員工發(fā)展管理也不是什么新鮮概念，但發(fā)展的是什么，不僅上司主管，甚至被管理者員工本人也是模模糊糊，沒(méi)有一個(gè)明確的意識(shí)，或者各有各的定義。如果把它上升為企業(yè)組織崗位角色管理的一個(gè)內(nèi)容，也就必須對(duì)它進(jìn)行明確的定義。
員工的發(fā)展是與員工的意志欲望的滿足聯(lián)系在一起的。
人的活動(dòng)，說(shuō)到底都是服務(wù)于“有”、“能”、“善”三種欲望的滿足。相對(duì)于“有”的欲望而言，它的滿足的增加，也就是一種物質(zhì)生活質(zhì)量的提升和發(fā)展?；畹酶】怠⒏匈|(zhì)量、更長(zhǎng)壽。而“能”和“善”的欲望的滿足，是與個(gè)人的發(fā)展嚴(yán)格一致。任何一個(gè)人都希望自己有所發(fā)展。因?yàn)檫@種發(fā)展，無(wú)論是意志欲望，還是興趣偏好、知識(shí)技能、事業(yè)成就，本身都直接表現(xiàn)為一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和滿足，也就是一定程度的欲望的滿足。四者之中任何一個(gè)方面，只要有所發(fā)展，就直接是自我欲望滿足程度的一種提升，是直接獲得了滿足；或者是欲望滿足方式——獲得自己欲望和利益滿足手段和能力的一種改善和提升，有了獲得自身更多、更大欲望和利益滿足的能力和手段。實(shí)現(xiàn)了一分發(fā)展，也就是利益和欲望的滿足多了一分，至少是多了一分可能。倒過(guò)來(lái)說(shuō)也對(duì)。利益和欲望的滿足增加一分，也就是自我發(fā)展向前邁進(jìn)一分。
而“能”和“善”兩種欲望的滿足，又是與個(gè)人潛能的發(fā)掘和發(fā)揮聯(lián)系在一起的。“能”的欲望的滿足，直接是人的潛能的一種發(fā)掘和發(fā)揮，是他個(gè)人潛能得到了比較充分的發(fā)掘和發(fā)揮之后，形成了強(qiáng)于他人的能力，使他表現(xiàn)出比他人更高的智慧、更多的個(gè)人技能，能成他人想成而所不能成的事。“善”的欲望的滿足，則是人的潛能發(fā)掘和發(fā)揮的結(jié)果，是他有高于一般人的獨(dú)特能力，使更多的人佩服他、信任他、追隨他、遵從他，他也因而擁有了為自己立法和為他人立法的權(quán)力——使自己的行為主要只是服從自己的價(jià)值判斷，并且自己的價(jià)值判斷也直接成為他人活動(dòng)的依據(jù)和準(zhǔn)則。
但是，盡管每一個(gè)人，都希望獲得充分發(fā)展，具有更多、更大的能耐，實(shí)現(xiàn)更多、更大的個(gè)人欲望的滿足。但卻因?yàn)槿怂逃械亩栊?，直接制約著個(gè)人潛能的發(fā)掘和發(fā)揮，使個(gè)人本來(lái)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的發(fā)展而最終沒(méi)有成為現(xiàn)實(shí)。所以，僅僅有一部分人，因?yàn)榉N種外部環(huán)境的限制，迫使他不得不克制這種惰性，使自己的潛能實(shí)現(xiàn)了較充分的發(fā)揮，同時(shí)也使他個(gè)人實(shí)現(xiàn)了較充分的發(fā)展。而更多的人卻往往因?yàn)榘灿诂F(xiàn)狀、得過(guò)且過(guò)、不求進(jìn)取，一生都只是無(wú)所事事，滿足于衣食不缺。從而使其所具有的潛能不能最終發(fā)掘和發(fā)揮出來(lái)，只能永遠(yuǎn)作為一種潛能存在而最后帶進(jìn)墳?zāi)?，不為他人所知?
