一個(gè)關(guān)鍵：領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)·修養(yǎng) 
身要正，正則可行可止；氣要平，平則不亢不卑；智要明，明則能舍能??；心要公，公則利國(guó)利民。
如果我們自己不拆自己的臺(tái)，那么就沒(méi)有誰(shuí)能使我們跨臺(tái)。
全心全意足以致信，盡職盡責(zé)方能生威。
進(jìn)退有度，才不致進(jìn)退兩難；寵辱皆忘，方可以寵辱不驚。
只要自己把心安正，別人也難對(duì)你別有用心。
大度能臨小事，平心可處窘境。
濟(jì)濟(jì)于私必囿于私，夸夸其談常害其談。
有誠(chéng)可動(dòng)天地，無(wú)愧敢對(duì)鬼神。
沒(méi)大智慧墊底，小聰明總是靠不住的。
不敢作自我犧牲的人，往往也最容易犧牲群眾的利益。
管好了自己，即等于把別人管好了一半。
最好的負(fù)責(zé)人，總是那些既能對(duì)自己負(fù)責(zé)，又能對(duì)別人負(fù)責(zé)的人。 
領(lǐng)導(dǎo)不是十項(xiàng)全能的人，而是總分比別人都高的人。
一旦你落后于群眾，你往往連落后的群眾也不如。
忘我的人，別人反而更不會(huì)忘記他。
有好，人易投所好；無(wú)短，人難攻其短。
不愿承擔(dān)責(zé)任的人，沒(méi)有資格擁有權(quán)力。
不善于向下屬學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)，他值得下屬學(xué)習(xí)的地方也不會(huì)很多。
要權(quán)不要責(zé)，權(quán)易被濫用；求名不求實(shí)，名常被玷污。
如果只滿(mǎn)足于做小世界里的大人物，那么你最終往往連大世界里的小人物也不如。
德不美，大才必妨大善；智不明，獨(dú)斷易成獨(dú)裁。
心不善，違心可也；情不真，矯情是焉。 
德不修，才不可用；信不立，威不能行。
誠(chéng)乃成事之本，德乃得人之基。
要想帶出一支過(guò)硬隊(duì)伍，自己首先就應(yīng)有一身過(guò)硬本領(lǐng)。
人之喏喏，無(wú)異揚(yáng)已之過(guò)；人之唯唯，無(wú)異明已之非。
不忘我，小我大我皆為自我；能利人，論人處人均能愛(ài)人。
濟(jì)濟(jì)于私，則難謀公利；高高在上，必不恤下情。
一詐破百信，一貪喪百廉。
才因德而升值，膽借識(shí)以增輝。
能從舊經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到新東西，往往也能從新東西中得到更新的經(jīng)驗(yàn)。
執(zhí)著加熱情即為自信，公正加威望便是力量。
不想當(dāng)先行者，最終往往會(huì)成落伍者。
戳得住，方可作后盾；立得正，才能當(dāng)標(biāo)桿。 
那些真正站得高的人，從不因?yàn)樽约赫镜酶叨褎e人看低。
凡能投你所好的人，往往也能敗你所為。
只重圈里人，必輕圈外事。
最終被群眾所拋棄的人，往往是因?yàn)樗婚_(kāi)始就脫離了群眾。
自疑人不可信，自毀人不能保。
情能亂理，私可致愚。
已有的經(jīng)驗(yàn)愈豐富，你吸收新經(jīng)驗(yàn)的能力往往也愈強(qiáng)。
當(dāng)你變得過(guò)于圓滑時(shí)，人們便會(huì)竭力去尋找你的疤痕。
自我批評(píng)雖然可貴，但更可貴的是不做出須自我批評(píng)的事來(lái)。
上有驕行，下多媚語(yǔ)。
權(quán)力一旦成為謀私的手段，公眾利益便會(huì)成為個(gè)人利益的遮羞布。
授權(quán)是分身術(shù)，清正乃養(yǎng)心經(jīng)。
以虛名釣實(shí)名，虛名亂于實(shí)名；因小公害大公，小公無(wú)異大私。 
只有自己不好的人，才總希望別人來(lái)討好他。
自己不清醒，別人也很容易誤導(dǎo)你。
凡是拒絕你不好念頭的人，往往都是對(duì)你最好的人。
一個(gè)人的最大長(zhǎng)處，乃是善用自己的長(zhǎng)處。
凡向你討好的人，總是想從你這里討走更多好處。
與其說(shuō)別人誘惑你，不如說(shuō)我們?nèi)狈ψ灾啤?
