道家思想與企業(yè)家修養(yǎng)內(nèi)訓

  培訓講師:葛樹榮

講師背景:
著名實戰(zhàn)培訓師、咨詢顧問,八九點管理培訓研究網(wǎng)高級培訓師、資深咨詢顧問,北大、清華、中山大學等知名學府客座教授,“跨文化工商”領域留德學者,德國康斯坦茨工業(yè)技術大學跨文化研究課題高級訪問學者,歐美同學會會員,中國企業(yè)聯(lián)合會-中國管理培訓中心 詳細>>

葛樹榮
    課程咨詢電話:

道家思想與企業(yè)家修養(yǎng)內(nèi)訓詳細內(nèi)容

道家思想與企業(yè)家修養(yǎng)內(nèi)訓
  一、對“道”的三種態(tài)度
  二、為圣賢級企業(yè)家畫像
  三、企業(yè)狀況等級三分律、企業(yè)攝生
  1.1/3健康企業(yè)、活得好企業(yè)、善養(yǎng)生企業(yè)
  2.1/3拼死、找死、等死、半死不活、活象死企業(yè)
  3.1/3為做大反而找死的企業(yè)
  四、企業(yè)健康、長壽企業(yè)、企業(yè)攝生
  1.不入險地
  2.低調(diào)、從容
  3.隨時病病
  五、為何研究道德經(jīng)
  六、道家思想之本:道法自然
  七、道家智慧特色:辯證
  八、理解經(jīng)典的闡釋學原則
  1.《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》的解釋無標準答案。
  2.智慧酶
  九、典型案例:海爾與道家思想
  1.海爾管理思想的來源=道家思想 毛澤東思想 松下經(jīng)營之道
  2.“老子的《道德經(jīng)》我一直非常推崇,里邊有兩句話我是當作座右銘來記取的。一是強調(diào)無形比有形更重要。??????”——張瑞敏
  3.海爾文化中的《道德經(jīng)》統(tǒng)計
  十、道德經(jīng)啟示錄:
  1、功遂身退——自我否定、推陳出新
  2、“無為而治”
  1)貝爾實驗室標榜的管理之道
  2)無為而治需要條件——文化、機制、平臺
  3)實現(xiàn)無為而治的道場管理:無為道場的建立與實踐經(jīng)驗
  4)造鐘與報時;
  5)“所謂‘超級領導’,就是你的領導水平達到了能夠讓下屬在沒有領導的時候仍然正常工作?!?——張瑞敏
  3、無為而尊者,天道也
  4、帝王無為而天下功
  5、市場無為之道
  1)市場規(guī)律
  2)妄為、為所欲為
  3)當為、不當為
  4)掌握市場規(guī)律將無所不為
  6、水的啟示:忍讓、順應、融能、迂回
  7、善若水:柔性管理
  1)適應性、應變性
  2)文化柔性、戰(zhàn)略柔性、結構柔性、人員柔性、技術柔性
  3)案例:海爾人單合一、T-模式
  8、上善若水:雌性管理
  1)女人是水做的
  2)Care theory
  3)女性管理
  4)雅芳全球CEO鐘彬賢的母性
  5)女性管理時代的到來
  6)男人的女性管理
  9、上善若水:不爭
  10、上善若水:利養(yǎng)萬物——企業(yè)責任
  11、上善若水:水德管理者——七善
  1)居善地,心善淵,與善仁,言善信
  2)政善治,事善能,動善時
  12、曲則全:水德干部
  13、不欲以靜,天下將自正
  1)企業(yè)成了老板和員工互相利用、彼此折磨的人間地獄。
  2)以追求自我實現(xiàn)為主題的現(xiàn)代文化,正是造成企業(yè)管理難題和經(jīng)營風險層出不窮的起因。
  3)只有放下自我,才能發(fā)現(xiàn)生命的奧秘和出路。
  4)在一場追逐功利的游戲中,欲望往往就是那個害人損己的罪魁禍首?!删龖洝稘O夫與管理學》
  14、人本
  15、德治
  16、四級管理者
  1)太上,不知有之;
  2)其次,親而譽之;
  3)其次,畏之;
  4)其次,侮之。
  17、不言、少言——沉默、簡化領導
  18、做強做大之道
  1)合抱之木,生于毫末
  2)九層之臺,起于累土
  3)千里之行,始于足下
  4)圖難于其易,為大于其細
  5)天下難事,必作于易
  6)天下大事,必作于細
  7)是以圣人終不為大,故能成其大
  8)浮躁、超常規(guī)跨越式發(fā)展
  9)為做大而做大之病
  10)可持續(xù)發(fā)展
  19、危機管理
  1)其安易持,其未兆易謀。其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂
