自我意識(shí)是對(duì)自己身心活動(dòng)的覺察，即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，具體包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況（如身高、體重、體態(tài)等）、心理特征（如興趣、能力、氣質(zhì)、性格等）以及自己與他人的關(guān)系（如自己與周圍人們相處的關(guān)系，自己在集體中的位置與作用等）?？傊晕乙庾R(shí)就是自己對(duì)于所有屬于自己身心狀況的認(rèn)識(shí)。由于個(gè)體能洞察自己的一切，因而能對(duì)自己的行為進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。自我意識(shí)的成熟被認(rèn)為是個(gè)性基本形成的標(biāo)志，它在人的社會(huì)化過程中具有相當(dāng)重要的地位。自我意識(shí)是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果，同時(shí)，自我意識(shí)的形成和發(fā)展又進(jìn)一步推動(dòng)個(gè)體的社會(huì)化。

由于自我意識(shí)在人發(fā)展過程中是循序漸進(jìn)進(jìn)行的，是在自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控三種心理成份相互影響、相互制約的過程中發(fā)展的，所以，心理素質(zhì)教育是在其自我意識(shí)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合我們的日常生活、學(xué)習(xí)和勞動(dòng)，采取靈活多樣的方式，促進(jìn)我們認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我、體驗(yàn)自我和調(diào)整自我，促使我們自我意識(shí)健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：自我意識(shí) 自我認(rèn)識(shí) 自我情感 自我控制

一、自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)

自我意識(shí)是一種多維度、多層次的復(fù)雜心理現(xiàn)象，它由自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制三種心理成分構(gòu)成。這三種心理成分，相互聯(lián)系，相互制約，統(tǒng)一于個(gè)體的自我意識(shí)之中。

1、自我認(rèn)識(shí)

自我認(rèn)識(shí)是指主我對(duì)客我的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，即自我認(rèn)知和自我評(píng)價(jià)。自我認(rèn)知是自己對(duì)自己身心特征的認(rèn)識(shí)；自我評(píng)價(jià)是在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)自己作出的某種判斷。在客觀的自我認(rèn)知基礎(chǔ)上作出正確的自我評(píng)價(jià)，對(duì)于個(gè)人的心理生活、行為表現(xiàn)及協(xié)調(diào)個(gè)人在社會(huì)群體中人際關(guān)系的協(xié)調(diào)，都具有重大的影響作用。

進(jìn)行客觀的自我認(rèn)知并在這一基礎(chǔ)上對(duì)自己作出正確的自我評(píng)價(jià)是一個(gè)極為復(fù)雜的過程。社會(huì)比較理論認(rèn)為這一過程是一個(gè)社會(huì)比較的過程，是個(gè)體通過對(duì)自己的價(jià)值和他人的能力及條件的比較而實(shí)現(xiàn)的。個(gè)體生活在社會(huì)群體中，要想與他人和睦相處，適應(yīng)周圍環(huán)境，完成社會(huì)化，就必須十分清楚周圍的社會(huì)環(huán)境，知道自己所處的社會(huì)地位和所產(chǎn)生的社會(huì)作用。如果個(gè)體對(duì)周圍的社會(huì)環(huán)境不了解，就會(huì)無所適從，會(huì)感到緊張不安，甚至產(chǎn)生焦慮。個(gè)體在進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)時(shí)，還同時(shí)要受到個(gè)體本身的需要、愿望、動(dòng)機(jī)等許多心理因素的影響，因此，個(gè)體對(duì)自己身心的自我認(rèn)識(shí)總是或多或少存在著一定的誤差。當(dāng)個(gè)體發(fā)現(xiàn)自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)與社會(huì)對(duì)自己的評(píng)價(jià)一致時(shí)，個(gè)體就會(huì)有安全感，對(duì)自我評(píng)價(jià)充滿信心；反之，當(dāng)個(gè)體發(fā)現(xiàn)自我評(píng)價(jià)與社會(huì)對(duì)自己的評(píng)價(jià)相距甚遠(yuǎn)時(shí)，個(gè)體則會(huì)與周圍人的關(guān)系失去平衡，產(chǎn)生矛盾，而喪失安全感。長此下去，就會(huì)導(dǎo)致個(gè)體自滿或自卑，不利于個(gè)體心理的健康成長。

2．自我體驗(yàn)

自我體驗(yàn)是個(gè)體對(duì)自己懷有的一種情緒體驗(yàn)，即主我對(duì)客我所持有的一種態(tài)度。它反映了主我的需要與客我的現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系?？臀覞M足了主我的要求，就會(huì)產(chǎn)生積極肯定的自我體驗(yàn)，即自我滿足；反之，客我沒有滿足主我的要求，則會(huì)產(chǎn)生消極否定的自我體驗(yàn)，即自我責(zé)備。

