國學(xué)•女性修養(yǎng)與魅力提升
國學(xué)•女性修養(yǎng)與魅力提升詳細(xì)內(nèi)容
國學(xué)•女性修養(yǎng)與魅力提升
**模塊:國學(xué)文化與個人修養(yǎng)
汲取國學(xué)文化精髓,發(fā)揮女性特質(zhì)塑造自己獨特的女性魅力
外在的有形魅力與內(nèi)在的無形魅力相結(jié)合
1、“女性四德”的時代意義。
2、明明德的含義:弘揚光明正大品德
3、建立為他人貢獻(xiàn)利他的處事原則。
4、內(nèi)明之學(xué),修身之道
知:知之一字,眾妙之門,然嘆只能淺知,未深知。
止:內(nèi)明外用之止。
定:心如奔騰洪水,定境猶如止水澄波,清風(fēng)徐來,微波不興。
靜:縱然山崩地裂,也如不見不聞。
安:心亂則身不能安,安則為善。
慮:精思深慮,智慧得開,福祿不遠(yuǎn)矣。
得:內(nèi)圣奠定,明明德可得,修身、齊家、治國、平天下。
5、內(nèi)修之道
致知 格物
從自凈其“意”做起
“自欺、欺人、被人欺”之掩耳盜鈴的處世觀。
自省是種能力,修身從自我批評做起。
慎獨的境界,是高的修養(yǎng)。
總結(jié)歷史人物,經(jīng)驗在“自明”。
修身與正心
人身難得要珍惜
控制調(diào)節(jié)好心情,讓心轉(zhuǎn)身。
正心的境界,化有形為無形,內(nèi)保之而外不蕩也。
從正心看當(dāng)今價值觀、消費觀、婚戀觀的偏差。
6、外用之道
修身與齊家
齊家治企要避免的五個心理問題。
星二代、官二代誰之過。
母親應(yīng)傳承給子女什么?
孝、悌、慈的道理與女性修養(yǎng)
第二模塊:女性情緒與壓力管理
1、壓力是什么?。
2、情緒是什么?
3、情緒產(chǎn)生的來源
4、如何管理情緒?
5、壓力來源清除法
6、時間性壓力源消除法
7、遭遇性壓力源消除法
8、情境性壓力源消除法
9、預(yù)期性壓力源消除法
10、 如何修煉情商
11、 如何成就丈夫事業(yè)做好賢內(nèi)助
12、 如何化解來自家庭和丈夫的壓力
第三模塊:做一個幸??鞓返呐?--陽光心態(tài)
1. 態(tài)度與能力
2. 態(tài)度決定一切
3. 常見的心態(tài)
4. 培養(yǎng)陽光心態(tài)
5. 培養(yǎng)陽光心態(tài)的10個方面
6. 陽光心態(tài)忠告
第四模塊:做一個高品位,優(yōu)雅完美的魅力女性
一、魅力是否能持久取決于什么?
著裝
1、找準(zhǔn)自己的風(fēng)格特點(認(rèn)識肌膚色彩;找準(zhǔn)款式風(fēng)格)
2、職業(yè)女性的著裝與首飾搭配技巧
3、職業(yè)女性形象四原則
4、職業(yè)女性著裝的場合及要素
容貌
1、職業(yè)彩妝的化妝技巧(操作觀?。?/p>
行為舉止
2、優(yōu)雅與知性
3、禮儀動作創(chuàng)造視覺美
4、女性在職場當(dāng)中的基本禮儀——創(chuàng)造修養(yǎng)美
二、女性魅力的源泉——自信
1、女性的自信來源是什么
三、女性快樂的源泉——智慧
1、智慧女性的七大素質(zhì)
四、女性“自由”的源泉——能力
1、女性在家庭中的依賴與獨立
五、家庭關(guān)系中的女性智慧與快樂
1、女性、女兒性、妻性、母性
2、把握情感——能夠作主
3、親情關(guān)系處理——善心、善念、善行
4、家務(wù)的處理原則——愛并快樂著
六、親子教育中的女性智慧與福德
1、孝、賢、和、樂要“言傳身教”
2、效法自然,適度開發(fā)
七、交際和工作中的女性智慧與快樂
1、嬌貴與守“中”的智慧
2、“尊”上“和”下,獨立人格
3、張揚自我與含蓄的智慧
4、良好的心態(tài),吃虧是福
5、圓滿的智慧:把握矛盾,有效溝通
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國學(xué)孝道忠誠感恩 02.03
國學(xué)·孝道/忠誠·感恩(員工敬業(yè)精神打造)中華民族三千年來靠什么來治理這個國家?是儒家文化,而儒家文化的根就是《孝道》;《國學(xué)·孝道/忠誠·感恩》不是一般提升主管和員工素質(zhì)的感恩課程,而是從孝順父母、尊敬領(lǐng)導(dǎo)、忠誠/感恩/責(zé)任/敬業(yè)等360°全方位立體培養(yǎng)“好員工”的培訓(xùn)課程。特色:簡單、易學(xué)、實用、落地、長效。課程長度:2日適合對象:中高層管理者+基層員工
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高效執(zhí)行力——五步實操法 12.14
高效執(zhí)行力——五步實操法培訓(xùn)背景:執(zhí)行難,執(zhí)行力弱,執(zhí)行意識差等執(zhí)行綜合癥,為什么許多宏偉藍(lán)圖在執(zhí)行中化為泡影?許多先進(jìn)的理念和政策在執(zhí)行中流于形式?許多管理人員的任務(wù)承諾在執(zhí)行中被碾得粉碎?為什么同樣的經(jīng)營戰(zhàn)略,執(zhí)行的效果卻有如此巨大的差異?課程長度:2日適合對象:企業(yè)全體員工課程收獲:保證公司目標(biāo)得以實現(xiàn);保證公司制度得到落實;保證公司各項工作按質(zhì)按量完
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用傳統(tǒng)文化煉就好員工 01.01
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傳統(tǒng)文化與服務(wù)意識管理 01.01
