故事”或“品牌文化歷史”，盡量讓品牌更加有底蘊(yùn)和豐滿。

三、“感覺(jué)像國(guó)際品牌”。

在店面設(shè)計(jì)、營(yíng)業(yè)人員培訓(xùn)及服務(wù)上，極力凸顯自己的國(guó)際品牌概念，盡力讓消費(fèi)者和公眾感覺(jué)出品牌的“洋出身“。

但是，之所以說(shuō)，不用一棒打死“假洋品牌”，是因?yàn)槲覀兩磉呉灿泻芏?ldquo;假洋鬼子”品牌，獲得了階段性成功或已經(jīng)擺脫了“假洋鬼子”的“虛假光環(huán)”。

比如，服裝行業(yè)的“美特斯邦威”或者化妝品行業(yè)的“卡姿蘭”啊等等，他們剛開始的時(shí)候也比較符合“看起來(lái)”、“聽起來(lái)”和“感覺(jué)”都想“洋品牌”，但是現(xiàn)在已經(jīng)逐漸擺脫了“假洋品牌”印象，美特斯邦威更是成功上市，并通過(guò)不斷創(chuàng)新已經(jīng)成為行業(yè)翹楚。

無(wú)論怎樣折騰，你都不應(yīng)該忘了“本”—“假洋鬼子”品牌的“底線”

品牌對(duì)于消費(fèi)者來(lái)講，廣泛意義上有兩個(gè)層面的價(jià)值：一個(gè)是功能價(jià)值（也叫實(shí)用價(jià)值）—“衣服要遮體避寒”，“食品要健康美味充饑”；二是心理價(jià)值（也叫精神價(jià)值和虛擬價(jià)值）—“衣服要顯得身份和檔次”、“食品要體現(xiàn)生活品質(zhì)和品位”。

所以，無(wú)論是“假洋鬼子”品牌、還是“真洋鬼子”品牌、還是“真中國(guó)品牌”，向消費(fèi)者承諾和遵守的底線是“誠(chéng)信”和“品質(zhì)”。

“誠(chéng)信”就是“不欺騙”、“不撒謊”，可以美化和升華你的形象或內(nèi)涵—但是不能“胡編亂造、無(wú)中生有”—就像達(dá)芬奇說(shuō)“自己全部進(jìn)口”—達(dá)芬奇被摧毀可不是因?yàn)樗羞_(dá)芬奇！

“品質(zhì)”就是百年同仁堂的“炮制雖難必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”，品質(zhì)就是“你可以是假洋鬼子”形象，但你得有“真洋鬼子”品牌—就像達(dá)芬奇“很多產(chǎn)品不合格”——達(dá)芬奇被摧毀可不是因?yàn)樗羞_(dá)芬奇！ 吳之
 洋鬼子 鬼子 根本 品牌 不是 問(wèn)題

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