圍棋十訣有道：一 不得貪勝、 　二 入界宜緩 、三　攻彼顧我 、四　棄子爭先 、五　舍小就大、

六 逢危須棄 、七　慎勿輕速 、八　動須相應(yīng) 、九　彼強自保 十　勢孤取和！

圍棋，是帝堯所制，傳承千年，它不是一種游樂之術(shù)，而是一種為人處世之道，歷代王侯將相，

精通圍棋者不在少數(shù)。

 

目前，中國，權(quán)力，仍然占據(jù)著絕對的優(yōu)勢，市場經(jīng)濟還沒有完全發(fā)揮作用，

在這種情況下，想要利用市場經(jīng)濟的原理去賺‘大錢’是有些困難的（特別是創(chuàng)業(yè)者），

在很多情況下，只有將政策研究透了，才能找出一條康莊大道。（有很多成功的例子和典范）

 

我們這里用力量和潛力來比對和思考。

要講力量和潛力莫如軍隊的直接體現(xiàn)。

軍隊中的軍人的力量和潛力的激發(fā)可以用參照物來比對：‘榜樣’！

也就是說軍人的力量和潛力來與‘競爭’：與人競爭人，與己競爭。

 

與人競爭（與己競爭）：‘別人行，我也行，別人不行，我也行！’-----被狼追！

前進的行為習(xí)慣了競爭的普遍氛圍。軍人，沒有和平的概念，只有戰(zhàn)爭與非戰(zhàn)爭。

這是一種常備的‘危機意識’。而且，深植‘心魂’。存在于血液和神經(jīng)。

 

這里有一個需要我們的思考的問題：

1.‘所產(chǎn)生的是一種激勵的機制？’‘他讓人人都有機會？’‘都可以成為先進分子？

2.‘被提拔的基礎(chǔ)是軍功？’‘幾等功？’多數(shù)人都可以認為有受到嘉獎的機會?’

3.‘鼓勵、表揚、贊賞？’‘促使軍人學(xué)先進，趕先進，營造這樣的環(huán)境？’

4.‘精神？’‘犧牲精神？’‘董存瑞炸碉堡的精神？’

‘軍人敢于打硬仗、危險仗、生命仗。軍人可以不要名不要命不惜命。。。？’

‘促使軍人產(chǎn)生這種精神的來源在那里？’

5.‘打靶？’‘一次演練，練出好勝，軍人的血性？’‘軍人的血性中，訓(xùn)練，練出膽識，

練出學(xué)識，練出智慧？’‘軍人的血性，不是頭腦簡單四肢發(fā)達？’

6.‘功必獎，過必罰，軍令如山倒，退者殺？’‘戰(zhàn)場上，寧可站著死，絕不跪著亡？’。。。。。。

上述六點，是我們很容易看到的聽到的，就此，我們可以做一個這樣的探討：

1.      軍人中的潛力和力量激發(fā)的手段方式方法？

2.      企業(yè)、公司中手段方式方法？

二者之間是否有共同點？一個好棋手，型？形？神？意？互相之間有否關(guān)

聯(lián)？

 

我們是否可以理解一下：圍棋：圍者—棋者；無圍不成棋，無棋也成棋！

 

無論當下的危機多么的可怕，可是，你只要往前看一下，就會‘清晰’起來。

原因很簡單，你要來圍我，就要他來圍你，至于被圍住的被淘汰的，就是‘自然發(fā)則’了。

我們要和諧，可自然與人的和諧是建立在什么樣的平衡點？是利益？是利用？

我們要人與人之間的和諧，可是我們忘了人與自然的和諧！有人說，我們已經(jīng)很努力了，

但是，這個世界上如何可能平衡呢？其實，有多少的解釋總歸離不了‘輸贏’！

 

‘人心’與‘自然’的行為，永遠也脫離不了‘天道’！這就是‘歷史’吧。

我們總是籌劃好一大堆的‘戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、策劃、計劃。。。。。?！墒?，

在‘強大力量’面前，什么用處也沒有。這就告訴我們：要變化！

應(yīng)對‘變化’的就應(yīng)該是‘跨越’‘思維’。我們不是總在說‘思路決定出路’嗎？

沒有‘思維’那里來‘思路’？

 

就當下的‘危機’來說，有誰敢說有什么靈丹妙藥？沒有！

原因：‘自然的優(yōu)勝劣汰’加上‘自作自受’?。。　幸蛴泄l說不是天理？

 

辦法，那就是我們在做任何事情之前，要知道‘圍’！

不但是圍別人也可能是圈了自己?！覀冋娴挠形C意識嗎？’

恐怕，多是掛在‘嘴’上。要是在‘心’里的話就好了。

而在這時候談什么‘企業(yè)文化’？你問問企業(yè)家們，他們在干什么？

他們在想盡辦法解決現(xiàn)在的‘輸贏’！‘活’！是現(xiàn)在的當務(wù)之急?。?！待續(xù)

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