章:服務(wù)與服務(wù)意識理論分析節(jié):服務(wù)是什么?工作人員借助一定的設(shè)施設(shè)備為滿足客人需要而提供的行為和過程的總和。第二節(jié):服務(wù)意識是什么?1、服務(wù)人員為客戶提供的一種熱情、周到、主動的服務(wù)欲望和意識2、它是自服務(wù)人員內(nèi)心的,是服務(wù)人員主動做好服務(wù)工作的一種觀念和習(xí)慣3、是過培養(yǎng)和教育訓(xùn)練而形成的。第三節(jié):服務(wù)意識與企業(yè)效益1、經(jīng)濟全球化步伐的加快,越來越多的企業(yè)轉(zhuǎn)
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傳統(tǒng)文化與歸屬意識管理 01.01
歸屬意識就是指員工經(jīng)過在企業(yè)的一段時期的工作后,在思想、感情、心里上對企業(yè)產(chǎn)生了認(rèn)同感、公平感、安全感、價值感、工作使命感和成就感,這些感覺終轉(zhuǎn)化為員工的企業(yè)歸屬感。企業(yè)歸屬感的形成是一個漸進(jìn)、復(fù)雜的過程。其形成后將促使員工將個人目標(biāo)和企業(yè)目標(biāo)相融合、相統(tǒng)一,使員工將企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)產(chǎn)生強烈的認(rèn)同感,從而為達(dá)成個人和企業(yè)的目標(biāo)而不斷強化自我并對企業(yè)產(chǎn)生強烈的責(zé)
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傳統(tǒng)文化與責(zé)任意識管理 01.01
責(zé)任是社會分工的結(jié)果,是分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù),完成應(yīng)當(dāng)完成的使命,做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。責(zé)任感是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)。責(zé)任意識是一種自覺意識,表現(xiàn)得平常而又樸素。責(zé)任意識也是一種傳統(tǒng)美德。我國自古以來就重視責(zé)任意識的培養(yǎng)?!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”,強調(diào)的是熱愛祖國的責(zé)任;“擇鄰而居”講述的是孟母歷盡艱辛、勇于承擔(dān)教育子女的責(zé)任;“臥冰
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傳統(tǒng)文化與執(zhí)行意識管理 01.01
何謂執(zhí)行力?執(zhí)行力“就是按質(zhì)按量地完成工作任務(wù)”的能力。個人執(zhí)行力的強弱取決于兩個要素——個人能力和工作態(tài)度——執(zhí)行意識,能力是基礎(chǔ),態(tài)度是關(guān)鍵。要提升個人執(zhí)行力,一方面是要加強學(xué)習(xí)和實踐鍛煉增強自身素質(zhì),而更重要的是要端正工作態(tài)度——執(zhí)行意識。中華民族三千年來靠什么來治理這個國家?是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化----國學(xué),國學(xué)之本儒家文化,而儒家文化之根就是《弟子規(guī)
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一、優(yōu)秀管理干部的角色定位 1、管理干部的定位和價值 2、作為下屬的管理干部:如何成為經(jīng)營者的替身 3、作為同事的管理干部:如何為內(nèi)部客戶服務(wù) 4、作為上司的管理干部:如何成為優(yōu)秀管理者、領(lǐng)導(dǎo)者、教練 5、醫(yī)院管理干部應(yīng)具備的綜合能力二、發(fā)揮優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)力-管理者的權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)方法 1、如何塑造主管的領(lǐng)導(dǎo)魅力 2、領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)容和構(gòu)成 3、卓越領(lǐng)導(dǎo)者的
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《弟子規(guī)》 01.01
課程內(nèi)容:部分:《弟子規(guī)》——孝敬篇解讀1.“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”原意解讀與員工執(zhí)行力2.“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”原意解讀與員工服從視頻學(xué)習(xí):驢子孝3.“冬則溫夏則凊親所好力為具”原意解讀與心細(xì)如絲以客戶為中心的服務(wù)故事講解分享:天下無雙,江夏黃香4.“晨則省昏則定出必告反必面事雖小勿擅為茍擅為子道虧”原意解讀與崗位責(zé)任制5.“居有常業(yè)無變”原意解
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