文化之于個人、家庭、企事業(yè)單位、地域、民族、國家乃至全人類，凡有人和人的組合，都發(fā)揮著巨大的作用，它在根本上形成了關(guān)于對人類發(fā)展的終極思考，并且從個體到全人類的從低到高的遞進過程中，在本質(zhì)上要求低級組合要服從于高級組合的文化理念，如同地方法規(guī)不能超越國家法律，國家法律不能超越憲法一樣。

在企業(yè)層面上，文化理念必須受到地域、民族、國家、全人類業(yè)已形成的文化理念的約束，體現(xiàn)了地域特點、民族特性、國家執(zhí)政黨的意識和人類哲學(xué)范疇的思考，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合企業(yè)的個性化特點，形成了獨具特色的企業(yè)文化。

當企業(yè)的發(fā)展達到一定層次，如跨國企業(yè)的時候，企業(yè)的文化必須進行改良，即實行本地化，吸納所在地域和國家的文化精髓，弱化國家間的文化差異，摒棄國家間文化對立的成份。在我看來，美國企業(yè)因其保持了國家形成過程中一貫堅持的對外來文化兼收并蓄的做法，在文化的本地化方面做得十分優(yōu)秀，而日本企業(yè)因其民族特性以及和中國的特殊歷史，在這方面做得較差。

對于中國本土的企業(yè)，在企業(yè)文化上的成功與否關(guān)鍵在于是否吸納了“中庸”兩個字的精髓，它是中國幾千年來所積淀的文化核心的濃縮，它對整個國家、民族和個體所產(chǎn)生的影響極為深遠。中國的企業(yè)只有把握好中庸之道，才能在企業(yè)的經(jīng)營管理中做到收放自如，否則，必將面臨巨大的來自內(nèi)外部的反抗。

現(xiàn)在的企業(yè)文化體系里，給我的感覺是東西太多了，什么“理念”呀、“觀”呀一大溜，還讓員工背下來，我想這樣的企業(yè)文化不要也罷，徒然讓人反感。我個人認為理想的企業(yè)文化體系應(yīng)該是樹立一兩個核心，關(guān)鍵是要活化和傳播，在這方面，我黨的發(fā)展歷程是一本活生生的教材。如在黨成立階段，把共產(chǎn)主義理念活化成“革命”一詞，引導(dǎo)了轟轟烈烈的“五四運動”和無數(shù)熱血青年義無返顧的投入；在斗爭階段，又活化成“打倒土豪分天地”，最大限度地發(fā)動了無產(chǎn)階級參與到革命中來；又如小平同志復(fù)出后展開的“真理標準的討論”，解放了全黨全國人民的思想，帶來了現(xiàn)在經(jīng)濟建設(shè)的豐碩成果和人民生活水平的顯著提高，等等。我黨在共產(chǎn)主義理念活化的同時，運用了各類輿論宣傳手段，說句不好聽的話是無所不用其極。反過來看，我們的企業(yè)在設(shè)計文化體系時弄出了大量的東西，讓員工去背，在宣傳方面做的好的刻錄光盤，張貼墻上，不好的是變成了形象工程，做完后束之高閣。

另外，設(shè)計者在為企業(yè)設(shè)計文化體系時有群體性的錯誤的做法，將文化體系的設(shè)計和企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略、組織結(jié)構(gòu)截然分開，設(shè)計出來的是企業(yè)的形象體系而非文化體系。站在咨詢的立場上看，文化體系的設(shè)計者的知識面不應(yīng)局限在文科類，除掉創(chuàng)意和感性的能力外，還應(yīng)具有理性和邏輯思維能力。只有這樣，企業(yè)文化的內(nèi)涵才能得到提升，企業(yè)文化體系才能具有強大的生命力，換句話說，才是真正有用的企業(yè)文化。

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