《道德經(jīng)與王者智慧》

  培訓(xùn)講師：張士廣

講師背景：
張士廣老師————呈現(xiàn)國學(xué)當(dāng)代價(jià)值締造國學(xué)仁政管理值得一生跟隨學(xué)習(xí)的國學(xué)講師；北京崇德凈心文化交流有限公司總經(jīng)理、首席講師；多個(gè)北京大學(xué)總裁班、清華大學(xué)總裁班，特聘講師；曾為北大民營經(jīng)濟(jì)研究院“仁政管理”課題組組長；曾任國家"十一 詳細(xì)>>

張士廣
    課程咨詢電話：

《道德經(jīng)與王者智慧》詳細(xì)內(nèi)容

《道德經(jīng)與王者智慧》

領(lǐng)導(dǎo)者圣經(jīng)-道德經(jīng)與王者智慧
講師：張士廣
【課程背景】
《道德經(jīng)》即《老子》為中華之古學(xué)，道家代表著作，也是為大家所公認(rèn)的一部領(lǐng)導(dǎo)者的圣經(jīng)。
《老子》之學(xué)，上觀天之陰陽，下曉地之剛?cè)?，中通人之道義?！独献印分?，無中生有，道生一，一生二，二生三，三生萬物；順其自然，周行不殆；利而不害，為而不爭；通曉天地之始，洞察萬物之性；老子之道，以無為為本，有為為用，即以無為之心，行有為之事。老子所闡之“道”玄之又玄，但所有妙有皆由此而生，理在事中，事中含理。
所以有道的人以“無為”的態(tài)度來處理世事，實(shí)行“不言”的教導(dǎo)；讓萬物興起而不加倡導(dǎo)；生養(yǎng)萬物而不據(jù)為已有；作育萬物而不自恃已能；功業(yè)成就而不自我夸耀。正因他不自我夸耀，所以他的功績不會泯沒。這正是領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)具備的理念。
天地長久。天地所以能夠長久，乃是因?yàn)樗鼈兊囊磺羞\(yùn)作都不為自己，所以能夠長久。所以有道的人把自己放在后面，反而能贏得愛戴；把自己置于度外，反而能保全生命。不正是由于他不自私嗎？反而能成就自己。這正是領(lǐng)導(dǎo)者長期保持位置和責(zé)任的原則。
上善的人好像水一樣。水善于滋潤 萬物而不和萬物相爭，停留在大家所厭惡的地方，所以最接近于道。居處善于選擇地方，心胸善于 保持沉靜，待人善于真誠相愛，說話善于遵守信用，為政善于精簡處理，處事善于發(fā)揮所長，行 動(dòng)善于掌握時(shí)機(jī)。只因?yàn)橛胁粻幍拿赖拢詻]有怨咎。這正是領(lǐng)導(dǎo)者管理藝術(shù)的展現(xiàn)。
踮起腳跟，是站不牢的；跨步前進(jìn)，是走不遠(yuǎn)的；自逞己見的，反而不得自明；自以為是的，反而不得彰顯；自己夸耀的，反而不得見功；自我矜恃的，反而不得長久。從道的觀點(diǎn)來看，這些急躁炫耀的行為，可說都是剩飯贅瘤。惹人厭惡，所以有道的人不這樣做。這是領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)遵循的規(guī)律和原則。
善于行走的，不留痕跡；善于言談的，沒有過失；善于計(jì)算的，不用籌碼；善于關(guān)閉的，不用栓梢卻使人不能開；善于捆縛的，不用繩索卻使人不能解。因此，有道的人經(jīng)常善于做到人盡其才，所以沒有被遺棄的人；經(jīng)常善于做到物盡其用，所以沒有被廢棄的物。這就叫做保持明境。所以善人可以做為不善人的老師，不善人可以做為善人的借鑒。不尊重他的老師，不珍惜他的借鑒，雖然自以為聰明，其實(shí)是大迷糊。它真是個(gè)精要深?yuàn)W的道理。這正是領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)擁有的胸懷與責(zé)任。
天下最柔軟的東西，能駕御天下最堅(jiān)硬的東西。無形的力量能穿透沒有間隙的東西，我因此知道“無為”的益處?！安谎浴钡慕虒?dǎo)，“無為”的益處，天下很少能夠做得到的。
老子說：“我有三種寶貝，持守而保全著。第一種叫做慈愛，第二種叫做儉嗇，第三種叫做不敢居于天下人的前面。慈愛所以能勇武；儉嗇所以能寬廣；不敢居于天下人的前面，所以能成為萬物的首長?，F(xiàn)在舍棄慈愛而求取勇武；舍棄儉嗇而求取寬廣；舍棄退讓而求取爭先是走向死路！慈愛，用來征戰(zhàn)就能勝利，用來守衛(wèi)就能鞏固。天要救助誰，就用慈愛來衛(wèi)護(hù)他?！边@正是處下為王的道理，果能依此而行，王者之位必成。因此《道德經(jīng)》被譽(yù)為“領(lǐng)導(dǎo)者的圣經(jīng)”。
【課程收益】
天地化育，玄妙精深，順其自然，周行不殆；
觀天陰陽，曉地剛?cè)?，通人道義，利而不害；
效法天地，遵循規(guī)律，行無為道，建有為業(yè)；
洞察萬物，善用人才，慎終如始，則無敗事；
為而不爭，造福于民，利益社會，恒常久遠(yuǎn)。
【課程對象】
企業(yè)中高層管理者
【授課方式】
經(jīng)典講解呈現(xiàn)管理智慧
精妙譬喻當(dāng)下體悟要義
生動(dòng)情景演繹引領(lǐng)實(shí)踐
培訓(xùn)咨詢輔導(dǎo)融為一體
【課程大綱】
第一單元 修身之德
1、致虛極，守靜篤；
2、上善若水；
3、謙德不爭；
4、企者不立，跨者不行；
5、修身三寶——慈、儉、不敢為天下先；
6、柔弱勝剛強(qiáng)；
第二單元 無為之道
1、行無為道，建有為業(yè)，順其自然，恒常久遠(yuǎn)
2、 順自然無為而治，除私欲自正而安
3、無為而天下治的智慧
4、生而不有，為而不恃，長而不宰
5、不言之教，無為之益，天下希及之6、天之道，不爭而善勝
第三單元 治世之謀
1、太上，不知有之——治世之境界
2、重為輕根，靜為躁君——治世之根本
3、無為故無敗，無執(zhí)故無失——治世之法則
4、圣人常無心，以百姓心為心——治世之心宗
5、以正治國，以奇用兵，以無事取天下——治世之方法
6、財(cái)聚似水、人聚用謙——治世之法寶
第四單元 同心之本
1、不爭之德，用人之力，配天古之極——用人的能力
2、人盡其才，物盡其用——用人的智慧
3、剛?cè)嵯酀?jì)，無往而不利——大道是人心歸服，天下歸往的根本
4、兼容并蓄，和諧相處——大國風(fēng)范
5、忍者多福，讓者多利——基業(yè)長青，恒常久遠(yuǎn)
6、利而不害，為而不爭——上下同心的根本