無(wú)事莫生事，生事易生非；有事勿怕事，怕事常壞事。
反叛不義，為正義之舉；背棄無(wú)德，乃至德之行。
自己沒(méi)有靈氣，別人加在你頭上的光環(huán)再多，你的形象也會(huì)逐漸暗淡下去。
自己不寬恕自己，別人反而更容易寬恕你。
如果把追求權(quán)力當(dāng)成了最終目的，那么權(quán)力往往會(huì)用來(lái)達(dá)到不良目的。 
謹(jǐn)慎是清醒劑，驕傲乃迷魂湯。
善行是德行的本質(zhì)，正義乃道義的核心。
有權(quán)有勢(shì)當(dāng)戒驕戒躁,臨利臨害須明是明非。
除非你甘于被迷惑，否則你難以被迷惑。
德為立身之本，才乃濟(jì)事之器。
一個(gè)人對(duì)待自己的真正態(tài)度，往往體現(xiàn)在他如何對(duì)待異已上。
自己不成器，難得人器重。
能耐得住寂寞，寂寞本身就會(huì)變得韻味無(wú)窮。
不善于提高自己，別人也難以把你提得很高。
雜念過(guò)多，邪念也易從中滋生出來(lái)。
多難為自己，別人就會(huì)少為難你。
處人有誤，成事無(wú)多。
一旦忘乎所以，必然不知所以。
過(guò)于自重，反而更易被人看輕。
能成為標(biāo)兵，才有資格說(shuō)“向我看齊”。
沒(méi)有平常心，易做失常事。
不成多面手，難當(dāng)一把手。
公權(quán)不為公用，私欲更助私行。
只有心術(shù)正，權(quán)術(shù)才不會(huì)用歪。
只有自己形象不高大的人，才最希望別人給他戴高帽子。
與能承受壓力相比，能化解壓力更值得稱(chēng)道。
不涵養(yǎng)易流于淺，無(wú)蘊(yùn)藉常失于薄。
在沒(méi)建立自信之前，你沒(méi)資格讓別人來(lái)信任你。
崇拜的香火能熏黑偶像，頌揚(yáng)的聲浪可湮沒(méi)巨人。
只有在下屬尊重你的德才時(shí)，他們才會(huì)真正尊重你的權(quán)力。
只有具備平等意識(shí)的人，才有資格居于別人之上。
領(lǐng)導(dǎo)不貴寡欲，而貴與民同欲。
如果你不自高自大，那么你的形象在別人心目中反而會(huì)高大許多。
隨言茍行，足以取辱。
一個(gè)人的最大不是，乃是總自以為是。
保持威望的有效方法，是不要濫用這一威望。
真正的領(lǐng)導(dǎo)者，往往是那些用自己的頭腦思考，用別人的雙腳走路的人。
大海之所以偉大，除了它有吞納百川的氣魄之外，還在于它能自我凈化。
一個(gè)人怎樣得到權(quán)力，他就會(huì)怎樣去運(yùn)用這一權(quán)力。
沒(méi)有大智，大勇往往會(huì)變成大愚。
承認(rèn)錯(cuò)誤，別人?？摧p你的錯(cuò)誤；推卸責(zé)任，別人會(huì)加重你的責(zé)任。
能正確看待自己，往往也能客觀對(duì)待別人。
負(fù)不該負(fù)的責(zé)任，所負(fù)的責(zé)任不會(huì)有多大價(jià)值。
不負(fù)真正責(zé)任，難有真正權(quán)力。 
統(tǒng)御·指揮 
身先士卒是最有效的命令，以身作則乃最嚴(yán)格的規(guī)章。
總糾纏小事，人們就會(huì)懷疑你干大事的能力。
為之宜，無(wú)為亦可治；求之當(dāng)，有求必能應(yīng)。
依靠靠得住的人，勿辦辦不成的事。
帶頭人須帶頭做，一把手勿一把抓。
只有在一視同仁的前提下，區(qū)別對(duì)待才易達(dá)到最佳效果。
相信權(quán)威不迷信權(quán)威，順其自然勿任其自然。
那些把群眾看得很偉大的人，他自己也正在變得偉大。
專(zhuān)制不制，獨(dú)裁難裁。
要給別人撐腰，自己的腰首先就不能軟。
你若總是甘當(dāng)外行，下屬也總會(huì)把你當(dāng)作外人。 
