毫無(wú)疑義，成功不存在偶然。無(wú)論個(gè)人的成功，還是企業(yè)的成功，都絕非偶然。長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)文化心理中一些不健康的因素常常左右人們滋生仇富心理，其表現(xiàn)之一是，人們常常把別人的成功看做偶然，看做運(yùn)氣好，而不善于承認(rèn)成功者的素質(zhì)和能力，承認(rèn)成功者的歷史必然性。盡管從個(gè)案上來(lái)看，有的創(chuàng)業(yè)者先人一步，勇奪商機(jī)，似乎存在偶然因素，實(shí)際上，發(fā)現(xiàn)商機(jī)而勇于行動(dòng)本身就是一種成功的特質(zhì)。因此，所有的偶然中都包含著必然，偶然只是一種外在條件，必然中存在的則是成功的內(nèi)在條件。

　　何謂創(chuàng)業(yè)家

　　創(chuàng)業(yè)家起源于法文字“Entreprendre”，其意為從事創(chuàng)新和發(fā)展的人。從概念上說(shuō)，創(chuàng)業(yè)家一詞是由法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓·巴蒂斯特·薩伊(Jean－Baptiste Say)于1803年提出并加以論證的，薩伊認(rèn)為：創(chuàng)業(yè)家能夠?qū)①Y源從生產(chǎn)力低的地方轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)力高、產(chǎn)出多的地方。

　　在中國(guó)，企業(yè)家群體的成長(zhǎng)、崛起的過(guò)程，是與改革開(kāi)放的歷史階段相聯(lián)系的。在改革開(kāi)放的30多年中，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了三次重要變革，其代表人物也分為三種類(lèi)型。第一次發(fā)生在20世紀(jì)70年代末至80年代初，代表人物是魯冠球、汪海等。第二次發(fā)生在1992—1993年，代表性人物是柳傳志、傅成玉等。第三次發(fā)生在1999—2000年，代表人物是馬云(微博)、李彥宏、馬化騰等。

　　企業(yè)家由兩種人構(gòu)成，一種是創(chuàng)業(yè)家，另一種是受雇于企業(yè)的職業(yè)經(jīng)理人，前者是狹義的企業(yè)家，后者是廣義的企業(yè)家。筆者所說(shuō)的創(chuàng)業(yè)家，指的是公司的創(chuàng)始人，是事業(yè)的奠基者。經(jīng)濟(jì)學(xué)家把創(chuàng)業(yè)家定義為成功地創(chuàng)立了前所未有的新企業(yè)的人。從這個(gè)定義來(lái)看，創(chuàng)業(yè)包括“創(chuàng)”和“立”兩個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。“創(chuàng)”指的是把企業(yè)創(chuàng)建起來(lái)，這是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程；“立”則指的是要使建立的企業(yè)發(fā)展壯大，這是一個(gè)從弱到強(qiáng)的過(guò)程。在現(xiàn)實(shí)中，有很多人只完成了第一個(gè)階段，只能視為“創(chuàng)業(yè)者”；只有完成了第一個(gè)階段，將企業(yè)帶入下一個(gè)發(fā)展階段的人，才夠得上“創(chuàng)業(yè)家”的稱(chēng)號(hào)。

　　那么，創(chuàng)業(yè)家的確切定義是什么呢？從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)家就是以創(chuàng)新的方式將社會(huì)上閑置的生產(chǎn)要素組合起來(lái)，或者把那些效率低下的生產(chǎn)要素與生產(chǎn)方式重新組合與改進(jìn)，以此為社會(huì)，也為企業(yè)、為自己創(chuàng)造財(cái)富。創(chuàng)業(yè)家是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之源，是財(cái)富創(chuàng)造與創(chuàng)業(yè)成功的基礎(chǔ)，是企業(yè)家或者億萬(wàn)富豪的前期化身。但是，成為創(chuàng)業(yè)家絕非易事，在現(xiàn)實(shí)中，仍只有一部分創(chuàng)業(yè)者能成為創(chuàng)業(yè)家。

