近年來，中國市場上關于誠信的話題不斷，“不誠信”的事件具體表現(xiàn)為象毒大米、毒酒，毒辣椒這樣的坑蒙拐騙、股份公司做假賬、基金黑幕、企業(yè)間拖欠貨款、私人老板對打工仔賴賬等等，不一而足。前兩天，央視《經濟半小時》播出了節(jié)目《半小時觀察：伊婷美業(yè)的美麗神話破滅記》，揭露了伊婷公司坑騙加盟商的新聞。其實，對于許多咨詢公司來說，客戶尾款拖欠不付時有發(fā)生。


　　為追逐利益，各種各樣的不擇手段的“不誠信”行為已在很大程度上玷污了市場經濟的聲譽。很多人在發(fā)出這樣的疑問：究竟我該相信誰？


　　其實，發(fā)生這種社會現(xiàn)象的原因，專家學者已經進行了若干的梳理和總結，基本上可以總結為：1、經濟體制因素：包括經濟活動主體片面追求利潤，市場機制不健全，市場經濟發(fā)展時間短，商業(yè)信用信息得不到充分公開，信息不對稱等方面。2、司法制度因素：信用法律不健全、法律制裁力度不足等方面。3、政治體制因素：政府失信、政府政策不穩(wěn)定等方面。4、文化道德因素：企業(yè)缺少信用文化等方面。因此相應的對策包括完善市場機制、創(chuàng)造信息對稱的經濟環(huán)境，形成相對穩(wěn)定的政策環(huán)境，建立健全信用法規(guī)制度，強化輿論導向，加強道德建設等等。


　　總體上說，上面的原因和對策，都是有道理的，而且比較全面，但其中最核心、最主要的原因和對策是什么呢？


　　我認為，從原因上說，社會整體誠信意識的缺失，來源于近百年對傳統(tǒng)文化的遺棄和對西方文化的半信半疑，從而使中國文化傳承出現(xiàn)了一個巨大的斷層。“五四”時期提出的口號是打倒自己的“孔家店“，拿來外邊的“德先生（民主）”和“賽先生（科學）”，而沒有要“考先生（文化）”；而后，當中國走向現(xiàn)代市場經濟時，再次借鑒了西方市場經濟的部分，而沒有提到道德文化。亞當?斯密曾在他的《道德情操論》中指出，“誠實、守信、公平以及公共道德等，所有這些都是人們在前往市場之前必須擁有的”。就象經濟學家趙曉先生所說：“中國人大多只知道《國富論》，卻不知道《道德情操論》，這絕對是中國經濟學啟蒙的一個大失誤。”


　　市井的喧囂與霓虹燈的艷麗淹沒了人性的光華，市場經濟賴以運行的市場倫理和財富倫理，則明顯構成了中國現(xiàn)代化轉型中“最短的板”，并制約著中國市場經濟的成熟。


　　很長時間以來，我們總是習慣于把社會問題，歸結為經濟問題，而經濟問題歸結為人們所看得到的顯性的制度，但其實所有的法律制度（以及各種顯性制度）都是建立在文化之上的。制度是冰尖，文化才是下面的冰山。上面的制度只占很小的部分，文化才是其巨大的核心。


　　可以看出，中國的發(fā)展除了需要“德先生”，“賽先生”，還要有“考先生（文化）”。“君子務本，本立而道生”。因此，由于問題的根本是文化，從對策上說，建設誠信必然要從文化入手；作為宏觀經濟的微觀主題企業(yè)來說，建立誠信更是要從自己能控制的方面開始，更是要大張旗鼓地進行企業(yè)文化建設。


　　中國的企業(yè)家現(xiàn)在都在大談特談企業(yè)文化，可到底什么是企業(yè)文化其實很多人都還沒有一個清楚的認識。事實上，企業(yè)文化是企業(yè)長期以來形成的一種共同的價值觀，就是“人們提倡什么、反對什么、弘揚什么、抑制什么”。所以企業(yè)文化的外在表現(xiàn)為“行為方式”。它包括個人做事的習慣，和企業(yè)做事的風格。


　　誠信從一定意義上講應該是企業(yè)的“本質”，所以要建立以誠信為基礎的企業(yè)文化，形成一種良好的組織道德，降低企業(yè)成員相互交往的交易費用，并由此而獲得道德的從眾效應。


　　或許我們能從GE的對誠信文化的重視中得到一些啟示。GE（通用電氣）是全球最偉大的公司之一，也是把誠信作為公司第一傳統(tǒng)的一家公司（另外兩個是注重業(yè)績和渴求變革）。100多年來GE賴以成功的基礎和最大的無形資產，就是對誠信的承諾——“它使我們的產品和服務勝人一籌，使我們與客戶和供應商能夠坦誠相待，并在業(yè)務上保持長勝記錄”。


　　進一步，GE是用誠信塑造價值鏈。GE的誠信政策，不僅要求GE員工、下屬公司或其他控股關聯(lián)公司遵守，還要求非控股關聯(lián)公司遵守，甚至要求第三方（顧問，代理，銷售代表，經銷商和獨立承包商）遵守。“一旦了解代表GE的第三方未能履行遵守GE政策的承諾，必須采取包括終止合同在內的一切行動。”這就把誠信擴展到了價值鏈上的個個環(huán)節(jié)。


　　誠信永遠比業(yè)務成果重要。這是GE的信條。


　　企業(yè)文化和誠信二者是統(tǒng)一的，一方面，誠信是企業(yè)文化最基礎的要素，是構成企業(yè)文化的一個很重要的內容，特別是在我國社會主義市場經濟建設的初期。另一方面，誠信又是企業(yè)文化建設的一個重點，企業(yè)文化有高境界，誠信只是企業(yè)文化構成中的底線，更高的境界是追求大義，通過大義取得大利，更好的回報社會。這種境界，就象是松下公司的松下幸之助所說的：公司存在，就是為社會創(chuàng)造財富，為顧客創(chuàng)造價值，而利潤則是因為我們創(chuàng)造財富和價值，社會、顧客所給予我們的一種回饋。這正表明了企業(yè)家的一種更恢弘的氣度。


　　企業(yè)家在企業(yè)誠信建設中的作用非常重要，因為信用文化首先是企業(yè)家文化，要從企業(yè)的最高領導層上提倡真實，提倡誠信經營。


　　孔子說：“人而無信，不知其可”。聰明的企業(yè)家要充分認識到經營企業(yè)猶如經營人生，可以把經營人生中的誠信原則移植到企業(yè)經營中來，逐步塑造堅實的企業(yè)倫理基礎。講誠信關鍵在落實。我國加入WTO、全面應用WTO規(guī)則后，公正、透明和競爭規(guī)則的應用領域已更加寬廣，講誠信、立信用也將成為必須遵循的游戲規(guī)則逐步成為全社會的廣泛共識。


　　當這個社會、當企業(yè)和眾多企業(yè)家不再天天講誠信的時候，也許我們才已經真正擁有了誠信文化了。就好象心手俱已無劍時，前路已無荊棘；成功將在不知不覺中降臨，悄然如樹葉飄落。

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