這種惰性是什么？概括起來(lái)包括四個(gè)方面的內(nèi)容。
其一，意志方向不穩(wěn)定。
這就是自己在追求什么、放棄什么上，總是搖擺不定。不能在所選擇的意志目標(biāo)上，集中投入自己所有的資源，做到有所為，有所不為，有所得，也有所失，使自己在特定的方面有所突破，取得事業(yè)成就，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。通過(guò)員工發(fā)展管理，讓?shí)徫唤巧岩庵痉较蛳鄬?duì)穩(wěn)定在某一點(diǎn)上，也就可以直接起到對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)和他個(gè)人發(fā)展的促進(jìn)作用。
其二，意志努力程度不穩(wěn)定。
盡管一個(gè)人選定了一定的意志方向，對(duì)自己的未來(lái)有所憧憬。但是，往往因?yàn)樗麑?duì)這種憧憬實(shí)現(xiàn)的信心會(huì)隨著其努力過(guò)程中所遇到的困難而降低，因而自我放棄意志努力?；蛘咭?yàn)榍楦?、情緒的波動(dòng)而導(dǎo)致意志努力的程度忽高忽低波動(dòng)，喪失了本來(lái)應(yīng)該抓住的發(fā)展機(jī)會(huì)。從而使之應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的發(fā)展和欲望的滿足，最終未能成為現(xiàn)實(shí)。通過(guò)員工發(fā)展管理，使其堅(jiān)定信心，穩(wěn)定情感和情緒，也就可以起到促使其發(fā)展，保證其發(fā)展的作用。
其三，自我價(jià)值觀念的限制。
任何一個(gè)人的意志目標(biāo)最終能否實(shí)現(xiàn)，這既取決于他個(gè)人所作的努力，同時(shí)也取決于他所選擇的意志目標(biāo)方向與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要相吻合的程度。如果所選擇的意志目標(biāo)方向與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要相吻合，能夠得到外部環(huán)境的大力支持，他的這種意志目標(biāo)也就容易實(shí)現(xiàn)。但是，人的意志方向選擇往往會(huì)受制于他所固有的價(jià)值觀念的限制。一個(gè)人甚至?xí)岩呀?jīng)形成的價(jià)值觀念的固守，當(dāng)作自己意志目標(biāo)本身。自己畫(huà)一個(gè)鎖鏈——價(jià)值觀念——自己套上，使自己無(wú)法掙脫。這一方面導(dǎo)致他所能夠利用的資源和外部環(huán)境的支持受到限制，降低了他意志目標(biāo)最終實(shí)現(xiàn)的可能性。另一方面，又因?yàn)樗倪@種價(jià)值觀念的作用，使他所選擇的既定意志目標(biāo)方向不能隨著外部環(huán)境的變化而調(diào)整，使他所努力的方向與社會(huì)要求、外部實(shí)際格格不入，從而導(dǎo)致他所尋求的意志目標(biāo)最終不能實(shí)現(xiàn)，或者在其實(shí)現(xiàn)程度上大打折扣。通過(guò)員工發(fā)展管理，突破自我套上的價(jià)值觀念枷鎖，也就直接是推動(dòng)員工個(gè)人發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。
其四，機(jī)會(huì)主義的心態(tài)。
這也就是人們總希望通過(guò)搭便車(chē)獲得勿需通過(guò)自己努力的意志欲望滿足；或者是希望通過(guò)極少的努力賺取巨大的回報(bào)，把自己的行為押在一種賭博式的機(jī)會(huì)上：能成則成，不能成自認(rèn)倒霉。因此，放棄應(yīng)該做出的努力。結(jié)果所期望的好運(yùn)氣并沒(méi)有降臨，從而使自己所能成就的事業(yè)和獲得的意志欲望滿足，停留在很低的層次上。在嚴(yán)格企業(yè)內(nèi)部管理基礎(chǔ)上，通過(guò)員工發(fā)展管理進(jìn)行誘導(dǎo)，使之放棄幻想，努力奮斗，這會(huì)直接起到推動(dòng)員工個(gè)人發(fā)展的作用。
如何實(shí)施員工發(fā)展管理?主要途徑可主要概括為以下四個(gè)方面：
1. 對(duì)員工的意志欲望發(fā)展實(shí)施管理，幫助員工選擇調(diào)整自己意志努力的方向。
2. 對(duì)員工的興趣偏好發(fā)展實(shí)施管理，幫助員工穩(wěn)定意志努力的方向，以避免意志努力程度發(fā)生不必要的波動(dòng)。
3. 對(duì)員工的知識(shí)技能發(fā)展實(shí)施管理，幫助員工提升和積累為獲得更多意志欲望滿足的條件和手段。
4. 對(duì)員工的事業(yè)成就發(fā)展實(shí)施管理，為員工選擇事業(yè)成就發(fā)展方向提供指導(dǎo)，為員工成就事業(yè)提供舞臺(tái)和機(jī)會(huì)。


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