第3節(jié):深邃會成為一種習慣(1)
作者:蘇靜 33
系列專題:《詩意的教育:憑什么讓學生愛上你》
一、 課堂--讓學生愛上你的才
第一章
第一節(jié) 深邃會成為一種習慣。
很多聽過我課的老師,都會驚訝于我課堂的深邃和大容量。一個看似平淡的主題 ,總會被我旁征博引,其內(nèi)容常常涉及到中學甚至大學。在一般老師眼里,小學 生怎么可能理解如此高深的內(nèi)容,這似乎有悖于今天所倡導(dǎo)的"簡簡單單學語文 "的理念。而在我看來,深邃會成為一種習慣。當孩子們習慣于深沉的思考和理 性的分析,習慣于多元思維觸類旁通的時候,語文的魅力自然彰顯,所有難題都 可輕松應(yīng)對。所以,我們不必擔心孩子的理解力和接受力,他們渴望新鮮,樂于 挑戰(zhàn),他們往往比我們想象的要強大得多。
那么,如何引導(dǎo)孩子體驗深邃課堂?通過以下我親歷的三個課堂片段,老師們或 許可見一斑。
案例一:《蟋蟀的住宅》 在學習《蟋蟀的住宅》一課時,我請孩子們總結(jié)蟋蟀的精神。對于蟋蟀"用世界 上最柔弱的工具創(chuàng)造出了最偉大的建筑"這一點,孩子們很容易地總結(jié)出諸如" 堅持不懈"、"吃苦耐勞"、"持之以恒"等符合要求的答案,但我并沒有急于 肯定,而是在黑板上寫下了《易經(jīng)》中"天行健,君子以自強不息"的名句,并 解釋道:"所謂君子就是品行高尚的人。在古人眼中,君子自強不息的精神如同 天體的運行,恒久不息。而蟋蟀,用柔弱的工具建造出如此偉大的工程,不正是 這種精神的體現(xiàn)么?它堪稱動物界的真君子。
所以,這句古代名言把我們剛才對 蟋蟀洋洋灑灑的贊美濃縮其中,可謂言簡意賅,這也是古人的智慧所在。"如此 一番講解后,孩子們嘖嘖稱奇,經(jīng)典之語銘記于心,課文難點迎刃而解。
小結(jié):用經(jīng)典詩句來化解課文的重點、難點,不失為深化主旨,提升課堂品質(zhì)的 一劑良方。
案例二:《白楊》 在學習《白楊》一課時,我提出了一個總結(jié)性的問題:"邊疆這么苦,建設(shè)者為 什么還要建設(shè)邊疆,扎根邊疆呢?"通過課文的學習,孩子們很容易就回答出了 《教參》分析的要點:"他們?yōu)榱俗鎳男枰?quot;"他們熱愛祖國的邊疆""他們 服從大局,不怕苦累"等等。這時,我話鋒一轉(zhuǎn),"可是,同學們,你們是否想 過,除了愛國思想,他們是不是還有別的精神在驅(qū)使自己做出這樣無怨無悔的選 擇呢?"孩子們沉默了,顯然,他們從來沒有思考過這樣的命題。因為長久以來 ,學習此類課文早已總結(jié)出"傳統(tǒng)竅門",提到人物精神時,只要貼近"熱愛祖 國"、"熱愛人民"、"顧全大局""舍己為人"諸如此類的字眼,一定不會有 太大問題,就像學習游記類的文章一定要扣上"熱愛大自然,熱愛祖國大好河山 "的"大帽子",至于作者本身的意圖,并不做太多揣摩。所以,我的問題讓孩 子們困惑了:拋去我們已知的,還有什么可以主宰一個人的心?看著臺下孩子們 渴求的目光,我揮筆寫下了兩句詩文:"唯大英雄能本色,是真名士自風流。"
然后解釋道:"同學們,自古以來,多少大英雄、真名士為后人稱道,無不是源 自他們高尚的人文修養(yǎng)。正如孔子稱贊自己的得意門生顏回一簞食,一瓢飲, 在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉回也。不僅在中國,外國也有許多 大人物具有如此的胸襟。例如著名的心理學家弗洛伊德在創(chuàng)作《夢的解析》時正 飽受著癌癥的折磨和身邊人無情的攻擊,沒有人信任他,連曾經(jīng)最好的朋友都認 為他瘋了。而事后回憶這段痛苦的經(jīng)歷,他竟欣然說道:我最孤獨的時候 也是我最光榮的時候,它成就了我最終的輝煌。這是何等從容的氣度!再如蜚 聲世界的西班牙抽象派畫家畢加索一生的座右銘竟是:沒有孤獨,什么事都干 不成。雖然偏激,但也表現(xiàn)出他對生活的執(zhí)著和對藝術(shù)獨特的感受。蘇老師寫 下的這兩句詩,是對邊疆建設(shè)者心靈的觀照。他們之所以能夠扎根邊疆,建設(shè)邊 疆而無怨無悔,不僅僅出于對祖國對人民的愛,更重要的是他們自己對生活的態(tài) 度,對人生的追求。面對著大都市的燈紅酒綠,紙醉金迷的無窮誘惑,他們不為 所動,毅然選擇了遠赴邊疆,為的就是尋求心靈的寄托,他們是一群如白楊般傲 立塵世的寂寞英雄,獨飲一份孤獨,于逆境中盡顯本色;他們是一群如白楊般堅 守信仰的真名士,視苦難為人生高貴的財富,把清貧當人生永恒的享受。"拋卻 了單一乏味的說教,取而代之的是縱貫寰宇的鮮活。深邃,讓人性的魅力與光輝 空前燦爛。
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