客我能否滿足主我的要求，往往與個(gè)體的自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)和個(gè)體對(duì)社會(huì)規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)有關(guān)。自我體驗(yàn)的內(nèi)容十分豐富，比如自尊心與自信心、成功感與失敗感、自豪感與羞恥感等。

自尊心是一種內(nèi)驅(qū)力，激勵(lì)著個(gè)體盡可能地努力獲得別人的尊重，盡可能地維護(hù)自己的榮譽(yù)和社會(huì)地位。自信心是對(duì)自己智能與精力的堅(jiān)信，使個(gè)體遇難而進(jìn)，走向成功。但是，如果自尊心和自信心把握不當(dāng)，就會(huì)產(chǎn)生脫離集體，追求虛榮的個(gè)人英雄主義，稍有點(diǎn)成績(jī)就趾高氣揚(yáng)，瞧不起他人，而一旦遇到點(diǎn)挫折，則會(huì)自卑、自貶，一蹶不振。

成功感和失敗感是根據(jù)個(gè)體的自我認(rèn)知與自我期望水平面確定的，決定于個(gè)體的內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)。比如當(dāng)個(gè)體在完成某項(xiàng)工作時(shí)，他人認(rèn)為他未獲成功，而個(gè)體可以認(rèn)為自己取得了成功，或者是他人認(rèn)為他已取得成功了，而個(gè)體自己卻認(rèn)為是失敗的。由于個(gè)體的自我期望水平要受社會(huì)的期望標(biāo)準(zhǔn)的影響，因而，決定個(gè)體成功與失敗的情緒體驗(yàn)的內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)在一定程度上要與社會(huì)的共同標(biāo)準(zhǔn)相適應(yīng)。當(dāng)個(gè)體體驗(yàn)到成功感時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生積極的自我肯定，向更高的目標(biāo)進(jìn)??；反之，當(dāng)個(gè)體體驗(yàn)到失敗感時(shí)，則常會(huì)產(chǎn)生消極的自我否定，悶悶不樂，甚至放棄努力?？梢姡绾吻‘?dāng)?shù)靥幚碜晕殷w驗(yàn)，對(duì)個(gè)體的身心發(fā)展具有重大的意義。

3．自我控制

　　自我控制是個(gè)體對(duì)自己行為、思想和言語等的控制，即主我對(duì)客我的制約作用。自我控制有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，其一是發(fā)動(dòng)作用，其二是制止作用。人們?cè)诳朔щy的過程中，個(gè)體強(qiáng)制使自己的言語器官和運(yùn)動(dòng)器官進(jìn)行種種活動(dòng)，這就是自我控制所起的發(fā)動(dòng)作用。例如學(xué)生克服貪睡的欲望，晨起跑步早讀。而主我根據(jù)當(dāng)時(shí)的情境，抑制客我的行動(dòng)和言語，則為自我控制起制止作用。例如，身患感冒的學(xué)生，在上課時(shí)強(qiáng)行壓制自己避免咳嗽。

二、自我意識(shí)的發(fā)展

自我意識(shí)是個(gè)體在機(jī)體生長發(fā)育，特別是腦機(jī)能的成熟過程中通過個(gè)體的社會(huì)化而形成與發(fā)展起來的。有研究表明，自我意識(shí)形成與發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：一是生理的自我；二是心理的自我；三是社會(huì)的自我。
　　新生兒不具有自我意識(shí)。嬰兒最初是先能辨認(rèn)客體的屬性，而后才逐漸認(rèn)識(shí)自己的。一歲前的兒童全然意識(shí)不到自己的存在，更不能分辨主客體的區(qū)別。他們經(jīng)常擺弄自己的手指，并把它們放進(jìn)嘴里吮吸，但并不知道手指是自己身體的一部分，而把它們當(dāng)做玩具。

　　一歲左右的嬰兒，才開始把自己的動(dòng)作和動(dòng)作的對(duì)象加以區(qū)別，意識(shí)到自己的手指與腳趾是自己身體的一部分，這是自我意識(shí)的最初級(jí)形態(tài)。

一歲半左右的兒童，從成人那里學(xué)會(huì)使用自己的名字，表明他們能把自己和別人相區(qū)別。兒童會(huì)使用自己的名字，是自我意識(shí)發(fā)展中的巨大飛躍。

