文化營(yíng)銷

 作者:劉有法    121

文 化 營(yíng) 銷



【 作者: 劉有法 實(shí)戰(zhàn)營(yíng)銷專家、管理咨詢專家;“營(yíng)銷九段”創(chuàng)始人;多家教育集團(tuán)專家成員?!?



【作者劉有法特別說(shuō)明:“文化營(yíng)銷”系本人為企業(yè)培訓(xùn)的金牌課,經(jīng)濃縮為短文,相繼在平面媒體與商務(wù)合作的網(wǎng)站發(fā)表,并被社會(huì)人士收藏?!?



【特別注明: “文化營(yíng)銷”系劉有法老師原創(chuàng)作品,如引用或轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明原作者及出處?!?





(一) 為何文化營(yíng)銷

A 從競(jìng)爭(zhēng)角度:

市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),表面是產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng),而深層次的卻是文化的競(jìng)爭(zhēng)。

文化營(yíng)銷能帶來(lái)確實(shí)的客戶影響與可量化的財(cái)務(wù)增長(zhǎng)。

B 從品牌角度:

產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)為什么賣不上價(jià)?原因有兩個(gè):一是品牌知名度低;二是文化附加值低。

品牌的一半是文化,未來(lái)的市場(chǎng)將是一場(chǎng)文化大戰(zhàn)!

C 從顧客角度:

文化營(yíng)銷能添加顧客對(duì)產(chǎn)品的普遍興趣,引發(fā)單人銷量的倍乘效應(yīng)。

文化營(yíng)銷能升華顧客對(duì)產(chǎn)品的可認(rèn)知價(jià)值,產(chǎn)生相應(yīng)的品牌溢價(jià)。



(二) 如何文化營(yíng)銷



A 寄托底蘊(yùn)豐厚的主題內(nèi)涵;

案1:某羊毛衫品牌鎖定“羊”主題,傳播“羊文化”。

案2:某牛奶品牌鎖定“牛”主題,傳播“牛文化”。

案3:某白酒品牌鎖定“福”主題,傳播“福文化”。

案4:某鉆石品牌鎖定“愛(ài)”主題,傳播“愛(ài)文化”。

案5:某景區(qū)品牌鎖定“偏愛(ài)”主題,傳播“偏愛(ài)文化”。

案6:某洗發(fā)品牌鎖定“去屑”主題,傳播“去屑價(jià)值”。

案7:某轎車品牌鎖定“安全”主題,傳播“安全價(jià)值”。

案8:某牙膏品牌鎖定“防蛀”主題,傳播“防蛀價(jià)值”。



B 追加真實(shí)可感的故事情節(jié);

案1:某白酒品牌以“乾隆皇帝”走入品牌。

乾隆,乃清代創(chuàng)下絕世輝煌的著名皇帝。武功高強(qiáng),聰明絕頂。曾平息國(guó)內(nèi)多處暴亂,擊敗外敵入侵,六次南巡……,使中國(guó)成為最強(qiáng)大的帝國(guó)之一而雄踞在世界東方!

該品牌圍繞“乾隆皇帝第二次南巡”為主線,傳播品牌。這種勺取帝王之威,折沖仰慕品牌的見(jiàn)證手法,無(wú)疑為品牌平添了雄渾厚重、力拔頭籌的個(gè)性色彩!

案2:某餅食品牌以“武則天皇帝”走入品牌。

武則天,乃中國(guó)古代歷史上唯一的女皇帝。楚楚動(dòng)人,充滿智慧。14歲入宮,被唐太宗選為才女;太宗去世,到感業(yè)寺出家為尼。高宗繼位,召回宮為妃。從32歲以皇后身份參政到82歲,執(zhí)政50年,用賢才、興水利、治污吏……,使中國(guó)經(jīng)濟(jì)得以穩(wěn)步發(fā)展。

該品牌圍繞“武則天出家為尼”為主線,傳播品牌。這不僅道出了品牌的前世今生,同時(shí)為品牌隱逸一種幽香怡人、無(wú)可替代的神秘之光!

案3:某烤肉品牌以“成吉思汗”走入品牌。

成吉思汗,乃我國(guó)蒙古族戰(zhàn)功赫赫的杰出軍事家,創(chuàng)建了橫跨歐亞的蒙古大帝國(guó)。征服中亞,進(jìn)擊印度,擊敗俄國(guó)聯(lián)軍,并在臨終前定下滅金、滅宋的戰(zhàn)略。

該品牌圍繞“成吉思汗遠(yuǎn)征歐洲”為主線,傳播品牌。這不僅記錄了遠(yuǎn)征歐洲途中烤肉的真實(shí)情節(jié),而且體現(xiàn)出歷史傳承的原汁原味!

案4:某美容品牌以“楊貴妃”走入品牌。

楊貴妃,乃中國(guó)古代“四大美女”之一,素有“羞花”之雅號(hào),童年在山川秀美的蜀中度過(guò),后入宮成為唐玄宗集三千寵愛(ài)于一身的貴妃娘娘。唐玄宗為博得這位如花似玉、傾國(guó)傾城的美人一笑,曾留下不遠(yuǎn)萬(wàn)里、快騎傳送鮮荔的千古趣事!

該品牌圍繞“楊貴妃受寵”為主線,傳播品牌。這種以美麗作為品牌的永恒話題,引發(fā)受寵奇跡的原來(lái)源自一個(gè)神秘的古藥配方——這就是今天的品牌秘方!