 

張士廣老師的其它課程

張士廣老師仁政管理國學(xué)課程系列精品職員——國學(xué)中的職業(yè)素養(yǎng)提升與智慧【課程概述】精品職員就是積極樂觀、主動(dòng)向上、踏實(shí)務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)友善、具有主人翁精神、奉獻(xiàn)精神和團(tuán)隊(duì)合作精神，具備職業(yè)道德和職業(yè)技能的企業(yè)職員。組織必須培養(yǎng)精品職員，才能可持續(xù)發(fā)展，具有生命力。一個(gè)組織的基層是根基。基層具有戰(zhàn)斗力、凝聚力，這個(gè)組織才能走得更好、更遠(yuǎn)。針對現(xiàn)在企業(yè)等組織中職員出現(xiàn)的

 講師：張士廣詳情

《易經(jīng)》中的大智慧——君子進(jìn)德修業(yè)智者趨吉避兇講師：張士廣【課程簡介】伏羲畫八卦，為我國文字的雛形；文王演《周易》，為我國文化的開端?！兑捉?jīng)》尊為群經(jīng)之首，孔子作“十翼”于《周易》?！兑捉?jīng)》之學(xué)，仰觀天文，俯察地理，中通萬物之性。近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。究天人之際，探索宇宙人生之奧秘，闡明世事變化之法則?！兑捉?jīng)》文化森羅萬

 講師：張士廣詳情

睿智仁賢的女性——坤德的綻放講師：張士廣【講座簡介】“地勢坤。君子以厚德載物。”當(dāng)今時(shí)代中國的女性是積極上進(jìn)、自尊、自信、自立、自強(qiáng)的一群優(yōu)秀女性，她們用自己的智慧、才華、勤奮和汗水為家庭、國家和社會奉獻(xiàn)著自己的力量，她們的道德、智慧關(guān)系著其個(gè)人和家庭的幸福、子孫的賢良，也對社會的和諧發(fā)展和進(jìn)步帶來自己的影響。本課程將立足于國學(xué)經(jīng)典《論語》《大學(xué)》《中庸》《

