《識(shí)人認(rèn)人用人—易經(jīng)與HR》

  培訓(xùn)講師：高未清

講師背景：
高未清老師簡(jiǎn)介個(gè)人特長(zhǎng)：管理學(xué)、心理學(xué)、道學(xué)、易學(xué)擅長(zhǎng)領(lǐng)域：領(lǐng)導(dǎo)力、綜合管理、職業(yè)化培訓(xùn)擅長(zhǎng)行業(yè)：醫(yī)療、零售、電商、建材、IT等行業(yè)大型連鎖集團(tuán)型公司培訓(xùn)講師出身，曾擔(dān)任多家知名培訓(xùn)機(jī)構(gòu)咨詢(xún)顧問(wèn)，服務(wù)過(guò)的行業(yè)主要有地產(chǎn)、電商、建材、制造、I 詳細(xì)>>

高未清
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《識(shí)人認(rèn)人用人—易經(jīng)與HR》詳細(xì)內(nèi)容

《識(shí)人認(rèn)人用人—易經(jīng)與HR》

《識(shí)人認(rèn)人用人—易經(jīng)與HR》
課程內(nèi)容：
“千里馬常有而伯樂(lè)不常有”，僅憑經(jīng)驗(yàn)看人，很容易埋沒(méi)人才和誤用人才。如果識(shí)才有
誤，用人失當(dāng)，輕則危害事業(yè)發(fā)展，重則禍及黎民。然而，識(shí)人難！這是千古以來(lái)人們
共同的感嘆。因?yàn)槿似返碌膬?yōu)劣、能力的高低以及人生內(nèi)在的發(fā)展趨勢(shì)，都是無(wú)形的，
光看學(xué)歷、經(jīng)歷和外表，很難對(duì)人有準(zhǔn)確的判斷。因此，如何有效發(fā)現(xiàn)人才和鑒別人才
一直困擾著人們。
其實(shí)古人觀星相，察變化，窮性命之微，對(duì)天地萬(wàn)物的自然規(guī)律與法則已了然于胸，
對(duì)人的特點(diǎn)、特征、特性和規(guī)律，可說(shuō)是了如指掌。奈何國(guó)之利器，不可以示人，故幾
千年來(lái)僅為少數(shù)道家人士掌握；加上近千年來(lái)易經(jīng)與傳統(tǒng)文化沒(méi)落，流傳于世僅?；A(chǔ)
理論，且謬誤過(guò)半，用之?dāng)嗳藬嗍露嘤胁粶?zhǔn)，故世人遂以為識(shí)人的生命信息理論技術(shù)失
傳也。
為了更好地把握人才，使企業(yè)能快速有效地發(fā)展，特將師傳秘學(xué)與企業(yè)家分享。通過(guò)
對(duì)象、數(shù)、理的全面把控，能夠準(zhǔn)確驗(yàn)證人的能力、財(cái)運(yùn)和人品。這門(mén)古老的科學(xué)為當(dāng)
今企業(yè)家的人才管控提供了最有效的工具，可以把人才管控的風(fēng)險(xiǎn)降到“零點(diǎn)”。
課程精要：
易經(jīng)演化模式與人事架構(gòu)
易經(jīng)命理學(xué)的原理
易經(jīng)高層命理學(xué)介紹
4、易經(jīng)命理學(xué)與西方心理測(cè)評(píng)技術(shù)的優(yōu)劣勢(shì)比較
5、面相與心相學(xué)
6、用人之道——如何駕馭君子與小人
7、現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)證與咨詢(xún)
[課程大綱]：
易經(jīng)智慧
五行與性格解析
五行人才優(yōu)劣勢(shì)分析
五行人才培養(yǎng)和勝任模式
辨別五行人才
面相識(shí)人
面相與人性格的關(guān)系
看面相知人心
如何正確的選人用人
易經(jīng)與命理
用人之道

 

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