二歲以后的兒童，在語言學(xué)習(xí)中掌握了物主代詞“我的”和人稱代詞“我”，由此實(shí)現(xiàn)了自我意識(shí)發(fā)展的又一次飛躍，即從把自己看作是客體轉(zhuǎn)變?yōu)榘炎约寒?dāng)做主體來認(rèn)識(shí)。這標(biāo)志著他們真正的自我意識(shí)的出現(xiàn)。

幼兒期兒童的自我意識(shí)發(fā)展主要表現(xiàn)在自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我控制能力的發(fā)展上，其中以自我評(píng)價(jià)為主導(dǎo)標(biāo)志。

童年期兒童隨著年齡的增長、認(rèn)識(shí)能力的提高，自我評(píng)價(jià)出現(xiàn)了新的飛躍，乃至以后進(jìn)入少年期、青年期，自我意識(shí)內(nèi)容不斷豐富，形式也日益復(fù)雜，直至達(dá)到成人的成熟的自我意識(shí)水平。

　　二、自我意識(shí)發(fā)展的途徑

研究表明，個(gè)體自我意識(shí)發(fā)展的途徑主要有以下四種。

1．通過認(rèn)識(shí)別人，把別人與自己加以對(duì)照來認(rèn)識(shí)自己

人最初是以別人來反映自己的。個(gè)體往往把對(duì)他人的認(rèn)識(shí)遷移到自己身上，像認(rèn)識(shí)他人那樣來“客觀”地認(rèn)識(shí)自己。如，當(dāng)看到別人對(duì)長者很有禮貌并受到大家稱贊時(shí)，就來對(duì)照反思自己的言行，從而認(rèn)識(shí)到自己平時(shí)對(duì)長者的態(tài)度。經(jīng)過多次對(duì)比，就會(huì)促進(jìn)個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，形成相應(yīng)的自我概念。
2．通過分析別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自己

　一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，在很大程度受他人評(píng)價(jià)的影響。這如同人對(duì)著鏡子來認(rèn)識(shí)自己的模樣一樣，兒童認(rèn)識(shí)自己是把別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)當(dāng)做一面鏡子，來不斷認(rèn)識(shí)自我的，包括自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。由于人的活動(dòng)范圍比較大，經(jīng)常從屬于不同的團(tuán)體，接觸不同的人，每個(gè)團(tuán)體、每個(gè)人對(duì)你的評(píng)價(jià)就是一面鏡子，這樣就可以通過不同的鏡子來照出多個(gè)自我，這樣，個(gè)體就能較全面地認(rèn)識(shí)自己，從而促使自我意識(shí)的不斷發(fā)展。

3．通過考察自己的言行和活動(dòng)的成效來認(rèn)識(shí)自己
　　自我意識(shí)是個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的反映。自己在實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)和取得的成果也會(huì)成為一面鏡子，通過這面鏡子能反映出自己的體力、智能、情感、意志和品德等特性，從而使之成為自我認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)的對(duì)象。如一個(gè)學(xué)生，在學(xué)習(xí)上或一項(xiàng)競(jìng)賽中取得了好成績(jī)，他會(huì)從中體驗(yàn)到一種自信，對(duì)自己和自己的能力就會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。

4．通過自我監(jiān)督與自我教育來完善自己
　　個(gè)體通過以上幾方面的途徑，在不斷的反省自己中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)自我與理想自我的差距，一方面通過自我監(jiān)督，來克制、約束自我，服從既定目標(biāo)；另一方面通過自我教育，按社會(huì)要求對(duì)客體自我自覺實(shí)施教育，以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)自我與理想自我的積極統(tǒng)一?？傊?，自我監(jiān)督，著眼于“克制”，而自我教育，著眼于“發(fā)展”，二者共同承擔(dān)自我意識(shí)的不斷完善

三．自我意識(shí)訓(xùn)練內(nèi)容。

（1）自我認(rèn)識(shí)。自我認(rèn)識(shí)是主觀自我對(duì)客觀自我的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，自我認(rèn)識(shí)是自己對(duì)自己身心特征的認(rèn)識(shí)，自我評(píng)價(jià)是在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)自己作出的某種判斷。正確的自我評(píng)價(jià)，對(duì)個(gè)人的心理生活及其行為表現(xiàn)有較大影響。如果個(gè)體對(duì)自身的估計(jì)與社會(huì)上其它人對(duì)自己客觀評(píng)價(jià)距離過于懸殊，就會(huì)使個(gè)體與周圍人們之間的關(guān)系失去平衡，產(chǎn)生矛盾，長期以來，將會(huì)形成穩(wěn)定的心理特征自－－滿或自卑，將不利于個(gè)人心理上的健康成長。

