創(chuàng)始人不是永遠(yuǎn)的家長
作者:姜嵐昕 133
創(chuàng)始人的母愛精神
企業(yè)的價值和意義,不能回避創(chuàng)始人這個經(jīng)驗(yàn)主體的承擔(dān)。作為企業(yè)性格的一種象征,被先入為主地貼上文化的標(biāo)簽之后,許多創(chuàng)始人開始注重精神生活。我們不應(yīng)忽略個體情感的權(quán)衡傾向,但長期以來業(yè)界或淺嘗則止或被動的抉擇,沒有將它的作用提升到這個“持續(xù)”的角度,正如對待藝術(shù)容易流于色彩與形式,而失之一隅。
在成長型企業(yè)中,管理模式的局限、軟環(huán)境的緊迫感和繁雜的事務(wù)與人際關(guān)系,因而產(chǎn)生了聘請職業(yè)經(jīng)理人的必要。然而企業(yè)也有她的“母語”,不是隨意篡改或解構(gòu)的,職業(yè)經(jīng)理人越俎代庖也不鮮見。
或許職業(yè)經(jīng)理人永遠(yuǎn)無法理解創(chuàng)始人對企業(yè)的感情,所以很多的風(fēng)投都是養(yǎng)豬的心態(tài),透過他的錢,就相當(dāng)于飼料,快速把他催肥,然后賣個好價錢。而一個真正的創(chuàng)始人或創(chuàng)業(yè)者,就是這個企業(yè)的生身父母,職業(yè)經(jīng)理人則是養(yǎng)母養(yǎng)父。
創(chuàng)始人的眷戀情節(jié)
我對自己的企業(yè)也有非常深厚的情感。我回西安世華了,專門到我2001年創(chuàng)業(yè)的那個地方,原來叫慶豐大廈,現(xiàn)在變成了一個賓館。那個賓館并不高檔,條件也不是很好,我還愿意住到我創(chuàng)業(yè)的那個房間,躺在那里就很幸福,我經(jīng)常自我對話,怎么也沒有想到,十年前的一個決定把我變成今天這個樣子,我躺在那里,就自我享受,自我愉悅,自我快慰。
我還記得有一次到北京,我的司機(jī)問我,他說姜老師你是回家呢,還是到哪里?我說先去華夏學(xué)院。他說現(xiàn)在已經(jīng)凌晨一點(diǎn)多鐘,學(xué)院都沒有人了。我說誰說沒人了,我不是人嗎?所有老師和學(xué)生都休息了,只有路燈,我把學(xué)校所有的地方都轉(zhuǎn)了一圈,然后回去睡覺的時候,我覺得特別有睡眠的情致,睡得特別香。
創(chuàng)始人遲早會離家
馬云昨天(2009年9月)讓阿里巴巴“十八羅漢”集體辭去創(chuàng)始人位置重新競聘,讓衛(wèi)哲辭職;無獨(dú)有偶,任正非曾硬性把華為高層直接推上一線戰(zhàn)場,摒棄自上而下的思維,讓所有人都在一個起跑線上,這就是世人側(cè)目的“華為動蕩”。諸如此類也許讓某些人匪夷所思,卻貫穿著當(dāng)代企業(yè)家不破不立的思維與意識,眾聲喧嘩的貶抑和揣測都未免膚淺,更莫能牽強(qiáng)附會于意識形態(tài)的注腳。當(dāng)我們真正地回到現(xiàn)實(shí),回到我們企業(yè)自身的戰(zhàn)略邏輯與文化邏輯的合理進(jìn)程中來,就會發(fā)現(xiàn),積極、正面的建設(shè)性延續(xù),可能才是當(dāng)代企業(yè)管理語境下的“決策倫理”和“思想核心”。
所有的創(chuàng)業(yè)者、所有的創(chuàng)始人對企業(yè)都有深深的情感,深深的愛,但是你必須要明白的是,不要因?yàn)檫@份感情,這種“累習(xí)慣了”制約了你做更大的事情。你只是這個企業(yè)的一家之長,并不是永遠(yuǎn)的家長。所以我們在上一次世華的總經(jīng)理會議上說,世華的總裁每屆只能任期五年,而且最多任兩屆,兩屆之后必須換人,在第二個五年當(dāng)中,必須要培養(yǎng)接班人。如果你沒有培養(yǎng)接班人,交了班,那是你的恥辱,也是世華的恥辱。所以我跟他們講,做一個企業(yè)的家長,你必須明白,你遲早都要離開這個家,并最終都不再回來,即使你累習(xí)慣了,也要把更多的事情讓更多的人去做,去分擔(dān),去踐行。只有這樣,有一天當(dāng)你不在的時候,你的企業(yè)才能在;你只有把死亡看得離自己越近,你的企業(yè)才能活得越長;你只有把自己看得隨時都會倒下,你的企業(yè)才會隨時走向正軌,走向長久,走向持續(xù)。每一個企業(yè)家都必須有這樣一個心理,因?yàn)檫t早你都要離開這個家,不再當(dāng)這個家長,并且永遠(yuǎn)都不再回來。
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