國學(xué)管理智慧內(nèi)化訓(xùn)練：易道管理六法

《易道管理六法：國學(xué)管理智慧思維內(nèi)化訓(xùn)練》
【課程背景】
談到國學(xué)，大多數(shù)人會(huì)想到“諸子百家”。但諸子百家，眾說紛紜，莫衷一是。如何才能高效把握到國學(xué)中那“最深沉的精神關(guān)懷”？如何才能學(xué)以致用呢？
事實(shí)上，中國文化“上下五千年”，其中，有一條貫穿始終的“經(jīng)”，就是易道——以陰陽為體，時(shí)位為用的文化-心理結(jié)構(gòu)——中國傳統(tǒng)文化中的所有核心概念（中庸、誠、忠恕、至善、道、德、天理、良知，等等）都由這根“看不見的線”穿在了一起。因此，“易”也被稱為“萬象之源”。
國學(xué)的管理思想，據(jù)于儒，依于道，逃于禪，旁及墨、法、兵。其中，易道是中國管理思想的底層邏輯。易道管理六法是中國式管理的自然法則，“其道甚大，百物不廢”。政治家用以治國，軍事家用以治軍，企業(yè)家用以縱橫捭闔，“百姓日用而不知”，因此，“其道甚大，百物不廢”。但易道變動(dòng)不居，作為初入“國學(xué)”的管理者，掌握起來，并不容易。《易道管理六法：國學(xué)管理智慧內(nèi)化訓(xùn)練》課程，就是為中高級(jí)管理者專門開設(shè)的國學(xué)管理核心課程，提供理論與實(shí)踐的辯證。
“圣人以成德為行”，“成德”就是拿來即可用的經(jīng)驗(yàn)資產(chǎn)。學(xué)員帶著問題來，帶著成果離開。
【課程收益】
讀懂國學(xué)：必須在經(jīng)濟(jì)文化的大視角下去神秘化；
讀懂易經(jīng)：從易經(jīng)脈絡(luò)看中國人的內(nèi)在思維邏輯；
體悟易道：易道六法是組織管理行為的自然法則；
問題導(dǎo)向：讓所有學(xué)員帶著問題來帶著成果離開；
內(nèi)化訓(xùn)練：管理六法與崗位經(jīng)驗(yàn)結(jié)合是內(nèi)化關(guān)鍵；
重構(gòu)范式：重構(gòu)個(gè)人應(yīng)對(duì)不確定性環(huán)境的思維范式。
【課程對(duì)象】
1、組織機(jī)構(gòu)的中高級(jí)管理者；
2、組織機(jī)構(gòu)的儲(chǔ)備干部。
【課程時(shí)長(zhǎng)】
1、理論講座課程：1天（6小時(shí)/天）
2、思維內(nèi)化課程：2天（6小時(shí)/天）
【課程大綱】
第一部分：課程說明
1、課程說明
■ 兩種講法
■ 借助歷史經(jīng)驗(yàn) 總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) 經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)為標(biāo)準(zhǔn)
形成經(jīng)驗(yàn)資產(chǎn) 強(qiáng)化內(nèi)部傳承 助力績(jī)效提升
2、問題設(shè)定
第二部分：國學(xué)管理的基本精神
1、自我覺察
2、自然法則
3、以始為終
第三部分：管理六法
1、簡(jiǎn)易（自然法則）——易則易知，簡(jiǎn)則易從；
■ 變易 簡(jiǎn)易 不易
■ 非連續(xù)世界的第一性原理
■ 案例辨證
2、時(shí)位（底層邏輯）——時(shí)行時(shí)止，與時(shí)偕行；
■ 詳解時(shí)位觀
■ 時(shí)位與中國文化所有核心概念的關(guān)系
■ 政經(jīng)地緣關(guān)系時(shí)位
■ 案例辨證
3、修辭（自我管理）——吉兇悔吝，修辭立誠；
■ 易道視野中的“修辭”
■ 變換氣質(zhì)
■ 五個(gè)一工程
■ 靜 止 緩
■ 案例辨證
4、同人（團(tuán)隊(duì)建設(shè)）——同人于野，利涉大川；
■ 義利關(guān)系
■ 同人于野
■ 同人于宗
■ 案例辨證
5、知幾（管理入口）——見微知著，知幾其神；
■ 知幾如神
■ 人心機(jī)也
■ 邊際運(yùn)動(dòng)
■ 案例辨證
6、能斷（領(lǐng)導(dǎo)力）——茍非其人，道不虛行。
■ 一陰一陽之謂道
■ 反者道之動(dòng)
■ 兼聽獨(dú)斷
■ 能斷金剛
■ 案例辨證
第四部分：教學(xué)總結(jié)
1、課程總結(jié)
2、成果分享
■ 在階段性小結(jié)的基礎(chǔ)上，以學(xué)員課前帶來的問題為目標(biāo)，形成學(xué)習(xí)成果。
■ 根據(jù)時(shí)間、人數(shù)，按組分享、互評(píng)個(gè)人學(xué)習(xí)成果、心得。

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