領(lǐng)導(dǎo)別人的最佳境界，乃是讓別人自己領(lǐng)導(dǎo)自己。
出爾反爾必傷其信，聽(tīng)之任之常害其成。
大事小事皆由公事，上情下情系乎實(shí)情。
總一可治十，攬十難治一。
用人，手里須有里手；做事，心中要有中心
不因難易廢事，勿以好惡取人。
想在下屬那里得到的，你自己首先就必須擁有。
用人的要義在揚(yáng)長(zhǎng)避短，謀事的關(guān)鍵在趨利避害。
只想高高在上，必易被人架空。
敢于用強(qiáng)，是強(qiáng)者的氣度；不怕示弱，乃弱者的心胸。
你對(duì)待是非的態(tài)度，往往是下屬判斷是非的首要標(biāo)準(zhǔn)。
只習(xí)慣當(dāng)主角，必難體諒當(dāng)配角的苦衷。
靠行動(dòng)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)下屬的人，必然很少在下屬跟前賣(mài)弄他的言語(yǔ)。 
下屬一旦發(fā)現(xiàn)你與他有同樣的缺點(diǎn)后，他往往就會(huì)認(rèn)為自己的缺點(diǎn)是微不足道的。
從不起眼著眼，由難下手入手。
實(shí)事干實(shí)必出實(shí)效，真話真聽(tīng)才得真情。
之所以受累不討好，往往是因?yàn)槭芰瞬粦?yīng)受的累。
沒(méi)有好的領(lǐng)導(dǎo)集體，便沒(méi)有好的集體領(lǐng)導(dǎo)。
同事異處應(yīng)不失正，異事同處當(dāng)合于理。
用誠(chéng)可以得誠(chéng)，以詐不能去詐。
當(dāng)班長(zhǎng)不當(dāng)家長(zhǎng)，作總裁不作獨(dú)裁。
做帶頭人并不難，難的是帶著別人一起走。
要讓別人跟著你轉(zhuǎn)，你首先就要比別人轉(zhuǎn)得更快。
大權(quán)旁落，自身難保；事由人定，已位不安。
把下屬當(dāng)作侏儒來(lái)對(duì)待，并不能使自己真正成為巨人。 
當(dāng)下屬不知進(jìn)退時(shí)，他們就會(huì)以領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)退為參照。
導(dǎo)演隱于幕后，領(lǐng)導(dǎo)站在隊(duì)前，教練走在中間。
只想自己說(shuō)一不二，必愿別人低三下四。
人之權(quán)勿攬，已之責(zé)莫推。
愈水平高的人，往往愈知道如何與水平低的人打交道。
看你做的人，比聽(tīng)你說(shuō)的人更多。
要打主動(dòng)仗，先抓主要的。
別人見(jiàn)識(shí)短，勿同人一般見(jiàn)識(shí)；自己水平高，莫為已炫耀水平。
能做得有聲有色的人，往往也知道在什么時(shí)候應(yīng)該不動(dòng)聲色。
包攬?jiān)斐啥栊裕訉?dǎo)致縱容。
不知下屬正在想什么，你想什么也會(huì)不著邊際。
親自動(dòng)手的事愈多，能真正得手的事愈少。 
如果你對(duì)下屬不好不壞，下屬對(duì)工作也會(huì)忽好忽壞。
即使自己的命令正確，讓下屬唯命是從也是不正確的。
沒(méi)有馬到成功的把握，親自出馬只會(huì)人困馬乏。
如果別人對(duì)你敬而遠(yuǎn)之，那么他對(duì)你的敬往往也不是發(fā)自?xún)?nèi)心。
當(dāng)下屬能自己管自己時(shí)，少管他們反而更能把他們管好。
領(lǐng)導(dǎo)不尊重集體，集體領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)成為遮羞布。
即使有必要發(fā)火，也沒(méi)必要夸大發(fā)火的作用