案5:某藥品品牌以“黃真人”走入品牌。

黃真人,乃明朝一代名士。醫(yī)術(shù)高超,名滿天下,留下許多靈丹妙藥、治病救人的佳話,并在民間廣為流傳。

該品牌以“黃真人為始祖”,可謂:根深葉茂、正宗地道!它在歷代變革的沿續(xù)中,成就了今天紅紅火火、益于人間的一代名牌!

案6:某面食品牌以“康熙皇帝”走入品牌。

康熙,乃清代奠定“康乾盛世”的著名皇帝。雄緯氣魄,王者內(nèi)涵。8歲繼位,16歲擒鰲拜,后平“三藩”,收臺(tái)灣,定蒙古,抗沙俄,墾農(nóng)田,治黃河……,在位61年,可謂:功德無(wú)量、勢(shì)達(dá)八方!

該品牌以“康熙犯疾思面”為主線,傳播品牌。這種以帝王舞動(dòng)品牌的傳神手法,折射出無(wú)盡的價(jià)值亮點(diǎn)!

案7:某比薩品牌以“印度氣候”走入品牌。

印度,位于亞洲南部,巍然聳立的喜馬拉雅山將它分割成一個(gè)獨(dú)立的地理單元,境內(nèi)大部地區(qū)屬亞熱帶氣候,農(nóng)作物四季生長(zhǎng),終年濕悶。

該品牌圍繞“印度濕悶氣候”為主線,傳播品牌。幾千年前,印度人在終年濕悶的氣候里,為了刺激食欲,在食物中配入香料,成為咖喱,又稱“香料總匯”。這不僅為產(chǎn)品披上了一層神秘面紗,而且讓人們感到它是一種“一味醉千年”的饞嘴食品!

案8:某啤酒品牌以“海外佳話”走入品牌。

美國(guó)總統(tǒng)尼克松與品牌;希拉克總統(tǒng)與品牌;柬埔寨西哈努克親王與品牌;國(guó)民黨主席連戰(zhàn)與品牌;新加坡老人與品牌;韓國(guó)人與品牌;海外華僑與品牌;香港商人一家三代與品牌;美國(guó)國(guó)際評(píng)酒會(huì)與品牌……。

該品牌圍繞“海外故事”為主線,傳播品牌。這種采擷海外佳話、娓娓道來(lái)的表現(xiàn)手法,不僅道出了品牌遠(yuǎn)足各國(guó)的奇聞趣事;而且彰顯出在國(guó)際市場(chǎng)不可動(dòng)搖的王者地位!



C 引入匠心獨(dú)具的表現(xiàn)意境。

案1:蘋(píng)果:出園價(jià)原本每公斤1.5元;后經(jīng)過(guò)人為在生長(zhǎng)后期添加“福、壽”意境之后,出園價(jià)上升到每公斤4元,還爭(zhēng)搶訂購(gòu)。

案2:桃子:出園價(jià)原本每公斤1.6元;后經(jīng)過(guò)人為在生長(zhǎng)期變形成“壽星模樣”之后,出園價(jià)上升到每公斤26元,還供不應(yīng)求。

案3:瓷具:一套高檔生活瓷具在賣場(chǎng)原本售價(jià)250元,還少有問(wèn)津;后經(jīng)過(guò)人為追加“姓氏元素”之后,每套售價(jià)上升到2500元,還訂不到貨。

案4:鑰匙:普通的轎車鑰匙原本配一把只需10元;后經(jīng)過(guò)人為添加“浪漫元素”之后,配一把價(jià)格上升到150元,還滿懷欣喜。

案5:葫蘆:一只烙畫(huà)的亞腰葫蘆,在中國(guó)原本賣2元,還倍受冷落;后經(jīng)過(guò)人為注入“歐洲民俗元素”之后,出口價(jià)每只20元,還愛(ài)不釋手!

案6:玩具:一只普普通通的布娃娃,原本每只售價(jià)50元;后經(jīng)過(guò)人為注入“生命元素”之后,每只售價(jià)上升到300元,還自我得意!

案7:飾品:轎車駕駛室內(nèi)的吊掛飾品,原本一副10元;在另一面人為引入“姓氏元素”之后,每副售價(jià)50元,還安然自得!

案8:運(yùn)動(dòng)鞋:一雙白色運(yùn)動(dòng)鞋,出口到歐洲,人家原本當(dāng)?shù)財(cái)傌涃u,每雙售價(jià)8歐元;后經(jīng)過(guò)人為在鞋面引入“時(shí)尚元素”之后,每雙鞋上升到100歐元,還倍受青睞!



(三) 小結(jié)語(yǔ)

“雪落無(wú)痕,滲透大地”;文化無(wú)形,洞穿人心。

文化是競(jìng)爭(zhēng)之魂;是運(yùn)載產(chǎn)品的血液。

時(shí)間印證文化的份量。

無(wú)形的營(yíng)銷文化創(chuàng)造有形的資產(chǎn)價(jià)值。

但,文化營(yíng)銷不同于傳統(tǒng)的概念營(yíng)銷,概念營(yíng)銷是圍繞產(chǎn)品炒作;而文化營(yíng)銷則跳出了行業(yè)與產(chǎn)品,以非產(chǎn)品因素、非銷售方式,借文化“沃土”將產(chǎn)品輕松地“植入”消費(fèi)者心中,從而為你“涮”出一個(gè)又一個(gè)有滋有味地、盆滿缽滿的豐收年!

“腐草無(wú)光,化為瑩而耀采”;文化無(wú)聲,化為值而聚財(cái)!


劉有法
 營(yíng)銷 文化

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