我們沒有開始，也沒有結(jié)束，隨時開始，隨時結(jié)束，乃至七天都是如此。 我們這次也叫打七，可是內(nèi)容跟以前完全不一樣。這七天里要把大家先入為主的觀念整個扭轉(zhuǎn)過來，這種先入為主的觀念，延續(xù)了千百年，把智慧當(dāng)作宗教，當(dāng)作跳大神。
因此，這七天我在這里力換狂瀾，喚回我們?nèi)褡宓乃刭|(zhì)，找回我們?nèi)褡宓闹腔邸?
大家不要小看這七天，荀子說過：不積跬步，無以致千里，不積小流無以成江海。
李斯在上給秦始皇《諫逐客令》書中也說：泰山不讓土壤故能成其高，江海不擇細流故能成其大。
現(xiàn)代的量子論注重微觀，沒有個體就沒有群體?！度A嚴(yán)經(jīng)》中說：沒有眾生就沒有諸佛和菩薩。乃至一個國家的綜合國力，實際上是每一個老百姓，每一個人民素質(zhì)和實力的總和。
就像混沌理論一樣，每一個老百姓的起心動念就會影響到一個社會和一個國家，乃至一個地球，一個宇宙，一個法界。
七天里面干什么呢？就是學(xué)毛澤東，學(xué)中國共產(chǎn)黨。每一次打七我都贊嘆毛主席，贊嘆中國共產(chǎn)黨，為什么呢？因為他們把中國從落后和迷信等等大山的壓制下解脫出來。其實壓在我們頭上，壓在我們身上的又豈止是三座大山，人我之山，是非之山，邪見之山，無知之山，以及種種卑鄙無恥下流的積習(xí)之山。這些大山，我們都要統(tǒng)統(tǒng)的搬掉搬光。因此，我們就要學(xué)愚公，做愚公。
什么叫改革？什么叫開放？就是要把自己身上無恥下流卑鄙的毛病改掉，開放出我們本自具足的內(nèi)在智慧。
我經(jīng)常說，有什么樣的老百姓，就有什么樣的政府國家。我的潛臺詞，諸位還難理解，但從諸位身上表現(xiàn)的無恥，表現(xiàn)的無聊，表現(xiàn)的無知，表現(xiàn)的無德而言，大家看看這個國家，這個民族還能好到那里去？怪國家，怪政府，怪制度，什么都怪，偏偏就不怪自己。
因此，要恢復(fù)全民素質(zhì)，要提高全民素質(zhì)，首先得從自己開始，從自己身上開刀，向我身上開炮，全民族的素質(zhì)必須從這里開始，這就是打七的重點和目的。
我叫小樊把這些標(biāo)語寫出來：提高全民素質(zhì)，再現(xiàn)漢唐輝煌；這是我們的標(biāo)旨。
深挖洞，廣積糧，不稱霸；這是毛主席的教導(dǎo)，我們不搞大國沙文主義?？墒俏覀兊闹腔?，我們的輝煌是充實的，是存在的，不是要給大家上綱上限，而是要給我們的民族，我們的國家，我們的人民，我們自己，找個定位。
七天里面，什么佛呵，道呵，什么禪哪，密哪，統(tǒng)統(tǒng)要丟到垃圾桶里面，我們幾千年來的智慧和德性，統(tǒng)統(tǒng)被這些東西污染的成了迷信下流，再繼續(xù)這些跳大神的傳統(tǒng)，我們就要比法輪功還墮落，還無聊。
打七的宗旨就在于：以我的微薄之力帶領(lǐng)大家實驗，我經(jīng)常如此做實驗，我是老白老鼠，諸位是瘦的，胖的，男的，女的，大的，小的白老鼠。
我們?yōu)槿褡?，乃至整個人類作實驗，做什么實驗?zāi)兀烤褪侨祟惪梢曰謴?fù)智慧、和諧和輝煌，就像中國的漢唐盛世。
尤其唐代，當(dāng)時是整個世界人類歷史上最為鼎盛的時期，長安那個時候就有幾百萬人口，而且是世界的中心。有所謂萬國衣冠拜冕流之說。
那個時期，就是吐蕃王朝也還是個強國，也有上千萬人口。
為什么到現(xiàn)在一個螃蟹不如一個螃蟹呢？我們的民族不再智慧，不再輝煌，人類也不再智慧，不再和諧，只有功利和競爭。這個原因就要問諸位了。
諸位到這里來干嘛呢？大多數(shù)人是人云亦云，都是"公等碌碌，因人成事"。我也經(jīng)常說，我是個猴子，大家就是觀眾，也可以這么說，我是耍猴子給大家看。
不過話又說回來，大家不論什么原因來到這里，總之也就是難得。不是我刻意夸獎大家，刻意討好大家。
你們能來這里要參加七天，在當(dāng)今之世，甚為難得。大熱天不去乘涼，擁擠在這里，還要聽我罵人，耳根又不得清凈，到底招誰惹誰。
因此，我說不是我了不起，而是大家了不起，你們的腳步和行動選擇的是智慧。所以我才說，智慧的承當(dāng)要在諸位身上體現(xiàn)。
這個智慧事業(yè)，既然曾經(jīng)擁有，我們在今天就要繼續(xù)承當(dāng)，發(fā)揚光大，不能再恣意糟蹋掉。
所以一上來，我還是要求大家做兩個白癡。一個腦筋的白癡，我們這里就是勞改營，諸位都是勞改犯，做好白癡才是本份。第二個白癡就是嘴巴白癡，來這里就是只管吃飯、吃飯再吃飯，其它的什么偏見、邪見、我見、慢見等等丟光。佛法的所謂放下，就是共產(chǎn)黨所謂的下放，也就是勞改，把自己下放到白癡境界，那就對了。

