一天，老鼠王召集下屬開會，研究如何防御貓的襲擊。有的說加強營養(yǎng)，爭取長得比貓還胖；有的說加強鍛煉，爭取練得比貓還壯；還有的說加強合作，聯(lián)合起來對付貓……。正當(dāng)大家七嘴八舌開始頭腦風(fēng)暴的時候，蹲在一旁半天沒說話的小不點提出了一個讓大家興奮不已的設(shè)想：“給貓?zhí)滓桓扁忚K。”
“呵呵，好主意！”沒想到小不點的話音剛落，就被大家拋了起來。這是《伊索寓言》里的一個故事。本來，一群老鼠為了躲避貓的追殺捕獵，集思廣益之后，想出了這個好主意：“做一個帶鈴鐺的項圈。”只要貓一戴上這個項圈，走到哪里鈴鐺都會“叮——咚”作響。

“那誰來給老貓上套呢？”突然，老鼠王發(fā)話了，這一問問得大家膽顫心驚，個個都呆在原地誰也不敢吱聲。這個原本可以改變老鼠命運的好事，就毀在了具體的執(zhí)行上。好創(chuàng)意得好執(zhí)行，否則就是異想天開，嚴(yán)重的話還會賠了卿卿性命。
其實，解決這一問題不難，一是找到有執(zhí)行力的人才，即敢于“給老貓上套的老鼠”；如果從綜合素質(zhì)來考慮的話，這個老鼠必須具備“明知山有虎，偏向虎山行”的氣魄；要有弱者挑戰(zhàn)強者的勇氣和懂得如何將鈴鐺掛在貓脖子上的智慧；更要把握好掛鈴鐺的最佳時機。二是可以運用謀略讓問題自行解決，讓老貓自己上套。

偉人們是如何解決類似問題的呢？
有一次，毛主席和劉少奇、周恩來在一塊談事。毛主席突然提出一個問題，“你們怎樣才能使貓吃辣椒？”少奇同志順口就說：“那還不容易，你讓人抓住貓，把辣椒塞進(jìn)貓嘴里，然后用筷子捅下去。”毛主席擺擺手，笑著說：“決不能使用暴力，做每件事情都要自覺自愿的。”隨后，毛主席問周恩來：“你說呢？”

恩來同志思忖片刻說：“我首先讓貓餓三天，然后把辣椒裹在一片肉里，如果貓非常餓的話，它會囫圇吞棗地全部吞下去。”看大家暫無良策，毛主席笑談了自己的策略：“這很容易，你可以把辣椒搗成碎漿，擦在貓的屁股上。當(dāng)它感到火辣辣的時候，就會主動去舔掉，而且還會為此感到興奮不已！”

處理問題時，西方對策論的基本思想是：不管對方用什么策略，我所用的對策都要保證獲利最大、損失最小，即所謂“最大最小原則”。中國的謀略思想則是首先看對方用什么策略，研究對方用什么策略；因勢利導(dǎo)，誘使對方采用可以使我方獲利最大的策略。這兩種獲利最大有所不同，對策論是在保證己方損失最小中獲利最大；而中國的謀略則是調(diào)動對方不自覺地采用我所期望的策略，從而使我獲利最大。

謀略方法與一般對策論方法有兩個顯著區(qū)別：一、謀略方法以造成對方犯錯誤來實現(xiàn)自己的利益目標(biāo)，爭得勝利；對策論則是建立在“最大最小原則”基礎(chǔ)上的，以保險取勝。二、謀略方法是“外延求解法”，即在“矛盾之外解矛盾”；對策論則是“內(nèi)涵求解法”，是在矛盾之內(nèi)化解矛盾。因此，面對兩難困境，唯謀略方法能求得圓滿解決，找到走出困境的第三條路。在此情況下，一般對策論則顯得一籌莫展。

帶兵的中層，提高執(zhí)行力要抓兩個關(guān)鍵：找到合適的人，運用合適的謀略。

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