國(guó)學(xué)與商道(內(nèi)訓(xùn))
國(guó)學(xué)與商道(內(nèi)訓(xùn))詳細(xì)內(nèi)容
國(guó)學(xué)與商道(內(nèi)訓(xùn))
**模塊:國(guó)學(xué)與素養(yǎng)
▲ 物格而后知致,知致而后意誠(chéng),
▲意誠(chéng)而后心正,心正而后身修;
▲修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。
▲“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”與聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話。
▲“父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”與孝順父母和尊敬領(lǐng)導(dǎo)。視頻學(xué)習(xí):《驢子孝》
▲“冬則溫 夏則凊 親所好 力為具”與心細(xì)如絲照顧下屬與員工。
故事講解分享:《天下無(wú)雙,江夏黃香》
▲“晨則省 昏則定 出必告 反必面 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧”做干部的本分
▲ “居有常 業(yè)無(wú)變” 原意解讀與不要隨便辭職
▲“物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞”,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”與思想道德
▲“親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲,諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨”與如何上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提合理化建議? 故事分享:《孝感動(dòng)天》
▲“親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床”
原意解讀與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)“誤會(huì)”我們?cè)趺崔k?
視頻學(xué)習(xí):《不再恨父母》
▲體驗(yàn)式互動(dòng):照鏡子從而真正意識(shí)到“行有不得,反求諸己”
**“照鏡子”使所有學(xué)員感悟《弟子規(guī)》在我們的生活、有許許多多的親人、老師、同學(xué)、朋友在為我們承擔(dān)著完全的責(zé)任,而自己以前還不自知,總認(rèn)為生活、工作就是這樣。從而悔悟到自己的所有的抱怨、推托、借口、不負(fù)責(zé)任的內(nèi)疚。而從這個(gè)活動(dòng)的體驗(yàn)獲得一次寶貴的經(jīng)歷。對(duì)家人、老師、同學(xué)朋友產(chǎn)生感激之情,并激發(fā)起自我在以后的生命歷程中多從“歸因于內(nèi)”的以責(zé)任者的態(tài)度面對(duì) 。
第二模塊:國(guó)學(xué)與商道
一、誠(chéng)信之道
至誠(chéng)做人 守信經(jīng)商
誠(chéng)信是人生的寶貴品質(zhì) 更是成功者的有價(jià)資本
即使你絕頂聰慧 但若缺失了誠(chéng)信 得到的再多也會(huì)失去
相反如果你真誠(chéng)地生活著 既是艱難也會(huì)從內(nèi)心感到快樂(lè)
▲誠(chéng)信是做人的一種寶貴品質(zhì)
▲誠(chéng)信之人 方能贏得他人信任
▲一個(gè)真誠(chéng)勝過(guò)一打的聰明
▲失信于人 終將一事無(wú)成
▲誠(chéng)實(shí)守信是商家生命之所在
▲欺騙豈能成為經(jīng)商的長(zhǎng)久之計(jì)
▲以誠(chéng)感人是經(jīng)商的致勝謀略
▲誠(chéng)招天下客 譽(yù)自誠(chéng)中來(lái)
▲忠厚經(jīng)商是一種境界
▲一諾千金 寧輸老本不輸信譽(yù)
二、取舍之道
達(dá)觀做人 豁達(dá)經(jīng)商
有得必有失 欲取必先 這就是人生的辯證法
從不舍棄 只會(huì)讓生命不堪重負(fù)
只能離成功更加遙遠(yuǎn) 敢于放棄 才能使人生獲得更多
▲把握人生命運(yùn) 惟有正確取舍
▲有舍才有得 舍棄是人生的大境界
▲付出與收獲從來(lái)不會(huì)偏離太遠(yuǎn)
▲收獲需要付出 獲取必先予之