　　創(chuàng)業(yè)家及其境界修煉

　　成為創(chuàng)業(yè)家需要經(jīng)歷哪些境界修煉呢？

　　境界修煉體現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)自我生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、人生需求層次的提升、事業(yè)目標(biāo)的追逐向往等方面，在某種程度上，這既是人作為一個(gè)高級(jí)動(dòng)物的自然本能，又是一個(gè)人的社會(huì)本能。境界的修煉因人而異，一個(gè)人對(duì)人生及其事業(yè)境界的追逐和向往，取決于他的生理、心理、社會(huì)需求及其價(jià)值觀、人生觀。那些對(duì)個(gè)人價(jià)值目標(biāo)與事業(yè)方向明確的人，境界的修煉是一個(gè)積極主動(dòng)和自覺(jué)自愿的過(guò)程；那些對(duì)人生目標(biāo)不明確、事業(yè)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)烈的人，其境界的修煉可能需要經(jīng)歷較長(zhǎng)的過(guò)程，甚至可能無(wú)法修煉成功。

　　創(chuàng)業(yè)家的境界修煉與角色定位，是企業(yè)成功的開(kāi)始，也是隨著企業(yè)成功之后作為企業(yè)家的第一重境界。一名企業(yè)主，自然有著明確的職業(yè)身份，這個(gè)身份也決定了自己的價(jià)值追求與事業(yè)目標(biāo)，因而也在某種程度上決定著企業(yè)主的境界目標(biāo)。

　　往往，一個(gè)創(chuàng)業(yè)者總是對(duì)自己所要做的事情充滿(mǎn)激情，對(duì)自己的創(chuàng)意、愿望及公司充滿(mǎn)期待。一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，如果沒(méi)有明確的戰(zhàn)略意圖與市場(chǎng)目標(biāo)，沒(méi)有基本的物質(zhì)基礎(chǔ)及相對(duì)成熟的環(huán)境條件，其創(chuàng)業(yè)幾乎很難成功。因此，作為創(chuàng)業(yè)者的企業(yè)主，要想使自己的創(chuàng)業(yè)取得成功，就需要在經(jīng)營(yíng)管理的過(guò)程中，甚至從一開(kāi)始就應(yīng)該對(duì)自己進(jìn)行角色定位與境界修煉。

　　創(chuàng)業(yè)者對(duì)自身的角色定位與修煉，對(duì)企業(yè)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，實(shí)際上在很大程度上決定著創(chuàng)業(yè)者自身和企業(yè)的命運(yùn)?；诔晒ζ髽I(yè)的前提條件來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備基本的成功欲望、冒險(xiǎn)精神與角色意識(shí)，即應(yīng)將自身定位為創(chuàng)業(yè)家。正如《孫子兵法》所云：“謀其上，得其中。謀其中，得其下。”面對(duì)市場(chǎng)，企業(yè)要從實(shí)際出發(fā)，而不是好高騖遠(yuǎn)，把目標(biāo)設(shè)計(jì)得高一些，其結(jié)果才會(huì)更令人滿(mǎn)意。

　　可以說(shuō)，創(chuàng)業(yè)家的人格特質(zhì)，對(duì)于創(chuàng)業(yè)成敗的影響極大。創(chuàng)業(yè)的過(guò)程及成功是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它對(duì)創(chuàng)業(yè)者的要求極高。且不論物質(zhì)資源，對(duì)創(chuàng)業(yè)者本人的心理素質(zhì)、身體條件、知識(shí)水平、工作能力等均有極高的要求。本文的創(chuàng)業(yè)家是指，在規(guī)范的組織條件下創(chuàng)建具有一定規(guī)模的現(xiàn)代公司的法律主體。創(chuàng)業(yè)對(duì)創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)和能力要求是多方面的，在筆者看來(lái)，至少要修煉并具備以下能力：