主抓須抓主要，牽頭先牽大頭。
善于施加影響的人，能影響別人的影響。
軟法子用得合適，往往比硬措施更管用。
不會(huì)牽牛鼻子，就會(huì)被牛鼻子牽著走。
心里沒(méi)好譜，最易亂彈琴。 
失德，威不可敬；無(wú)威，德不能親。
不成多面手，難當(dāng)一把手。
服從的本質(zhì)是服從權(quán)威，統(tǒng)御的要義在統(tǒng)御精神。
那些不受下屬一點(diǎn)影響的領(lǐng)導(dǎo)，他對(duì)下屬的影響也不會(huì)很大。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的真正本事不在于他能親自做成多少事，而在于他能發(fā)動(dòng)別人做成多少事。
威不重不足以服人，誠(chéng)不精不足以得人，信不至不足以使人，言不實(shí)不足以導(dǎo)人。
善堅(jiān)持自己意見(jiàn)的人，時(shí)刻準(zhǔn)備修正自己的意見(jiàn)；能實(shí)現(xiàn)自己意圖的人，可把自己的意圖變成別人的意圖。
凡善于感化別人的人，都先把自己視為別人的一部分。
人們一旦迷信權(quán)威，權(quán)威就極易變成獨(dú)裁。
你不相信群眾能發(fā)動(dòng)起來(lái)，群眾就永遠(yuǎn)也不會(huì)被發(fā)動(dòng)起來(lái)。 
處處總想比下屬高明的領(lǐng)導(dǎo)，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)他這樣做并非是最高明的。
領(lǐng)導(dǎo)者的最大本事，乃是讓下屬發(fā)揮最大本事。
當(dāng)一個(gè)人具有獨(dú)一無(wú)二的權(quán)力時(shí)，他便總想說(shuō)一不二。
明智的領(lǐng)導(dǎo)把榮譽(yù)分給下屬，愚蠢的上司將責(zé)任推給別人。
你若總把困難推給下屬，那么下屬見(jiàn)了不困難的事往往也想繞著走。
人們樂(lè)于服從權(quán)威，正如權(quán)威樂(lè)于人們服從一樣。
把自己不必做的事交出去，將下屬不好做的事?lián)饋?lái)。
凡通過(guò)說(shuō)服可以達(dá)到的，用強(qiáng)迫都容易適得其反。
當(dāng)你不在下屬跟前時(shí)，往往才最易看出你在下屬心目中的份量。 
當(dāng)你覺(jué)得必須同下屬接近時(shí)，下屬實(shí)際上早已與你疏遠(yuǎn)了。
愈是自己用不好權(quán)的人，往往愈不愿把權(quán)力授予別人。
溝通·疏導(dǎo) 
思想混亂是最嚴(yán)重的混亂，信仰危機(jī)乃最深刻的危機(jī)。
要同群眾打交道，先與群眾建交情。
沒(méi)有批評(píng)的團(tuán)結(jié)是遷就，缺乏團(tuán)結(jié)的批評(píng)是內(nèi)耗。
情結(jié)須由情來(lái)解，心鎖當(dāng)用心鑰開(kāi)。
自己心里干凈，才有資格去凈化別人的心靈。
你的心若能容納別人，別人的心自然是你的。
弦外之音最妙，言外之意最深。
話一旦說(shuō)過(guò)了頭，你就很難再讓它輕易返回來(lái)。
談?wù)摬辉趫?chǎng)的人，常說(shuō)不中聽(tīng)的話。
大理小理皆循正理，上情下情總系實(shí)情。
詞不達(dá)意常害其意，言不由衷必有苦衷。
要解疙瘩，須先知道打的什么結(jié)。
事事猜疑，無(wú)疑生疑；處處設(shè)防，防不勝防。
火氣過(guò)大，常會(huì)把道理燒個(gè)精光。
上能通，下情可致；下不隱，上令必達(dá)。
走到一起來(lái)的前提，是兩人都主動(dòng)向?qū)Ψ娇拷?