▲舍棄也是一種人生的快樂(lè)
▲古人的告誡 有所為有所不為
▲激流勇退 一種清醒的選擇
▲在選擇和舍棄中尋覓商機(jī)
▲目光放遠(yuǎn) 經(jīng)商別怕吃眼前虧
▲懂得舍棄是企業(yè)強(qiáng)大的出路
三、和合之道
和美做人 合作經(jīng)商
萬(wàn)事和為貴 失和則家庭不寧 天下必亂 和則治 治則興
在一個(gè)講求合作的時(shí)代 奉行和合之道
才能興業(yè)寧人 互利共存 互惠雙贏
▲和為貴 為人處世的基本原則
▲人類已經(jīng)進(jìn)入了合作時(shí)代
▲合作雙贏 是理性現(xiàn)代人的明智選擇
▲相互扶持 幫人就是幫自己
▲人抬人 人幫人 事業(yè)才會(huì)發(fā)達(dá)
▲以為和重 成就事業(yè)的坦途
▲同舟共濟(jì) 利人者亦利己
▲竟合之路 現(xiàn)代商家的先進(jìn)理念
▲既競(jìng)爭(zhēng)又合作 才能互利共存
▲在競(jìng)爭(zhēng)與合作中謀求利潤(rùn)
▲與人為善 和氣才能使生意旺
▲在和諧與合作中創(chuàng)造財(cái)富
▲在合作中實(shí)現(xiàn)1 1>2
▲和平共處 化敵為友便是佳方式
四、創(chuàng)新之道
智做人 機(jī)敏經(jīng)商
停止意味著倒退意味著消亡 唯有創(chuàng)新
方可讓明天的生活陽(yáng)光燦爛 可以讓自我的生命煥然一新
一個(gè)不斷創(chuàng)造的人生 是機(jī)智 快樂(lè)的人生
▲人類因創(chuàng)新而不斷前進(jìn)
▲創(chuàng)新是人生一種快樂(lè)的生活
▲商家的生命源泉在于創(chuàng)新
▲創(chuàng)新使商家形象魅力無(wú)限
▲做一個(gè)有創(chuàng)新能力的經(jīng)營(yíng)者
▲挖掘自身潛力 鍛煉創(chuàng)新能力
▲出奇制勝 為人所不能
▲市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的出路在于出其不意
▲憑靠不斷創(chuàng)新以智取勝
第三模塊:如何與人溝通
一、溝通的實(shí)質(zhì)和原則
二、溝通的特性
三、溝通的種類及形式
案例分析:幾種溝通形式如何應(yīng)用在不同的環(huán)境中
四、溝通的方法
聽(tīng)、說(shuō)、看、問(wèn)(面對(duì)不同的對(duì)象,用不同的方法)
五、溝通的步驟
▲事前準(zhǔn)備(目標(biāo)、計(jì)劃、預(yù)測(cè)爭(zhēng)執(zhí)、SWOT分析)
▲建立關(guān)系(以情為先 以理為主)
▲把握時(shí)機(jī) (時(shí)間、地點(diǎn))
▲闡述觀點(diǎn)
▲處理異議
▲達(dá)成目標(biāo)
六、不同溝通風(fēng)格的管理者分析與應(yīng)對(duì)
案例分析:分析曹操、劉備、孫權(quán)的個(gè)性與溝通技巧
七、 溝通的方向
第四模塊:如何管理好自己的時(shí)間
一:時(shí)間管理的重要性
二:時(shí)間管理四大原則
三:全面清查時(shí)間損失原因
四:時(shí)間管理方法和技巧
五:時(shí)間管理實(shí)操工具
第五模塊:感恩之心
▲感恩是可以培育的
視頻學(xué)習(xí):想起老媽媽
▲感恩于自己的父母及親人
▲努力使自己感恩;
視頻學(xué)習(xí):鑫秋的故事
▲危難是檢驗(yàn)感恩的佳工具
▲優(yōu)秀的人格和報(bào)恩思想;
視頻學(xué)習(xí):水知道答案
▲凡事感謝,學(xué)會(huì)感謝,感謝一切使你成長(zhǎng)的人
感謝傷害你的人,因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹荆?/p>
感謝絆倒你的人,因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿;
感謝欺騙你的人,因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧;
感謝蔑視你的人,因?yàn)樗X(jué)醒了你的自尊;
感謝打壓你的人,因?yàn)樗ぐl(fā)了你的斗志;
感謝嘲笑你的人,因?yàn)樗麍?jiān)定了你的信念;
感謝嫉妒你的人,因?yàn)樗隙四愕某删停?/p>
感謝失敗,因?yàn)樗梢允鼓氵~向成功;
感謝風(fēng)浪,因?yàn)樗梢韵炊Y人生的塵埃;
感謝困難,因?yàn)槔щy才能使人創(chuàng)造奇跡;
感謝成長(zhǎng),因?yàn)樗股仢M精彩,寫(xiě)滿美麗;
