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經(jīng)營管理

在發(fā)展新經(jīng)濟(jì)中調(diào)整傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)（下） 719

我記得1996年我就去過一次，開過這種類型的會，當(dāng)時大家討論大同要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，調(diào)整什么？就是講座煤挖完了干什么。既然這樣，就要算一下煤什么時候控完，結(jié)果一算煤還有五十年才能挖完，所以大家很高興，別著

作者：魏杰詳情

學(xué)習(xí)企業(yè)管理 781

國內(nèi)的企業(yè)經(jīng)營，在近十余年來遭受到極大的壓力，一方面遭遇到先進(jìn)國家及后進(jìn)國家的劇烈競爭。一方面又面臨成成本費(fèi)用，節(jié)節(jié)上升的困局，各種憂患的到來，促使企業(yè)界更加強(qiáng)學(xué)習(xí)企業(yè)管理，使得國內(nèi)的企業(yè)管理水準(zhǔn)，在

作者：邱明正詳情

5S實(shí)施狀況跟蹤 666

3．跟蹤工作的作用（1）促進(jìn)改進(jìn) 促使受審核方針對實(shí)際或潛在的不合格現(xiàn)象采取糾正和預(yù)防措施；督促受審核方實(shí)施糾正預(yù)防措施；使受審核方建立并防止不合格再發(fā)生的有效機(jī)制；促使受審核方不斷地進(jìn)行改進(jìn)。（

作者：劉敏興詳情

現(xiàn)代企業(yè)組織設(shè)計 610

（2）框架設(shè)計框架設(shè)計是企業(yè)組織設(shè)計的主要部分，運(yùn)用較多。其內(nèi)容簡單來說就是縱向的分層次、橫向的分部門。其縱向和橫向的一般模式可表示如下：（3）協(xié)調(diào)設(shè)計協(xié)調(diào)設(shè)計是指協(xié)調(diào)方式的設(shè)計?？蚣茉O(shè)計主要研

作者：吳培良詳情

企業(yè)經(jīng)營整體觀 704

若能先了解全國緯度地形河流情況及其與氣候物產(chǎn)交通相互的關(guān)聯(lián)，則對于每一省份各種地理現(xiàn)象自然就能了然于胸瞭如指掌。如此不但不必死背強(qiáng)記，而且更能徹底理解不易遺忘。又以做事為例，如能在進(jìn)行之前，對該事的來

作者：邱明正詳情

全方位創(chuàng)新經(jīng)營 662

近代由于科技發(fā)展、教育普及、人口增長以及運(yùn)輸便捷，已使世界各國愈益走向經(jīng)濟(jì)作戰(zhàn)的態(tài)勢中。要在世界經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場中奮戰(zhàn)求勝，我企業(yè)界非具有創(chuàng)新經(jīng)營的理念不可。也就是說，要建立創(chuàng)新的經(jīng)營哲學(xué)，以創(chuàng)新的策略與管理

作者：邱明正詳情

生命的管理 584

對于生命的真相與來處去處，歸納而言有三種說法。第一種說法是一世說，認(rèn)為人的生命始于出生終于死亡。第二種是二世說，認(rèn)為生命始于出生，死后因生時積德善報升天堂，或反之惡行惡報下地獄，基督教天主教多持此一看

作者：邱明正詳情

目前我國學(xué)習(xí)型組織建設(shè)方面的狀況怎樣 738

2001年12月22日到24日在中央黨校舉辦了中國首屆學(xué)習(xí)型社會的論壇，中國大、中城市黨政領(lǐng)導(dǎo)都參加了這個會議。上海市、大連市、青島市的市委領(lǐng)導(dǎo)都在會上介紹了經(jīng)驗(yàn)。這個會議以后，常州市、南京市、成都市

作者：張聲雄詳情

沃爾瑪如何建立配送中心 1102

沃爾瑪配送中心采用的作業(yè)方式一端為裝貨月臺,另一端為卸貨月臺。配送中心就是一個大型的倉庫，但是概念上與倉庫有所區(qū)別。配送中心的一端是裝貨的月臺，另外一端是卸貨的月臺，兩項(xiàng)作業(yè)分開?？此婆c裝卸一起的方

作者：胡松評詳情

企業(yè)經(jīng)營者 599

現(xiàn)在這兩個名詞已很少見，但目前時興的quot;打工quot;一詞，其實(shí)在觀念上也差不多。聽到這種回答，我有時也反問：quot;你到股票市場買了幾張股票，你是該公司的股東老板，結(jié)果你也沒出席股東大會，或

作者：邱明正詳情

曾國藩從政為官方略 642

但儒家禮法也有變通的辦法，即當(dāng)確實(shí)需要時，為官者可以不必等到守喪期滿就去任職，這被稱為奪情。后世這種移孝作忠的事雖屢見不鮮，但當(dāng)事人仍要遭到士人的白眼。明代宰相張居正的奪情，曾引起朝政的大

作者：史林 宮玉振詳情

當(dāng)代企業(yè)家的義利觀 574

企業(yè)不能不談利潤，因?yàn)槠髽I(yè)本身就是要創(chuàng)造利潤的。然而，利潤遠(yuǎn)非唯一的目標(biāo)，它從來就是一種手段，一種達(dá)到更大經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的手段。只有急功近利、目光短淺的企業(yè)才會把利潤當(dāng)作企業(yè)的生存目標(biāo)。這種企業(yè)