法國詩人瑪拉美在詩歌《骰子一擲永遠取消不了偶然》中寫道：“在這些海域的/波浪中/一切的真實都溶解了/也許/除了/在和某一個地方一樣遠的/地方”。這是對生活、命運、賭博之間內在關聯的神秘化描述，似乎傳遞出一種信息———我們每天都在與生活博弈?！痘顚W活用博弈論》所能提供給我們的，是“如何利用博弈論在競爭中獲勝”；對我們生活更為重要的，則是如何構建我們的生態(tài)系統(tǒng)，并且在新的生態(tài)系統(tǒng)中立于不敗。
《活學活用博弈論》 詹姆斯·米勒著 中國財政經濟出版社2006年1月版 定價：39.80元

　　□書評人 遲宇宙

　　博弈論的發(fā)展

　　經濟學的一些理論的確可以用做生活的解釋，譬如博弈論。博弈論由馮·諾伊曼和奧斯卡·摩根斯特恩在20世紀中期創(chuàng)立，專業(yè)的說法是“研究決策主體的行為在直接相互作用時，人們如何進行決策以及這種決策如何達到均衡的問題。”

　　早在20世紀初，塞梅魯、鮑羅和馮·諾伊曼已經開始研究博弈的準確數學表達，直到1939年，馮·諾伊曼遇到經濟學家奧斯卡·摩根斯特恩，并與其合作，才使博弈論進入經濟學的廣闊領域。1944年他與奧斯卡·摩根斯特恩合著的巨作《博弈論與經濟行為》出版，標志著現代系統(tǒng)博弈理論的初步形成。“人生是永不停息的博弈過程，博弈意味著通過選擇合適策略達到合意結果。作為博弈者，最佳策略是最大程度地利用游戲規(guī)則；作為社會的最佳策略，是通過規(guī)則引導社會整體福利的增加。人們的工作和生活，可以看作是永不停息的博弈決策過程。人們每天從一早醒來就必須不斷地作決定……”

　　經濟學家保羅·薩繆爾森說過：“要想在現代社會做一個有文化的人，你必須對博弈論有一個大致了解。”在小約翰·納什1994年獲得諾貝爾經濟學獎之后，博弈論再次成為顯學；2005年奧曼和謝林獲得諾貝爾經濟學獎，再次使博弈論的主流地位得以彰顯。詹姆斯·米勒的《活學活用博弈論》正是一本使人們“對博弈論有一個大致了解”的書，它不僅用通俗的言語向人們介紹了傳統(tǒng)博弈論理論，而且還細致地解讀了“納什均衡”。

　　“納什均衡”

　　“均衡”的概念由美國普林斯頓大學的數學家、1994年諾貝爾經濟學獎得主小約翰·納什提出，所以又叫“納什均衡”。納什之所以獲獎也是因為他在博弈論方面的貢獻。1950年，納什寫出了一篇著名的論文，叫做《n人博弈的均衡問題》，雖然只有短短一頁紙張，卻成為博弈論的經典之作。納什的一生被數字和瘋狂所包圍，數次被送進精神病院。好萊塢曾拍過一部他的傳記片，叫《美麗心靈》，在2002年獲得74屆奧斯卡獎8項提名和4項大獎。

　　“納什均衡”是一種非合作均衡，“簡單說就是，一策略組合中，所有的參與者面臨這樣的一種情況：當其他人不改變策略時，他此時的策略是最好的。也就是說，此時如果他改變策略，他的支付將會降低。在納什均衡點上，每一個理性的參與者都不會有單獨改變策略的沖動”。其中各方的行動都是針對對方制定的最佳對策，“一旦知道對方在做什么，就沒有人愿意改變自己的做法。”

　　博弈不等同于賭博

　　我們通常會把博弈等同于賭博。博弈和賭看起來就如同孿生兄弟，但其基因卻非常不同。雖然目的都是利益最大化，但對于博弈來說，基因就是收益，風險需要最大限度地規(guī)避；賭的基因則是風險，收益只是目的；賭需要冒風險，有時甚至要冒最大的風險。
通常，人們只要做決定，就完成了一次博弈；對各種因素進行綜合和判斷，在確認有風險的前提下做出決定，就是賭。

　　也就是說，博弈和賭的最大區(qū)別在于，博弈通常會使人們理性地選擇風險最小、收益最大，亦即“性價比”最好的決定。如果是多方博弈，則最終的結果往往能達到一種均衡。

　　我們用一個小故事來說明博弈與賭的差別。一位父親喜歡體罰做錯事的兒子，通常兒子做錯事之后如果承認錯誤，就會被打1皮鞭；如果撒謊掩蓋自己的錯誤，就會被打10皮鞭。

　　有一次，兒子逃課后回到家，父親問他：“今天你是不是逃課了？”兒子該怎么回答呢？

　　選擇只有兩種，即“老實交代”和“死不認賬”。結果卻有三種：坦白從寬，老老實實承認錯誤；死不認賬，被父親發(fā)現打了10皮鞭；死不認賬，父親也沒有懷疑，沒挨揍。

　　依照博弈論，最優(yōu)策略是“坦白從寬”，這也是這場博弈的惟一均衡點；兒子雖然挨了揍，但只挨了1皮鞭。如果選擇“死不認賬”，則需要冒挨10皮鞭的風險，但也可能1皮鞭也沒挨到。所以，博弈論會讓孩子做出理性選擇，“老實交代”，但只要選擇了“死不認賬”，無論結果如何都是一種“賭”，而且這種賭就是“孤注一擲”。

　　博弈中需要理性判斷，這往往跟一個人的年齡、閱歷所培育起的判斷力相關。這便會使我們了解：為什么年齡越小的孩子越會選擇“死不認賬”，而年齡越大的孩子則越會選擇“老實交代”。

　　日常生活的博弈

　　我們相信，贏絕非偶然，一定是有勇氣、有準備者所能獲得的成就，而他們在選擇走這條道路和那條道路時一定進行過痛苦、理性或感性的選擇。那個抉擇的過程，就是賭，就是企業(yè)家精神中的“愿冒風險”。從這個層面上來說，賭，就是贏的物種起源。贏，有無數種方法，但每一種方法的開始，都是從賭起步。

　　生活無時無刻不在變化，這就意味著，一個人一刻前做出一個選擇，可能會贏得賭局，而稍后做出選擇的人卻成為輸家。

　　周圍的環(huán)境因素，綜合在一起，就構成了我們的生態(tài)系統(tǒng)，我們所做的一切判斷，不是要適應書本上的教條，而是要適合我們賴以生存和成長的生態(tài)系統(tǒng)。適應這個生態(tài)系統(tǒng)的賭博就有希望贏，不適應這個系統(tǒng)的賭博，則必輸無疑。

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