善開(kāi)方者，使人樂(lè)服其藥。
你能與別人有同感，別人才不致對(duì)你起反感。
不去換位體驗(yàn)，換位思考也會(huì)不著邊際。
沒(méi)有無(wú)意義的舉動(dòng)，只有不留意的眼睛。
會(huì)說(shuō)話的人所說(shuō)的，總是給愿聽(tīng)話的人聽(tīng)的。
疙瘩不能及時(shí)解開(kāi)，它便會(huì)很快打成死結(jié)。
如果你開(kāi)始令人反感，那么你就離被人反對(duì)不遠(yuǎn)了。
愈是少數(shù)人，他們的意見(jiàn)往往也愈多。
有形的壁，再厚也能穿透；無(wú)形的墻，再薄亦難打通。
勤過(guò)問(wèn)則少過(guò)錯(cuò)，常溝通必多暢通。
思想工作軟弱，其它工作也不會(huì)有力。
多接觸則少抵觸，常對(duì)話則無(wú)對(duì)立。
要得知心話，須作貼心人。
心不投契，話不投機(jī)。
在一個(gè)地方壓下去的不滿(mǎn)，往往還會(huì)在另一個(gè)地方發(fā)泄出來(lái)。
不亂說(shuō)別人，即等于把亂說(shuō)你的人減少了一多半。
誤解的鴻溝，只能用理解來(lái)填平。
有了互信，互動(dòng)才易動(dòng)到點(diǎn)子上。
沒(méi)有情感的推動(dòng)，道理不會(huì)行得很遠(yuǎn)。
跟不上別人的思路，你的思路就容易開(kāi)小差。
一個(gè)人說(shuō)出來(lái)的，往往只是他想要說(shuō)的一部分。
害怕別人不服道理，首先是害怕自己的道理不能服人。
誠(chéng)心誠(chéng)意，能使人回心轉(zhuǎn)意；入情入理，可令人通情達(dá)理。
凡能對(duì)別人言行施加影響的人，總是那些能準(zhǔn)確把握自己言行的人。
如果你不過(guò)多地注意分歧，那么分歧反而能更快消除。
指出別人的不足，是對(duì)別人關(guān)心的標(biāo)志；承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)，乃對(duì)自己負(fù)責(zé)的證明。
善于說(shuō)服別人的人，能使別人在不知不覺(jué)中被說(shuō)服。
未表達(dá)的意見(jiàn)往往是最大意見(jiàn)，沒(méi)發(fā)泄的不滿(mǎn)常常是最大不滿(mǎn)。
改變別人主意的最佳時(shí)機(jī)，乃是在別人尚未打定主意之時(shí)。
信任別人是明智，被人信任是福氣。
正確的話如果不加以正確表達(dá)，人們便會(huì)懷疑它的正確性。
以道理或許難以說(shuō)服道理，但用感情卻常可加深感情。
只有在一對(duì)一的談話中，往往才會(huì)有實(shí)打?qū)嵉膬?nèi)容。
發(fā)脾氣未必是壞事，但亂發(fā)脾氣總易壞事。
談話的要義在談心，交流的本質(zhì)是交情。
不在于每個(gè)人的意見(jiàn)都能得到滿(mǎn)意答復(fù)，而在于每個(gè)人都有發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。
與人為善，是導(dǎo)人向善的必由之路。
與其說(shuō)人們?cè)敢饨邮苷_的東西，不如說(shuō)人們?cè)敢饨邮茏砸詾檎_的東西。
當(dāng)一個(gè)人心情不好時(shí)，他最?lèi)?ài)聽(tīng)的話就是“我理解你的心情”。
當(dāng)一個(gè)面對(duì)別人批評(píng)的時(shí)候，他最先想到的往往是如何去尋找反駁的理由。
民意一旦被誤導(dǎo)，善行也易出惡果。
團(tuán)結(jié)·協(xié)調(diào) 
力量的團(tuán)結(jié)，牢不可破；團(tuán)結(jié)的力量，無(wú)堅(jiān)不摧。
人有二心，事無(wú)一成。
協(xié)調(diào)關(guān)系的本質(zhì)是協(xié)調(diào)利益，凝聚行動(dòng)的關(guān)鍵在凝聚人心。