  2)民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事
  3)見小曰明
  4)豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰
  5)松下:99%-1%=0
  6)明察、清醒
  7)預防
  20、得失損益、賠與賺
  1)故物或損之而益,或益之而損。
  2)少則得,多則惑。
  3)圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害;
  4)圣人之道,為而不爭。
  5)貪賈三之,廉賈五之《史記?貨殖列傳》
  6)吃虧是福
  21、物壯則老
  1)物壯則老,是謂不道,不道早已
  2)“老”的含義
  3)產(chǎn)品壽命、企業(yè)壽命、百年企業(yè)
  22、善下
  1)企業(yè)領袖的姿態(tài)定位
  2)倒金字塔;內(nèi)部顧客
  1)淡化高貴形象;
  2)取消等級設施;
  3)消除心理鴻溝;
  4)工人出身的上海汽車工業(yè)公司總經(jīng)理
  5)禮賢下士
  24、圣賢級企業(yè)家三寶
  1)一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先
  2)管理實踐中的愛:愛、真愛、假愛
  3)豐田精神“從干毛巾中擰出水來”
  4)后其身而身先
  25、圣賢級企業(yè)家的虛靜修養(yǎng)
  26、圣賢級企業(yè)家的定力修養(yǎng)
  27、圣賢級企業(yè)家的“知不知”修養(yǎng)
  28、圣賢級企業(yè)家的自勝功課
  1)知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。
  2)如何戰(zhàn)勝自我?
  6)張瑞敏:“他勝源于自勝”、“自以為非”
  29、圣賢級企業(yè)家的“減法”修為
  1)為學日益,為道日損。損之又損,以至于無為。無為而無不為。
  2)你做的每一件事情都是必要的嗎?
  3)清空、歸零、去偏見、去冗
  30、企業(yè)長壽之道
  1)深根固柢,長生久視之道,長壽企業(yè)之道
  2)企業(yè)的根柢:文化、基礎管理、核心能力、人脈
  3)企業(yè)家的根柢/功力:實踐、理論=悟性
  4)企業(yè)修煉的關鍵:文化修煉
  5)文化修煉結丹:靈魂、精神
  6)天長,地久。天地所以能長久者,以其不自生,故能長生。
  7)是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪,故能成其私。
  1)不為自身利益而存
  2)使命、宗旨
  32、圣賢級企業(yè)家生活與事業(yè)平衡之道
  33、圣賢級企業(yè)家多元價值平衡
  1)事業(yè)成功-名譽、財富
  2)豐富的物質(zhì)生活
  3)完整的情感 —親情、友情、愛情
  4)健康的身體
  5)豐富的精神生活
  6)神圣的靈魂生活
  十一、互動
  1.“死亡冥想”(Death Meditation)
  2.工作的目的是什么?
  3.生活的目的是什么?
  4.什么是幸福?
  5.什么是生活質(zhì)量?
  十二、《哈佛商業(yè)評論》譯叢 中的文章標題
  1.成功一定要付出如此高的代價嗎?
  2.當經(jīng)理人心理交瘁時
  3. 以工作為借口:當回家變得更困難時
  4. 女性經(jīng)理人和生活中的新事實
  5. 男性需要什么?
  十三、必須平衡的三個板塊
  1.正常生活時間=工作 非自由處置時間 休閑
  2.缺了一條,都是不完整的人生
  3.缺了工作=寄生蟲
  4.缺了非自由處置時間=囚犯
  5.缺了休閑時間=工作機器
  6.高生活質(zhì)量=高工作 高休閑
  十四、精力管理之道—全在“呼吸”
  1.天地之間,其猶橐籥乎
  2.虛而不屈,動而愈出
  3.逆腹式呼吸、真息
  十五、老子養(yǎng)生之道破譯及其對企業(yè)領袖壓力管理與心理健康的啟示
  1.虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。
  2.谷神不死,是謂玄牝。玄牝之,是謂天地根。帛系若存,用之不勤。
  3.知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強,知足者富。
  4.強行者有志。不失其所者久,死而不亡者壽。
  十六、特別精力儀式——圓圈日
  十七、道家的地利之道——風水