感謝幫助和鼓勵(lì),因?yàn)樗o我更大的能力和勇氣;
感謝一切使我成長(zhǎng)的人;
感謝祖國(guó),感謝父母,感謝老師,感謝同學(xué),……
▲互動(dòng)游戲:真正的感恩
巴才林老師的其它課程
國(guó)學(xué)·孝道/忠誠(chéng)·感恩(員工敬業(yè)精神打造)中華民族三千年來(lái)靠什么來(lái)治理這個(gè)國(guó)家?是儒家文化,而儒家文化的根就是《孝道》;《國(guó)學(xué)·孝道/忠誠(chéng)·感恩》不是一般提升主管和員工素質(zhì)的感恩課程,而是從孝順父母、尊敬領(lǐng)導(dǎo)、忠誠(chéng)/感恩/責(zé)任/敬業(yè)等360°全方位立體培養(yǎng)“好員工”的培訓(xùn)課程。特色:簡(jiǎn)單、易學(xué)、實(shí)用、落地、長(zhǎng)效。課程長(zhǎng)度:2日適合對(duì)象:中高層管理者+基層員工
講師:巴才林詳情
高效執(zhí)行力——五步實(shí)操法 12.14
高效執(zhí)行力——五步實(shí)操法培訓(xùn)背景:執(zhí)行難,執(zhí)行力弱,執(zhí)行意識(shí)差等執(zhí)行綜合癥,為什么許多宏偉藍(lán)圖在執(zhí)行中化為泡影?許多先進(jìn)的理念和政策在執(zhí)行中流于形式?許多管理人員的任務(wù)承諾在執(zhí)行中被碾得粉碎?為什么同樣的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,執(zhí)行的效果卻有如此巨大的差異?課程長(zhǎng)度:2日適合對(duì)象:企業(yè)全體員工課程收獲:保證公司目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn);保證公司制度得到落實(shí);保證公司各項(xiàng)工作按質(zhì)按量完
講師:巴才林詳情
用傳統(tǒng)文化煉就好員工 01.01
模塊:傳統(tǒng)文化弟子規(guī)與員工企業(yè)管理關(guān)系節(jié):《弟子規(guī)》是什么?1、《弟子規(guī)》是《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”2、《弟子規(guī)》是儒家文化之根3、《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化:安身之法齊家之寶立國(guó)之本民族之根4、《弟子規(guī)》是道德:道,宇宙萬(wàn)物本來(lái)規(guī)律。德,按照這種規(guī)律行事。行道為德。5、《弟子規(guī)》是管理之道:《論語(yǔ)·
講師:巴才林詳情
章:服務(wù)與服務(wù)意識(shí)理論分析節(jié):服務(wù)是什么?工作人員借助一定的設(shè)施設(shè)備為滿足客人需要而提供的行為和過(guò)程的總和。第二節(jié):服務(wù)意識(shí)是什么?1、服務(wù)人員為客戶提供的一種熱情、周到、主動(dòng)的服務(wù)欲望和意識(shí)2、它是自服務(wù)人員內(nèi)心的,是服務(wù)人員主動(dòng)做好服務(wù)工作的一種觀念和習(xí)慣3、是過(guò)培養(yǎng)和教育訓(xùn)練而形成的。第三節(jié):服務(wù)意識(shí)與企業(yè)效益1、經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快,越來(lái)越多的企業(yè)轉(zhuǎn)
講師:巴才林詳情
傳統(tǒng)文化與歸屬意識(shí)管理 01.01
歸屬意識(shí)就是指員工經(jīng)過(guò)在企業(yè)的一段時(shí)期的工作后,在思想、感情、心里上對(duì)企業(yè)產(chǎn)生了認(rèn)同感、公平感、安全感、價(jià)值感、工作使命感和成就感,這些感覺(jué)終轉(zhuǎn)化為員工的企業(yè)歸屬感。企業(yè)歸屬感的形成是一個(gè)漸進(jìn)、復(fù)雜的過(guò)程。其形成后將促使員工將個(gè)人目標(biāo)和企業(yè)目標(biāo)相融合、相統(tǒng)一,使員工將企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感,從而為達(dá)成個(gè)人和企業(yè)的目標(biāo)而不斷強(qiáng)化自我并對(duì)企業(yè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)
講師:巴才林詳情
