國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力-2天
國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力-2天詳細(xì)內(nèi)容
國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力-2天
《國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力》
主講:蔡毅臣
本課程融匯東西方智慧,結(jié)合傳統(tǒng)文化深入分析領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)涵。通過明道、優(yōu)術(shù)、踐行、合眾四個維度,從認(rèn)知論到方法論,給出提升領(lǐng)導(dǎo)力的實施路線圖。
【課程時間】:二天(12H)【課程大綱】
引言
君子三學(xué):靡不有初 鮮克有終
一、明道:領(lǐng)導(dǎo)者的思維空間與領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)涵
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心結(jié)構(gòu)
儒:仁義禮智 釋:寧靜戒定
道:道法自然 法:循道全法
知人者智 自知者明 勝人者有力 自勝者強
深入了解領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)涵 領(lǐng)導(dǎo)是影響力
領(lǐng)導(dǎo)者用人的能力觀與道德觀
領(lǐng)導(dǎo)思維空間:辯證思維 系統(tǒng)思維 戰(zhàn)略思維
典范分析:誠者天之道,誠之者人之道
研究方法論:人本主義方法論與科學(xué)主義方法論
工具:領(lǐng)導(dǎo)力評估問卷
二、優(yōu)術(shù):下君盡己之能 上君盡人之智
天之道 損有余而補不足
人之行能 不能兼?zhèn)? 棄其所短 取其所長
領(lǐng)導(dǎo)方略:針對不同組織成員的有效授權(quán)
PDP系統(tǒng):組織角色測試與分析
開發(fā)與輔導(dǎo) 職業(yè)化行為評價
向上管理的兩大雷區(qū)和四個要素
用人與聽言:以法擇人 量功授官 聽無門戶 叁伍之驗
研究范式:從“扎根”到“物理嫉妒”
領(lǐng)導(dǎo)者的時空觀念和權(quán)變思維
工具:基于管理型態(tài)分析的赫布權(quán)變模型
三、踐行:管理的制度化建設(shè)與領(lǐng)導(dǎo)威信
以道明德 以儒處世 以法治企
奉法者強 則國強 奉法者弱 則國弱
制度化建設(shè)四要素:示眾明法 率先垂范 信賞必罰 恩威得法
其身正 不令而行 其身不正 雖令不從
國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力之正識、正見、正言、正行
巴納德權(quán)威接受理論與領(lǐng)導(dǎo)威信的建立
恩宜自淡而濃 威宜自嚴(yán)而寬
形名辯證統(tǒng)一:言大功小者罰,言小功大者?
形而上學(xué)與形而下學(xué)研究維度的領(lǐng)導(dǎo)實踐
工具:思考與行動規(guī)劃表
四、合眾:因物治物有效激勵 提高組織效能
智不足以便知物,因物以治物傳統(tǒng)文化核心價值對激發(fā)行為的影響分析
理解人性 建立組織管理激勵機制
公平和雙因素理論在領(lǐng)導(dǎo)實踐中的運用
邊際效應(yīng)遞減與邊際心理成本遞減
認(rèn)可個人化 激勵人心的第五要素
本立而道生:組織激勵的差異性與統(tǒng)一性
基于案例研究的理論構(gòu)建:增強下屬責(zé)任心的四種方法
基于實證研究的理論驗證:個體定位與組織文化歸屬
工具:如何分配這些獎勵物資?
五、領(lǐng)導(dǎo)的最高境界——培育優(yōu)秀企業(yè)文化
組織文化四個層次與卓越領(lǐng)導(dǎo)十個使命
結(jié)語:天行健 君子以自強不息
課程回顧與問答
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