 

葛樹榮老師的其它課程

課程大綱:板塊跨文化方法文化、文化圈、文化差異、文化沖突經(jīng)濟全球化,跨文化領域興起多元文化、強勢文化、弱勢文化、世界主流文化Stake-holder服從原則“異域文化學”的基本范疇——他方眼光“三種圖像”影響跨文化行為過程第二板塊中外合作中的跨文化溝通跨文化禮儀跨文化交際跨文化談判跨文化能力第三板塊中外合作中的工作性格對比中國人的工作性格日本人的工作性格德國

 講師:葛樹榮詳情


課程大綱:  部分精益生產(chǎn)介紹與推進  1、精益生產(chǎn)的五大目標:安全、質(zhì)量、準時制、成本、員工發(fā)展。  2、精益生產(chǎn)主要組成部分:標準化、制造質(zhì)量、縮短制造周期、不斷改進、員工參與的要點。  3、如何推進5S,5S現(xiàn)場環(huán)境改善與工作效率提升  4、供應商的質(zhì)量管理  5、零缺點的產(chǎn)品質(zhì)量-PM分析  第二部分海爾OEC管理經(jīng)驗介紹  “OEC”管理法,即英文

 講師:葛樹榮詳情


課程大綱:  一、三個營銷層次  1.賣產(chǎn)品  2.賣解決方案  3.賣生活方式/文化  二、文化營銷模型  三、文化營銷的社會背景——消費主義  四、品質(zhì)與文化/品牌  五、我國設計文化的缺失、文化認同  六、經(jīng)濟——文化競爭與軟實力  七、日本、德國文化DNA與品質(zhì)/品牌  八、民族氣質(zhì)/素質(zhì)與品質(zhì)/品牌  九、LOGO凝聚文化  十、品牌營銷先行者經(jīng)典

 講師:葛樹榮詳情


一、我國企業(yè)的文化手冊/體系存在問題二、國際經(jīng)典企業(yè)文化體系模式案例三、企業(yè)文化體系標準菜單(國際模式、中國特色模式)四、企業(yè)文化體系逐項寫作范例與寫作方法五、企業(yè)文化手冊的語法修辭、風格化和語言形式美六、企業(yè)文化體系導入與編制程序七、企業(yè)文化診斷調(diào)研的簡化方法八、《企業(yè)文化提煉工具問卷》使用方法九、企業(yè)文化手冊版本模式與內(nèi)容結構十、企業(yè)文化體系的高級階段—

 講師:葛樹榮詳情


部分精益生產(chǎn)介紹與推進1、精益生產(chǎn)的五大目標:安全、質(zhì)量、準時制、成本、員工發(fā)展。2、精益生產(chǎn)主要組成部分:標準化、制造質(zhì)量、縮短制造周期、不斷改進、員工參與的要點。3、如何推進5S,5S現(xiàn)場環(huán)境改善與工作效率提升4、供應商的質(zhì)量管理5、零缺點的產(chǎn)品質(zhì)量-PM分析第二部分海爾OEC管理經(jīng)驗介紹“OEC”管理法,即英文“Overall、Every、Contro

 講師:葛樹榮詳情


導入:你們心目中的中國和中國人、困惑、疑慮一、案例:在中國快樂的與痛苦的西方人結論:快樂是因為融入中國文化二、文化融入的關鍵——他方眼光三、西方人眼里的中國/中國人及其對中國/中國人的偏見四、跨文化接觸的敏感事項——中西方禮貌差異客氣、禮多人不怪親密無間、人際距離不分彼此的文化:火鍋、共餐制、非AA制無意侵害隱私中國人的送禮行為中國人的稱謂中國人的寒暄酒文化

 講師:葛樹榮詳情


課程說明:以大量生活化案例、故事為鋪墊,以海爾等優(yōu)秀企業(yè)經(jīng)驗為佐證,以經(jīng)典理論提煉升華,聽眾在笑聲中警醒并改變自己。該課程在北京大學、中山大學、清華等院校舉辦的總裁班、EMBA班,中國企業(yè)聯(lián)合會有關論壇以及各類企業(yè)內(nèi)訓中受到普遍熱烈歡迎。參訓企業(yè)包括:中鐵隧道局、萊鋼、網(wǎng)通、榮昌地產(chǎn)、廣西水利電力集團等。課程對象:高層、中基層管理人員課程邏輯:1、執(zhí)行文化執(zhí)

 講師:葛樹榮詳情


課程說明:1.中國企業(yè)國際化的瓶頸是文化2.企業(yè)國際化的本質(zhì)是文化的國際化3.中國企業(yè)融入國際的前提是文化接軌4.進入國際舞臺之前、引進國際管理模式之前,要打造一個國際化的文化平臺5.魯迅等文學家提出文學改造國民性,卻無法操作6.企業(yè)家通過文化再造可以優(yōu)化國民性,促進企業(yè)文化國際化課程對象:1.中外合資企業(yè)、正在實施國際化擴張的企業(yè)2.企業(yè)高層、中層管理人員

 講師:葛樹榮詳情


課程對象:企業(yè)文化建設與管理者、企業(yè)文化師課程目的:1.利用企業(yè)文化體系菜單提煉企業(yè)文化、編制手冊文本2.根據(jù)國際模式編制倫理守則課程說明:講課者曾參與海信集團、天泰集團等多家企業(yè)的文化體系建設和手冊編制工作,并發(fā)表多篇有關論文,具備相當?shù)膶嵺`經(jīng)驗和理論功底。參考文獻:葛樹榮,如何雕琢企業(yè)文化——從企業(yè)文化手冊寫起,《中外管理》《海爾文化的語言特色》《中外企

 講師:葛樹榮詳情


認真做事   06.25

課程說明張瑞敏說:“中國人做事不認真、不到位,每天工作欠缺一點,天長日久就成為落后的頑癥”。通過獨創(chuàng)管理模式,海爾在這方面完成了魯迅夢寐以求的國民性改造。海爾行,中國的其他企業(yè)也行,而且一定行!課程對象:企業(yè)中基層管理者、普通員工課程目的:吸收德日企業(yè)員工做事認真的習性,克服國民性格“不認真”的弱點,造出中國人的“奔馳、寶馬”——高質(zhì)量的工作。導入:結合自身

 講師:葛樹榮詳情


COPYRIGT @ 2001-2018 HTTP://kunyu-store.cn INC. ALL RIGHTS RESERVED. 管理資源網(wǎng) 版權所有