國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力

國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力
以建構(gòu)主義和五型教學(xué)法為指導(dǎo)，通過案例分析、教練引導(dǎo)和小組問題研討等多種方式，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)和最佳學(xué)習(xí)效果。
——林海
以建構(gòu)主義和五型教學(xué)法為指導(dǎo)，通過案例分析、教練引導(dǎo)和小組問題研討等多種方式，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)和最佳學(xué)習(xí)效果。
——林海
【課程背景】
“孔子學(xué)說與《論語》的價(jià)值，無論在任何時(shí)代、任何地區(qū)，對它的原文本意，只要不故加曲解，始終具有不可毀的不朽價(jià)值，后起之秀，如篤學(xué)之，慎思之，明辨之，融會(huì)有得而見之于行事之間，必可得到自證?！?br /> ——南懷瑾《論語別裁》
儒家思想主要體現(xiàn)在四書中：《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，四書對于中國人意味著什么？不論廟堂之高，還是鄉(xiāng)野之間，我們會(huì)經(jīng)常聽到一些話：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；文質(zhì)彬彬；過猶不及；一言以蔽之；誨人不倦。。。等等，這些來自四書的儒家智慧已經(jīng)融入了中國人的日常生活，正所謂百姓日用而不知，四書是中華文化精髓之一。
君子即是古代的領(lǐng)導(dǎo)者，是社會(huì)精英，是儒家 理想人格。儒家經(jīng)典四書闡述了君子修行的思想依據(jù)：《論語》是君子修行的根，《中庸》是君子修行的道統(tǒng)，《大學(xué)》是君子成長路線圖，《孟子》則是君子如何安邦治國的豐富事例。儒家思想的核心以仁心為導(dǎo)航，要求君子知人、識人和與用人，用王道治理國家，為天下蒼生某福祉。君子修煉的指導(dǎo)思想是內(nèi)圣外王，從修煉身心開始，逐步影響家、國、天下，逐步實(shí)現(xiàn)立德、立言、立功的完美人格。
學(xué)習(xí)儒家思想，做君子型領(lǐng)導(dǎo)者。
澀澤榮一（1840—1931），日本近代產(chǎn)業(yè)先驅(qū)，工商業(yè)的精神領(lǐng)袖，被譽(yù)為“日本企業(yè)之父”。他非常崇拜孔子，并積極地致力于將《論語》思想運(yùn)用到經(jīng)商實(shí)踐中，他主張道德與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的統(tǒng)一，義利互生。他所弘揚(yáng)的儒商精神對日本企業(yè)，乃至日本經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。并著有《論語與算盤》成為日本歷代企業(yè)家必修的經(jīng)典。
中國歷來有儒商之稱謂，孔子十大弟子之一子貢就是當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者和最成功的商人，到近代的徽商、晉商，其中大有成就者都在商業(yè)經(jīng)營中力行貫徹儒家思想：講誠信，以仁帶人，以智和勇創(chuàng)新商業(yè)模式，堅(jiān)持義利共贏等，晉商的代表者喬致庸就是秀才出身。儒商就是儒家思想在商業(yè)經(jīng)營中的實(shí)踐和實(shí)證，以道德治理企業(yè)成為百年老店的根本。
【課程目標(biāo)】
本課程從以儒家經(jīng)典《論語》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》為素材，從儒家思想中提煉出24個(gè)字代表君子領(lǐng)導(dǎo)者的24德（即領(lǐng)導(dǎo)力），
人格8德（仁、智、勇、省 、直、溫、讓、學(xué) ）
待人6德（義、禮、恭、寬、信、惠 ）
做事6德（敬、忠、敏、預(yù)、儉、藝 ）
齊家4德（慈、孝、悌、齊 ）
從四個(gè)維度研討領(lǐng)導(dǎo)者修身之道、法、術(shù)，并從管理和用人兩個(gè)方面，研討管理實(shí)踐，經(jīng)營策略，從而全面塑造君子型領(lǐng)導(dǎo)者。
【培訓(xùn)對象】中高層管理人員，企業(yè)家等
【培訓(xùn)時(shí)間】2天