這七天里面，由我來跳大神，我替大家講，替大家想，替大家做，七天以后大家再恢復(fù)你那個自我。至少在這七天里面要好好地，認(rèn)真地做個白癡，你越呈聰明，越賣弄自我，越以為自己有功夫，有學(xué)問，你就越完蛋。

這就叫坦白從寬，抗拒從嚴(yán)。
做白癡就是要大家坦白，抗拒就是賊心不死，偷心不死，無恥下流等等諸心不死。
一上來有的人就要跟我比，老實說，你跟我比有什么用，有本事要超過我，要超過南老師，要超過袁太老師，要超過諸佛菩薩，諸大古德。再有本事，你來把地球顛倒轉(zhuǎn)一圈，有本事，叫那些貪官污吏不再貪污犯法；有本事，要那些倒霉的百姓不再倒霉；有本事，水災(zāi)的地方不要再發(fā)水災(zāi)，火災(zāi)的地方不再發(fā)火災(zāi)，有本事，你叫天下蒼生，天天做好人，做好事；這才叫做真本事，這才叫做真學(xué)佛，這才叫做打七，這才叫做跟我比，這才叫做跟諸菩薩比，這才叫做跟天比，跟地比，跟中國共產(chǎn)黨比，既然沒有這種真本事，那就好好的做白癡，好好的待六月之息，海運再圖南飛。所以說，這七天里面，任何學(xué)問都沒有用，都用不著。你那個學(xué)問再好再大，不能落實到安住現(xiàn)世，利樂有情，莊嚴(yán)國土，變大地為黃金，轉(zhuǎn)長河為酶酪，都是紙上談兵，煮沙成飯，說食不飽。
你盡可以做個安份守已的小市民，盡可以過著庸俗平常的知足生活，盡可以去吃喝玩樂，其實現(xiàn)在大陸還不夠資格吃喝玩樂，還停留在吃喝嫖賭的境界，停留在處級干部（畜生級）的境界。你盡可以生生死死，做蜉游，做蟑螂、螞蟻、臭蟲，那是你的選擇，那是你的自由。惟獨你不要自稱學(xué)佛，自稱是做人。如果自稱學(xué)佛、自稱做人，那就要規(guī)規(guī)矩矩做人，實事求是做事，給你一個支點，你就能夠把地球支起來，玩他一玩。這才叫做人，這才叫做事。
大家要搞清楚，來這里是干嘛的。我平常欣賞列寧的一句話：為什么階級服務(wù)，要搞清楚。
你們中間這時又有人開始胡說八道：王老師，現(xiàn)在還談什么階級，老掉牙了。
你們管我說些什么，好好做白癡，下要來分析我的話。大家來的目的就是要先搞清楚為什么階級服務(wù)。
我們這里，在七天里，不跟大家講佛講法，佛法一千年來都給那些老無恥，老下流講爛了，講歪了，講成了比婆羅門還婆羅門，比法輪還還法輪功的下流外道。
在這里，在七天里，我們只談一個字：人。先做好一個人，一個大寫的人，一個有大人之覺的人。同時，要做一個堂堂正正的中國人。
我也經(jīng)常感慨，幸虧世界有中國，幸虧中國有偉大的文化，有偉大的五十六個民族，世界才算有真理，我們不搞大國沙文主義，實事求是的說，千百年來中國為人類做出了多大的貢獻，多多的貢獻。
為什么到了近代，中國落伍了，中國就象兔二爺一樣睡著了，不止睡著了，還把創(chuàng)造文明，創(chuàng)造智慧的那把刀子丟掉，糟蹋掉。
中國在十七世紀(jì)前是光榮的，是偉大的，是正確的。歌德自己也承認(rèn)。當(dāng)日耳曼民族的祖先還寄居在黑森林的時期，偉大的中國人就已經(jīng)創(chuàng)造了文明和智慧。我們必須檢討，為什么我們的祖先能夠創(chuàng)造智慧和文明，在那個遙遠的年代，古老的年代，我們的祖先能夠為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。而到了近代，我們都不止丟了這把刀子--中國的智慧和精神--同時還錯認(rèn)了祖宗，抬錯了棺材，哭錯了祖宗。
這就是我強調(diào)的，為什么階級服務(wù)，我們打七的宗旨是再創(chuàng)漢唐輝煌，提高全民素質(zhì)。

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