前言：

胡潤富豪榜成為“殺豬榜”的事實(shí)告訴我們，的確有必要對財(cái)富的幸運(yùn)者們進(jìn)行啟蒙，評判公司的標(biāo)準(zhǔn)，不再僅僅根據(jù)利潤和分紅，還要看其對待員工的方式，以及對環(huán)境和社區(qū)的影響。商業(yè)倫理、企業(yè)倫理、正確處理商業(yè)關(guān)系中的倫理問題，在當(dāng)前顯得越來越重要。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，企業(yè)商業(yè)道德與商業(yè)倫理理論研究與實(shí)踐在我國蓬勃開展，但目前，我國還處于社會主義初級階段和社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制尚需進(jìn)一步完善，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和外貿(mào)出口方式還有待轉(zhuǎn)型升級，社會主義政治文明、道德文明和文化建設(shè)正在進(jìn)行。與企業(yè)相關(guān)或由企業(yè)直接造成的各種社會問題層出不窮，如各種問題產(chǎn)品、環(huán)境污染、礦難、非法集資、偷稅漏稅等。企業(yè)如果連最基本的產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，商業(yè)道德與商業(yè)倫理都難以保證，就更不用說履行對其他利益相關(guān)者如員工、投資者、供應(yīng)商、政府、社區(qū)等的社會責(zé)任了。

公元前4世紀(jì)，亞里士多德在雅典學(xué)院講授道德品行的學(xué)問，提出了ethikas（倫理學(xué)）這個(gè)術(shù)語，此后，倫理就成了與道德品行有關(guān)的概念。進(jìn)而，把倫理的概念引申到商業(yè)領(lǐng)域就形成了商業(yè)倫理的概念。商業(yè)倫理是一門關(guān)于商業(yè)與倫理學(xué)的交叉學(xué)科，是商業(yè)與社會關(guān)系的基礎(chǔ)。隨著我國經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，在市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的商業(yè)倫理已成為社會討論的焦點(diǎn)。商業(yè)倫理研究的是商業(yè)活動中人與人的倫理關(guān)系及其規(guī)律，研究使商業(yè)和商業(yè)主體既充滿生機(jī)又有利于人類全面和諧發(fā)展的合理的商業(yè)倫理秩序，進(jìn)而研究商業(yè)主體應(yīng)該遵守的商業(yè)行為原則和規(guī)范、應(yīng)當(dāng)樹立的優(yōu)良商業(yè)精神等商業(yè)道德問題。

研究商業(yè)倫理的目的在于，在商業(yè)領(lǐng)域中建立經(jīng)濟(jì)與正義、人道相一致的這樣一種理想秩序：不僅能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)和持續(xù)增長，而且能使商業(yè)起到激勵和促進(jìn)每個(gè)人滿足需要、發(fā)展能力、完善自我的作用，并能將商業(yè)整合到社會整體協(xié)調(diào)發(fā)展的大系統(tǒng)中去。倫理是人們的行為準(zhǔn)則，商業(yè)倫理是管理人員必須關(guān)注的大問題。著名企管專家胡一夫表示，但現(xiàn)實(shí)中，無論是在我們的職場生涯或個(gè)人生活，都很難做到為了一個(gè)正確的動機(jī)去做適合的事情。但困難的存在并不意味著我們不需要嘗試著去做，或者我們真的力所不

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