自我認(rèn)識(shí)在自我意識(shí)系統(tǒng)中具有基礎(chǔ)地位，屬于自我意識(shí)中“知”的范疇，其內(nèi)容廣泛，涉及到自身的方方面面。對(duì)我們進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)訓(xùn)練，重點(diǎn)放在三個(gè)方面：第一，讓我們學(xué)生能認(rèn)識(shí)到自己的身體特征和生理狀況。第二，認(rèn)識(shí)到自己在集體和社會(huì)中的地位及作用。第三，認(rèn)識(shí)到內(nèi)心的心理活動(dòng)及其特征。

自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)發(fā)展的主要成份和主要標(biāo)志，是在認(rèn)識(shí)自己的行為和活動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是通過社會(huì)比較而實(shí)現(xiàn)的。由于我們自我評(píng)價(jià)能力不高，往往不是過高就是過低，大多屬于過高型。因此，要提高我們的自我評(píng)價(jià)能力，你就應(yīng)學(xué)會(huì)與同伴進(jìn)行比較，通過比較做出評(píng)價(jià)。你還應(yīng)學(xué)會(huì)借助別人的評(píng)價(jià)來評(píng)價(jià)自己，學(xué)會(huì)用一分為二的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)自己。由于自我評(píng)價(jià)是自我認(rèn)識(shí)中的核心成份，它直接制約著自我體驗(yàn)和自我調(diào)控，所以，對(duì)我們進(jìn)行自我意識(shí)訓(xùn)練，核心應(yīng)放在自我評(píng)價(jià)能力的提高上。

（2）自我體驗(yàn)。自我體驗(yàn)是主體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)而引發(fā)的內(nèi)心情感體驗(yàn)，是主觀的我對(duì)客觀的我所持有的一種態(tài)度，如自信、自卑、自尊、自滿、內(nèi)疚、羞恥等都是自我體驗(yàn)。自我體驗(yàn)往往與自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)有關(guān)，也和自己對(duì)社會(huì)的規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)有關(guān)，良好的自我體驗(yàn)有助于自我監(jiān)控的發(fā)展。對(duì)我們進(jìn)行自我體驗(yàn)訓(xùn)練，就是讓你有自尊感、自信感和自豪感，不自卑，不自傲，不自滿，隨著年齡增長讓我們懂得做錯(cuò)事感到內(nèi)疚，做壞事感到羞恥。



(3）自我監(jiān)控。自我監(jiān)控是自己對(duì)自身行為與思想言語的控制，具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是發(fā)動(dòng)作用，二是制止作用，也就是支配某一行為，抑制與該行為無關(guān)或有礙于該行為進(jìn)行的行為。進(jìn)行自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)的訓(xùn)練目的是進(jìn)行自我監(jiān)控，調(diào)節(jié)自己的行為，使行為符合群體規(guī)范，符合社會(huì)道德要求，通過自我監(jiān)控調(diào)節(jié)自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效率。

為提高我們自我監(jiān)控能力，重點(diǎn)應(yīng)放在促使一個(gè)轉(zhuǎn)變上，即由外控制向內(nèi)控制轉(zhuǎn)變。我們自我約束能力較低，常常在外界壓力和要求下被動(dòng)地從事實(shí)踐活動(dòng)，比如只有教師要求做完作業(yè)后檢查，你才會(huì)進(jìn)行檢查。針對(duì)這種現(xiàn)象，你應(yīng)學(xué)會(huì)如何借助于外部壓力，發(fā)展自我監(jiān)控能力。自我認(rèn)識(shí)主要解決"我是一個(gè)什么樣的人"的問題，比如有人觀察自己的體形，認(rèn)為屬"清瘦型"；分析自己的品性，認(rèn)為自己是個(gè)誠實(shí)的人；用批評(píng)的眼光審視自我時(shí)，覺得自己脾氣急躁，容易沖動(dòng)。自我體驗(yàn)主要涉及"對(duì)自己是否滿意"、"能否悅納自己"這類問題，比如有人感到自卑，因?yàn)樽约洪L得不好看，所以對(duì)自己感覺不滿意，甚至不愿接受這個(gè)丑陋的我。而自我控制則要解決"如何有效地調(diào)控自己"、"如何改變現(xiàn)狀，使自己成為一個(gè)理想的人"之類的問題。三個(gè)方面整合一致，便形成了完整的自我意識(shí)。

擴(kuò)展閱讀

版權(quán)聲明：