 講師：張士廣詳情

孫子兵法與企業(yè)管理——全德智不戰(zhàn)而屈人，知彼己百戰(zhàn)而不怠講師：張士廣【課程簡介】《孫子兵法》尊為百家兵法之始祖，奉為兵家之圣學(xué)，堪稱天下第一奇書。古今中外軍事家、企業(yè)家、政治家無不推崇至極。書中之精髓：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！北舜蟮酪玻荷现熘溃逻_(dá)地之理；內(nèi)得民之心，外察敵之情，此為知己知彼。然可得天時(shí)、地利、人和，故能百戰(zhàn)不殆。兵法之妙義，虛實(shí)制勝

 講師：張士廣詳情

易經(jīng)中的大智慧——君子進(jìn)德修業(yè)智者趨吉避兇講師：張士廣【課程簡介】《易經(jīng)》與《老子》《莊子》合稱“三玄”，為玄學(xué)家清談的內(nèi)容。伏羲畫八卦，為我國文字的雛形；文王演《周易》，為我國文化的開端?！兑捉?jīng)》尊為群經(jīng)之首，孔子作“十翼”于《周易》?！兑捉?jīng)》之學(xué)，仰觀天文，俯察地理，中通萬物之性。近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。究天人之際，探

 講師：張士廣詳情

美意延年之道——智者樂仁者壽【課程簡介】當(dāng)今社會，工作生活節(jié)奏快，人們?nèi)菀桩a(chǎn)生大的壓力。當(dāng)一個(gè)人有了智慧，就能夠游刃有余地化解、轉(zhuǎn)換和減小壓力。如何運(yùn)用國學(xué)智慧，游刃有余地做好生活的平衡，舒緩和管理壓力，成就幸福人生？“智者樂，仁者壽?！比实碌娜耍厝粚庫o；仁愛的人，必然長壽。智慧的人，必然傳播；睿智的人，必然快樂。所以，無為是天長地久的根本，仁愛是生生不息

 講師：張士廣詳情

國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)講師：張士廣【課程背景】本課程將以儒釋道思想與謀略家的智慧結(jié)合西方文化和現(xiàn)代中西方管理理念為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、運(yùn)營者、高層決策者講授如何將古圣先賢治國安邦的大智慧、天地與自然的美德運(yùn)用于企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略決策、企業(yè)管理與領(lǐng)導(dǎo)力提升之中，通過國學(xué)智慧，使領(lǐng)導(dǎo)者與古圣先賢有心與心的交流，心與心的碰撞，開啟領(lǐng)導(dǎo)者心中大智慧，提升境界，拓展思維，運(yùn)籌帷幄、馳騁

 講師：張士廣詳情

國學(xué)智慧與職業(yè)素養(yǎng)——國學(xué)啟迪睿智，智慧創(chuàng)造輝煌講師：張士廣【課程背景】設(shè)身處地而為他人著想者，大眾之心，無所不通；善用智慧而為他人服務(wù)者，眾人之福，無所不利；舍己為人而為普施恩惠者，天下之物，無所不感。所以，語言為管理溝通的門戶，得體者必以中為度；仁愛為管理的基礎(chǔ)，不舍者必推己及人；利他為管理的原則，感化者必不執(zhí)己見。中華文明上下五千年，博大精深，源遠(yuǎn)流長

 講師：張士廣詳情

國學(xué)中的管理智慧——《老子》的妙用-無為自治講師：張士廣【課程背景】《老子》，為中華之古學(xué)，文化之奇葩?！独献印分钣?，無為自治?！独献印分畬W(xué)，上觀天之陰陽，下曉地之剛?cè)?，中通人之道義?！独献印分溃瑹o中生有，道生一，一生二，二生三，三生萬物；順其自然，周行不殆；利而不害，為而不爭；通曉天地之始，洞察萬物之性；老子之道，以無為為本，無不為為用，即以無為之心，

 講師：張士廣詳情

《國學(xué)心宗·高端研修班》經(jīng)典課程國學(xué)中的領(lǐng)袖智慧仁者之沃土智者之搖籃王者之孕育治者之典范【課程背景】古今內(nèi)外，上至平定天下、治理國家、管理企業(yè)，下至興旺家族、修身養(yǎng)性、獨(dú)善其身，多少帝王將相、仁人志士運(yùn)用中華文明智慧即可自如做到。作為馳騁社會各界的精英，該怎樣從中汲取智慧，古為今用，來提升您的領(lǐng)袖智慧和領(lǐng)袖魅力？百千問題，經(jīng)典答案，您想知道嗎？您想擁有嗎？您

 講師：張士廣詳情

COPYRIGT @ 2001-2018 HTTP://kunyu-store.cn INC. ALL RIGHTS RESERVED. 管理資源網(wǎng) 版權(quán)所有