中國(guó)有句成語(yǔ)叫“管鮑之交”。管是指管仲，鮑是指鮑叔牙，管鮑二人是至交。他們常常在一起共做買賣，分取盈利時(shí)，管仲總是多分一些，這引起了鮑叔牙門下人的不快，很氣憤地在鮑叔牙的面前說(shuō)起此事，鮑叔牙平靜地說(shuō)：“管仲不是貪財(cái)，他實(shí)在是因?yàn)樘毨Я恕?rdquo;后來(lái)管仲為鮑叔牙辦事，不但未辦成反而辦糟了。有人責(zé)備管仲“成事不足，敗事有余。”鮑叔牙又替他解釋：“辦事嘛，總難免遇上不順利的時(shí)候。”管仲三次當(dāng)官，三次丟官，別人笑他，鮑叔牙卻說(shuō)：“管仲是天才，他是生不逢時(shí)，機(jī)遇不佳呀。”像鮑叔牙這樣為管仲做辯解當(dāng)然有些過(guò)分，但是他們相互間的信任程度，使他們得到了最大限度的相互理解。

現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是渴望有“管鮑之交”那種相互信任和理解的關(guān)系，人們活在世上需要?jiǎng)e人的信任和信任別人，就像是需要空氣和水。有位心理學(xué)家說(shuō)過(guò)，要想獲得人心，就得先信任人。人心都是敏感的，感情都是相關(guān)的，以猜疑和算計(jì)與人交往，對(duì)方必然同樣代之。

人們只喜歡那些喜歡自己的人，人們也只信任那些信任自己的人。無(wú)論走到什么地方，只要真誠(chéng)地愛(ài)和信任他人，往往能喚起愛(ài)和信任?，F(xiàn)實(shí)生活中，壞人固然要防備，但壞人畢竟是極少數(shù)，人不能因噎廢食，不能為了防備極少數(shù)壞人連朋友也拒之門外。更重要的是，為了防備壞人而猜疑、算計(jì)別人，必然也會(huì)腐蝕了自己的靈魂。

人與人之間之所以能和諧融洽在一起，也全靠信任。商人做生意時(shí)要相互信任才能成交，精神病專家要花費(fèi)大部分時(shí)間勸精神病患者信任他們，才能夠動(dòng)手治療。一個(gè)教師要是能使墮落的學(xué)生相信他對(duì)他們只懷有好意，那么，他的教育差不多也就成功了。

相信別人，相信所有的人都很重要!如果我們帶著信任與不同階層、不同性別、不同行業(yè)、不同信仰的人談話，就會(huì)從他們的傾訴中體驗(yàn)到他們的喜怒哀樂(lè)，有了這一點(diǎn)，我們就學(xué)會(huì)了尊重身邊的每一個(gè)不怎么起眼的人。有人會(huì)說(shuō)“信任別人很危險(xiǎn)，你可能會(huì)被別人愚弄。”如果說(shuō)天下無(wú)賊，我一定會(huì)嘲笑說(shuō)這話的人的。我們所說(shuō)的信任不是天真的輕信，信任應(yīng)用心去挖掘別人的長(zhǎng)處。

仁者愛(ài)人，寬者得眾，自古以來(lái)得人心者得天下。人心即“仁心”。在與人相處時(shí)，信任是基礎(chǔ)，更要時(shí)時(shí)培養(yǎng)仁愛(ài)的胸襟，處處表現(xiàn)出人情味，在正常情況下，這是不難做到的。

生活的邏輯是，失后才會(huì)有所得，給予而后必有所獲。其實(shí)人類就是在不斷的喪失中一步一步發(fā)展過(guò)來(lái)的?，F(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈,而越是競(jìng)爭(zhēng)，就越需要和諧的人際關(guān)系，越需要信任的力量。這中間難免有些付出、給予和喪失，他們常常會(huì)成為事業(yè)成功的條件或起點(diǎn)。老子說(shuō)：以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)以不爭(zhēng)出之，這是處事的大智慧，這中間的中介就是信任。

擴(kuò)展閱讀

版權(quán)聲明：