上不睦，下不知所從；下失和，上難有作為。
只有做到人與人的默契，才能達(dá)到事與事的和諧。
要爭(zhēng)取多數(shù)，須作爭(zhēng)取全部的準(zhǔn)備。
都為自家盤(pán)算，就沒(méi)人替大家打算了。
能對(duì)內(nèi)一致，可一致對(duì)外。
百人百心不成一事，百人一心萬(wàn)事可成。
如果心散了，那么一切都將不可收拾。
人有一分耗，事有十分糟。
異不妨大，才能存異；同不害正，方可求同。
領(lǐng)導(dǎo)之間的磨擦，往往會(huì)在下屬那里聽(tīng)到噪音。 
好人不團(tuán)結(jié)，注定斗不過(guò)壞人。
潛在的分歧，往往是最大分歧的引子。
能真正走到一起來(lái)的人們，很少計(jì)較彼此從何而來(lái)。
喜歡制造矛盾的人，往往是為了利用矛盾。
爭(zhēng)論不是壞事，有爭(zhēng)論卻不爭(zhēng)論才是壞事。
在動(dòng)態(tài)中求平衡的過(guò)程，往往也是在變化中求適應(yīng)的過(guò)程。
統(tǒng)籌不當(dāng)常統(tǒng)死，兼顧失宜難兼得。
楔子常從裂縫打入。
自己不團(tuán)結(jié)，無(wú)異增加了別人的力量。
無(wú)共識(shí)，何以共管；不齊心，難以齊抓。
上面兩股勁，下面亂使勁。
只有成為利益的共同體，才易成為力量的聚合體。
如果面和心不和，那么面和也是假的。
互動(dòng)不當(dāng)，必成互擾。
容易被分化，往往也容易被分而治之。
協(xié)調(diào)失調(diào)，聯(lián)動(dòng)亂動(dòng)。
真正的強(qiáng)者往往是那些能把許多弱者聯(lián)合起來(lái)的人。
爭(zhēng)論若不以達(dá)成共識(shí)為目的，那么這種爭(zhēng)論只能進(jìn)一步擴(kuò)大分歧。
適當(dāng)?shù)淖尣?，往往是向前邁出更大一步的前提。
一致的基礎(chǔ)是利益一致，平等的實(shí)質(zhì)是心理平等。
要想讓人與你合作，你首先就應(yīng)是個(gè)有效的合作者。
不能容忍異已的人，往往也難正確對(duì)待自己。
孤立的人，從來(lái)就不是一個(gè)強(qiáng)大的人。
只有不善團(tuán)結(jié)的人，沒(méi)有不能團(tuán)結(jié)的人。
當(dāng)矛盾開(kāi)始激化時(shí)，雙方在實(shí)際上往往早已分道揚(yáng)鑣了。
要讓別人改變，自己須隨時(shí)準(zhǔn)備改變。 
思想的一致，才是真正一致；行為的統(tǒng)一，方為有效統(tǒng)一。
“我們”可使人站到一塊，“咱們”能讓人走在一起。
能團(tuán)結(jié)下屬的領(lǐng)導(dǎo)，首先是一個(gè)能使下屬相互團(tuán)結(jié)的人。
從一個(gè)人與別人協(xié)調(diào)的能力上，往往能夠看出他自我協(xié)調(diào)的水平。
當(dāng)把“你”和“我”變成“我們”時(shí)，你和我才會(huì)獲得最大能量。
站在別人的立場(chǎng)上看問(wèn)題，往往更容易看清自己的立場(chǎng)。
要凝聚別人的力量，須有比別人更大的力量。
過(guò)于注重人情，往往就容易被人情捆往手腳。
指導(dǎo)·督察 
嚴(yán)要求，高標(biāo)準(zhǔn)才能準(zhǔn)；責(zé)實(shí)效，好措施方可施。
成功的向?qū)В偰馨讶藢?dǎo)向成功的目標(biāo)。
干預(yù)不力，易造成混亂；介入過(guò)深，必難以自拔。
不入門(mén)，必成門(mén)外漢；能懂行，才是在行人。
手無(wú)典型，指導(dǎo)不靈。
以面代點(diǎn)流于淺，用點(diǎn)代面失于偏。
明白別人能明白什么，僅次于知道別人想知道什么。
盲目必造成盲從，誤導(dǎo)常導(dǎo)入誤區(qū)。
要求一旦過(guò)多，你往往連起碼要求也達(dá)不到。
