2、看法，價(jià)值觀的登高望遠(yuǎn)

企業(yè)經(jīng)營(yíng)，歐美必談價(jià)值觀與愿景。企業(yè)為公，一個(gè)個(gè)揣著私利的集合，難以承載企業(yè)之重，因此，要在個(gè)體私利中，找到集體認(rèn)同的公利，一個(gè)企業(yè)才能建立在磐石上。

說(shuō)到價(jià)值觀，職場(chǎng)人要問(wèn)自己：我為什么要干這個(gè)差事？若為生存而戰(zhàn)，內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來(lái)，遇到不可克服的困難，又會(huì)選擇何去何從？不解決這個(gè)頂層問(wèn)題，主觀能動(dòng)性就受到極大的制約，順風(fēng)時(shí)尚能跑動(dòng)，逆風(fēng)時(shí)只好停下。職務(wù)往上走，投入與回報(bào)的周期長(zhǎng)、概率低，過(guò)程的耐受度舉足輕重。沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)固的價(jià)值觀，遇到風(fēng)吹草動(dòng)，信心便大打折扣，爬坡之際，動(dòng)力反倒下降，命運(yùn)可想而知。

而創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，初期的沖動(dòng)，多半是出人頭地，或者是證明自己的存在感，需要得到他人和社會(huì)的認(rèn)可。這里面，取舍、遠(yuǎn)近、人文關(guān)懷，成了創(chuàng)業(yè)家的三個(gè)內(nèi)在競(jìng)爭(zhēng)力。

取舍，選擇就意味著放棄。每個(gè)機(jī)會(huì)都需要花費(fèi)成本的，特別是時(shí)間成本，錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，無(wú)法得到補(bǔ)償?shù)?。取，?zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，蘊(yùn)含著創(chuàng)業(yè)者或企業(yè)家的經(jīng)營(yíng)抱負(fù)，胡雪巖式的個(gè)人發(fā)家，宋江式的江湖俠義，還是喬致庸的兼濟(jì)天下，不同的價(jià)值觀，形成了不一樣的分水嶺。舍，個(gè)人時(shí)間、家人陪伴、興趣愛(ài)好，無(wú)助于事業(yè)成長(zhǎng)的東西，丟的越早越好。若是事業(yè)大成，舍棄尚有美滿的回報(bào)，而更多走在成敗之間的創(chuàng)業(yè)者，若沒(méi)有心靈的豐滿、價(jià)值觀的踐行，內(nèi)心的糾結(jié)難以平復(fù)。

遠(yuǎn)近，抬頭看路與低頭拉車之分。大事看的明白，小事做的踏實(shí)，遠(yuǎn)近通吃的人，無(wú)論走職業(yè)經(jīng)理人，還是創(chuàng)業(yè)之路，都容易涉險(xiǎn)過(guò)關(guān)。年輕的創(chuàng)業(yè)者，看的遠(yuǎn)，想的大，可一些小事困住了他們，比如營(yíng)銷、管理與資金。而有成的二次創(chuàng)業(yè)者，這些基本功扎實(shí)硬朗，可困守在企業(yè)狹窄的弄堂里，看不到行業(yè)變化與社會(huì)風(fēng)云的藍(lán)天。要是能講創(chuàng)業(yè)的遠(yuǎn)，與守成的近，協(xié)調(diào)在一起，那該有多好？其實(shí)，這是一個(gè)偽命題，企業(yè)不同階段，經(jīng)營(yíng)者的價(jià)值觀相差很大，再加上年齡段的懸殊，遠(yuǎn)近能結(jié)合到一家企業(yè)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，著實(shí)難得。

取舍與胸襟，遠(yuǎn)近與眼光，密不可分的，處在價(jià)值觀的淺表和中層位置。而人文關(guān)懷，則是職場(chǎng)和經(jīng)營(yíng)價(jià)值觀的內(nèi)核。正如張瑞敏所說(shuō)：人是目的，不是手段。企業(yè)由人構(gòu)成，成就個(gè)人與成就企業(yè)，這是兩個(gè)截然不同的做法。成就個(gè)人的企業(yè)，注重每一個(gè)客戶的感受，企業(yè)戰(zhàn)車充滿人文的溫暖。而只想著成就企業(yè)，冷靜、冷血與冷酷，員工、合作者與客戶，成功者手中撥弄的算盤珠罷了。

3、活法，人生信仰的演練場(chǎng)

哪個(gè)人不想活的精彩呢？擅長(zhǎng)自我修煉的人，藝術(shù)熏陶、文學(xué)訓(xùn)練，都無(wú)法掩蓋征服的欲望，榮耀自我的強(qiáng)烈沖動(dòng)，算是自我修煉的歸宿地吧。http:///山峰在那里，攀登的腳步就不會(huì)停歇，這是物質(zhì)世界進(jìn)取心的表征。而精神世界的前行，就沒(méi)有這樣看得見(jiàn)的界碑，走往哪里，走到了哪兒，都無(wú)法用物質(zhì)來(lái)衡量，走著走著就迷失在岔道上。

一些熱愛(ài)工作的達(dá)人，到了休閑場(chǎng)合，怎么都無(wú)法放松下來(lái)，因?yàn)椋麄冋也坏阶约旱膴^斗目標(biāo)。失去了緊繃繃的感覺(jué)，渾身都不自在，這是一種病。第一，工作與生活的本與末模糊了，無(wú)暇顧及美麗風(fēng)景，快馬揚(yáng)鞭又為何呢？第二，耗費(fèi)了那么那么多的社會(huì)資源，居然沒(méi)有想著去回報(bào)社會(huì)，只知道獲取自己應(yīng)得的，這算進(jìn)取還是破壞呢？

活法，無(wú)法從外在判斷好壞，內(nèi)心的信仰，才是那桿衡量輕重與得失的秤。信仰，超越自我，越過(guò)是非，奔向那永恒的恩賜之地，苦行的旅程得以恩寵，回報(bào)社會(huì)者必得大賞賜。終極價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，人生才得以圓滿。

小歸宿，歸于家庭，在人中得回報(bào)，得榮耀，終因人變而情移。中歸宿，在社會(huì)中得地位，出人頭地，光耀門庭，終因勢(shì)消而人散。大歸宿，在信仰中得救贖，空蕩的靈魂得豐滿，失意的生活得靈氣，無(wú)論路途多坎坷，終點(diǎn)一直不曾偏離自己的腳下。堅(jiān)定，只因心中堅(jiān)守那份終極價(jià)值，知道自己為何而來(lái)，又要為何而去。

計(jì)謀滿天飛的時(shí)代，培訓(xùn)與學(xué)習(xí)的焦點(diǎn)，都在如何做，沒(méi)有多少人在乎為何做。干法代替了看法，手段自然淹沒(méi)了目的，自以為得到的人，尚且有自我安慰，而那些總也沒(méi)得到的人，又拿什么撫慰自己呢？更好、更快、更狠的干法，這才是干法至上的可怕之處。干法是小溪，看法是江河，而活法則是大海，圍著小溪打轉(zhuǎn)的小船，又怎能奔向大海呢？

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