　　第一，修煉敏銳的洞察力。市場(chǎng)機(jī)會(huì)總是稍縱即逝的，一位創(chuàng)業(yè)者缺乏洞察力，就缺乏對(duì)市場(chǎng)機(jī)會(huì)的發(fā)現(xiàn)，就談不上創(chuàng)業(yè)。其實(shí)，今天的市場(chǎng)機(jī)會(huì)遠(yuǎn)比一二十年前要多得多，雖然未必比一二十年前容易成功。因?yàn)椋S著今天社會(huì)財(cái)富的快速增加，人的精神需求更加豐富，這就為創(chuàng)業(yè)提供了空前的機(jī)會(huì)供給。但是，缺乏敏銳洞察力的創(chuàng)業(yè)者往往與機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)。

　　第二，修煉果敢的決策力。發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)會(huì)之后怎么辦？如何組織生產(chǎn)要素、如何整合市場(chǎng)資源、如何建立組織結(jié)構(gòu)、如何創(chuàng)造產(chǎn)品或服務(wù)，如何設(shè)計(jì)商業(yè)模式、營(yíng)銷(xiāo)模式等？這些都要求創(chuàng)業(yè)者具備充分的決策能力，否則只會(huì)看著機(jī)會(huì)從身邊溜走，或者因缺乏堅(jiān)毅果敢的決策力而使創(chuàng)業(yè)遭遇失敗。

　　第三，修煉開(kāi)明的人事力。創(chuàng)業(yè)的過(guò)程就是用人的過(guò)程，創(chuàng)建公司就是搭臺(tái)唱戲，需要各種角色。因此，較好的人事力是創(chuàng)業(yè)成功的基礎(chǔ)，所謂謀事在人，成事在天，沒(méi)有足夠的人力資源，企業(yè)的成功就是無(wú)源之水，無(wú)本之木。歷史上有許多用人制勝的故事千古傳揚(yáng)，其中“劉備三顧茅廬”的故事更是膾炙人口，如果沒(méi)有諸葛亮就不會(huì)有三國(guó)鼎立。

　　第四，修煉靈活的籌資力。創(chuàng)業(yè)的成功需要各種資源，其中資金是最重要的戰(zhàn)略資源之一。在今天，創(chuàng)業(yè)已經(jīng)不像一二十年前，一切都要依靠自己的資金。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，市場(chǎng)的全球化、產(chǎn)品與服務(wù)的全球化、資金的全球化都在快速形成。各種新的創(chuàng)業(yè)方式不斷涌現(xiàn)，各種新的組織形式不斷產(chǎn)生，各種新的風(fēng)險(xiǎn)投資越來(lái)越多，各種新的商業(yè)模式層出不窮，創(chuàng)業(yè)者只要擁有好的創(chuàng)意項(xiàng)目與贏利模式，各路戰(zhàn)略投資者可能就會(huì)盯上你?？梢哉f(shuō)，今天的創(chuàng)業(yè)家趕上了千載難逢的好機(jī)會(huì)，而要在創(chuàng)業(yè)中成功，則需要掌握靈活的籌資能力，學(xué)會(huì)“借雞下蛋”。

　　第五，修煉堅(jiān)毅的執(zhí)行力。執(zhí)行力是創(chuàng)業(yè)者的個(gè)人目標(biāo)，也是企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的根本保障。可以說(shuō)，不管戰(zhàn)略藍(lán)圖制定得多么宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)，創(chuàng)業(yè)目標(biāo)多么現(xiàn)實(shí)而動(dòng)人，甚至其他資源條件統(tǒng)統(tǒng)具備，只要缺乏執(zhí)行力，創(chuàng)業(yè)者就不會(huì)成功。所以，創(chuàng)業(yè)者及其組織不僅要有明晰的戰(zhàn)略，有充足的資源條件，還要有嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、堅(jiān)持不懈、貫徹始終的執(zhí)行力。

　　其實(shí)，正是中國(guó)改革開(kāi)放30多年及其參與全球化進(jìn)程的偉大壯舉，使自身享受到了人類(lèi)文明福祉的同時(shí)推動(dòng)著新的商業(yè)文明的進(jìn)步，感召著一批又一批創(chuàng)業(yè)者在新的時(shí)代條件下勇于創(chuàng)業(yè)、成就未來(lái)。

　　

擴(kuò)展閱讀

版權(quán)聲明：