在未給別人指路以前，應(yīng)先看看自己是否站在正道上。
善于挑毛病的人，并非總以吹毛求疵而見(jiàn)長(zhǎng)。
外行不是過(guò)錯(cuò)，甘當(dāng)外行才是過(guò)錯(cuò)。
一旦你為下屬解決了基本問(wèn)題，他們往往就有信心去解決更大的問(wèn)題。
說(shuō)起來(lái)頭頭是道的人，干起來(lái)卻可能一踏糊涂。
不懂裝懂的人，最怕別人深問(wèn)一層。
點(diǎn)題不準(zhǔn)，破題必難。
有相似辦法，無(wú)相同問(wèn)題。
抓好一線，帶動(dòng)一串；突破一點(diǎn)，搞活一片。
那些強(qiáng)加在人們頭上的東西，往往也會(huì)被人們最先拋棄。
腳下先行，嘴上才靈。
有指路的本領(lǐng)，才有帶路的資格。
優(yōu)良的示范，是最好的說(shuō)服。
樂(lè)成里手，常成出色的里手，甘當(dāng)外行，會(huì)為糟糕的外行。
導(dǎo)入歧路，則走投無(wú)路；幫了倒忙，必愈幫愈忙。
想到的不希望提示，能做的不要求幫忙。
言之當(dāng)，可一倡百和；敲得準(zhǔn)，能一錘定音。
凡是你不能正確對(duì)待的事，你往往也不好向別人交待。
典型是經(jīng)驗(yàn)的濃縮，效果乃過(guò)程的總結(jié)。
只想自然而然，常會(huì)聽(tīng)之任之。
自己一語(yǔ)中的，別人二話不說(shuō)。
多問(wèn)自己，就不會(huì)被人問(wèn)住。
不用原則定調(diào)，好辦法也會(huì)成為亂彈琴。
模糊情況模糊處置，反而更易精確。
不一味遷就下屬，下屬反而更愿聽(tīng)你的。
強(qiáng)調(diào)不應(yīng)強(qiáng)調(diào)的，往往會(huì)忽略不該忽略的。
對(duì)無(wú)意義的事不介意，才有精力留意那些有意義的事。
向別人提出某種要求的前提，是別人有這種要求。
在未給人足夠尊重之前，不宜對(duì)人提出過(guò)多要求。
如果只為圖一時(shí)痛快而發(fā)火，其結(jié)果卻常把事情辦得不那么痛快。
不愿向下屬請(qǐng)教的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)資格去指導(dǎo)下屬。
當(dāng)下屬要求你提供幫助時(shí)，你對(duì)下屬的幫助往往已遲了一步。
善于貫徹自己主張的人，總能兼顧別人的主張。
只有那些沒(méi)能力使別人接受自己觀點(diǎn)的人，才喜歡把他的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的高明之處，往往體現(xiàn)在他能知道自己并非在任何時(shí)候都是高明的。
希望下屬唯命是從的領(lǐng)導(dǎo)是愚蠢的，而對(duì)領(lǐng)導(dǎo)唯命是從的下屬尤其愚蠢。
凡是下屬認(rèn)為重要的事，領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)將其當(dāng)作更為重要的事來(lái)對(duì)待。
恰當(dāng)?shù)膰?yán)厲從來(lái)很少壞事，倒是在該嚴(yán)厲而不嚴(yán)厲時(shí)最易壞事。
最成功的領(lǐng)導(dǎo)，總能把人們不斷引向成功。
用下屬的眼光看問(wèn)題，不僅容易把問(wèn)題看得很準(zhǔn)，而且還會(huì)把問(wèn)題看得很透。
是否嚴(yán)厲并不重要，重要的是你嚴(yán)厲得是否恰當(dāng)。
一個(gè)提醒，勝過(guò)百個(gè)埋怨。
要讓別人在你所指的路子上行走，須先幫助別人一起把路子選對(duì)。
督察別人等于督察自己，要求自己便是要求別人。
引導(dǎo)別人的最佳境界，是使人感覺(jué)不出你在引導(dǎo)他。

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