責(zé)任是社會(huì)分工的結(jié)果,是分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù),完成應(yīng)當(dāng)完成的使命,做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。責(zé)任感是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)。責(zé)任意識(shí)是一種自覺(jué)意識(shí),表現(xiàn)得平常而又樸素。責(zé)任意識(shí)也是一種傳統(tǒng)美德。我國(guó)自古以來(lái)就重視責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。“天下興亡,匹夫有責(zé)”,強(qiáng)調(diào)的是熱愛(ài)祖國(guó)的責(zé)任;“擇鄰而居”講述的是孟母歷盡艱辛、勇于承擔(dān)教育子女的責(zé)任;“臥冰
講師:巴才林詳情
何謂執(zhí)行力?執(zhí)行力“就是按質(zhì)按量地完成工作任務(wù)”的能力。個(gè)人執(zhí)行力的強(qiáng)弱取決于兩個(gè)要素——個(gè)人能力和工作態(tài)度——執(zhí)行意識(shí),能力是基礎(chǔ),態(tài)度是關(guān)鍵。要提升個(gè)人執(zhí)行力,一方面是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉增強(qiáng)自身素質(zhì),而更重要的是要端正工作態(tài)度——執(zhí)行意識(shí)。中華民族三千年來(lái)靠什么來(lái)治理這個(gè)國(guó)家?是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化----國(guó)學(xué),國(guó)學(xué)之本儒家文化,而儒家文化之根就是《弟子規(guī)
講師:巴才林詳情
一、優(yōu)秀管理干部的角色定位 1、管理干部的定位和價(jià)值 2、作為下屬的管理干部:如何成為經(jīng)營(yíng)者的替身 3、作為同事的管理干部:如何為內(nèi)部客戶服務(wù) 4、作為上司的管理干部:如何成為優(yōu)秀管理者、領(lǐng)導(dǎo)者、教練 5、醫(yī)院管理干部應(yīng)具備的綜合能力二、發(fā)揮優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)力-管理者的權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)方法 1、如何塑造主管的領(lǐng)導(dǎo)魅力 2、領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)容和構(gòu)成 3、卓越領(lǐng)導(dǎo)者的
講師:巴才林詳情
《弟子規(guī)》 01.01
課程內(nèi)容:部分:《弟子規(guī)》——孝敬篇解讀1.“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”原意解讀與員工執(zhí)行力2.“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”原意解讀與員工服從視頻學(xué)習(xí):驢子孝3.“冬則溫夏則凊親所好力為具”原意解讀與心細(xì)如絲以客戶為中心的服務(wù)故事講解分享:天下無(wú)雙,江夏黃香4.“晨則省昏則定出必告反必面事雖小勿擅為茍擅為子道虧”原意解讀與崗位責(zé)任制5.“居有常業(yè)無(wú)變”原意解
講師:巴才林詳情
高效工作時(shí)間管理技巧及工具 01.01
單元:時(shí)間管理的重要性1、時(shí)間的重要①您有足夠的時(shí)間嗎?②時(shí)間對(duì)您意味著什么?③您如何對(duì)待時(shí)間?④您還有多少時(shí)間?課堂問(wèn)卷——自我時(shí)間管理評(píng)估視頻學(xué)習(xí):死神的賬單(課堂練習(xí)):您還有多少時(shí)間?2、時(shí)間管理的8個(gè)好處①工作有條有理。②更好的工作成果。③更大的成就感。④獲得更高級(jí)任務(wù)的資格。⑤花費(fèi)較少的時(shí)間把事情辦好。⑥工作中較少失誤。⑦承受較少的壓力(身心、工
講師:巴才林詳情
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