【培訓(xùn)方式】經(jīng)典闡述、歷史典故剖析、商業(yè)案例會(huì)播放《喬家大院》、《貞觀長歌》等經(jīng)典歷史題材電視劇，讓學(xué)員更容易理解和吸收儒家的領(lǐng)導(dǎo)智慧。
【課程主要綱要和內(nèi)容】
第一單元：為何國學(xué)熱？
（本單元研討國學(xué)熱的背景，以及未來中國社會(huì)變革的大趨勢，了解國學(xué)在未來中國社會(huì)地位和影響力，理解國學(xué)經(jīng)典的構(gòu)成及出處，如何學(xué)習(xí)與應(yīng)用經(jīng)典等。）
1.為什么從2008年起中國開始國學(xué)熱？
2.未來中國大趨勢：從三十年河?xùn)|，三十年河西說起
3.儒家思想歷史經(jīng)典人物
4.國學(xué)經(jīng)典包括什么？中國文化起源是什么？
5.打倒“三家店”的后遺癥
6.學(xué)習(xí)國學(xué)策略：知之、用之、化之
第二單元：君子型領(lǐng)導(dǎo)者
（本單元解讀君子型領(lǐng)導(dǎo)的典型人格，以及君子型領(lǐng)導(dǎo)者修煉路線圖，并以乾卦及孔子的一生示范君子型領(lǐng)導(dǎo)的成長歷程。）
1.君子與領(lǐng)導(dǎo)者
2.孟子的六種人生境界：善、信、美、大、圣、神
3.君子修行四綱要：弘道、明明德、親民、至善
4.君子修煉六字訣
5.君子典范：乾卦與孔子的一生
第三單元：中庸之道
（闡述中庸的內(nèi)涵，以及中庸之道在領(lǐng)導(dǎo)力中是如何發(fā)揮指導(dǎo)作用的，如何用中庸思想指導(dǎo)管理。）
何謂中庸？
程子對中庸的評價(jià)
中庸與陰陽
中庸之道
以原則（誠）行事
以中和為調(diào)整（過猶不及）
以慎獨(dú)修身
以忠恕待人
第四單元：領(lǐng)導(dǎo)者修身之道
（從君子型領(lǐng)導(dǎo)者的24個(gè)品德（領(lǐng)導(dǎo)力）進(jìn)行深度剖析，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者從四個(gè)方面：人格，待人，做事和齊家，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力。）
一、修身的重要性
1.君子成長路線圖：修、齊、治、平
2.君子型領(lǐng)導(dǎo)成長原則：內(nèi)圣外王
3.君子修身根本：德生萬物
4.修身的方法：從（學(xué)-問-思-辨-行）到王陽明的知行合一
二、人格八德修煉：仁、智、勇、省、直、讓、溫、學(xué)
1.仁智勇三達(dá)德是君子型領(lǐng)導(dǎo)者的根本素質(zhì)
2.敢于和善于反省的成功領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)鍵要素
3.做坦誠做人，一切自然簡單
4.在成績面前謙讓是一種美德
5.暴脾氣只能降低領(lǐng)導(dǎo)者魅力
6.終身學(xué)習(xí)，做有學(xué)問，有文化修養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者
三、待人六德修煉：義、禮、恭、寬、信、惠
1.江湖道義，武俠精神
2.法制是管理的根基
3.對普通人常懷恭敬之心是領(lǐng)導(dǎo)修養(yǎng)的標(biāo)識之一
4.允許他人在錯(cuò)誤中成長
5.一言既出駟馬難追
6.讓員工得到實(shí)惠
四、做事六德修煉：敬、忠、敏、預(yù)、儉、藝
以工匠精神做出好而美的產(chǎn)品和服務(wù)
從技術(shù)到藝術(shù)，是痛并快樂的過程
任何成功都是需要精心計(jì)劃和準(zhǔn)備的
五、齊家四德修煉：慈、孝、悌、齊
領(lǐng)導(dǎo)者失敗的根源：家庭無道
舉案齊眉是夫妻之道
慈孝悌并舉是子女教育之道
第五單元：用人之道
（本單元探討識人，選人，用人的策略，以建立高效團(tuán)隊(duì)。）
1.要用什么人？
2.小人與君子的區(qū)別
3.選人三看
4.建立人才選拔系統(tǒng)
5.如何對待資深員工？
6.用好三種人
第六單元：管理之道
（本單元重點(diǎn)研討儒家和法家兩種管理思想的異同，如何用仁義的思想實(shí)施管理，實(shí)現(xiàn)組織和部門的管理目標(biāo)。）
1.兩種管理哲學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)
2.好的管理從正己開始
3.好管理的三個(gè)目標(biāo)
4.決策：喪失信任的三思而后行
5.管理方式：尊五美，屛四惡

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