《中庸》的智慧與啟迪--儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)中的應(yīng)用

  培訓(xùn)講師:王澤仁

講師背景:
王澤仁講師★時(shí)代光華高級(jí)培訓(xùn)師★創(chuàng)業(yè)達(dá)人、實(shí)戰(zhàn)講師★幸福人生公益講座發(fā)起人★清華、北大總裁班、培訓(xùn)班特邀講師★江西省萍鄉(xiāng)市方圓實(shí)業(yè)有限公司文化架構(gòu)師★北京華藝天鑫國際文化發(fā)展有限公司戰(zhàn)略策劃★美國ELGILOY特種金屬公司中國區(qū)營銷總顧問【 詳細(xì)>>

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《中庸》的智慧與啟迪--儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)中的應(yīng)用

《中庸》的智慧與啟迪
---儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)中的應(yīng)用

【課程前言】

《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文,原是《禮記》第三十一篇,相傳為子思所作,
是一部中國古代討論教育理論的重要論著。經(jīng)北宋程顥、程頤極力尊崇,南宋朱熹作《中
庸集注》,最終和《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并稱為“四書”。宋、元以后,《中庸》成為學(xué)校
官定的教科書和科舉考試的必讀書,對(duì)古代教育產(chǎn)生了極大的影響。

中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完
善,把自己培養(yǎng)成為具有理想人格,達(dá)到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外
內(nèi)之道的理想人物,共創(chuàng)“致中和,天地位焉,萬物育焉”的“太平和合”境界。

本課程將為大家分享《中庸》的思想體系,共同探討儒家學(xué)說對(duì)現(xiàn)代職場(chǎng)人士自我提升
的方法指導(dǎo),以及對(duì)現(xiàn)代企業(yè)德政管理的價(jià)值借鑒。
【課程對(duì)象】
企業(yè)全員皆可學(xué)習(xí)
【授課講師】
王澤仁 老師 (請(qǐng)閱讀講師簡(jiǎn)介)
【課程目標(biāo)】
1. 幫助學(xué)員提升自我職業(yè)素養(yǎng)
2. 幫助企業(yè)全員加強(qiáng)自我管理意識(shí)
3. 幫助學(xué)員領(lǐng)悟個(gè)人、家庭、企業(yè)幸福之道
【課程時(shí)間】
1-2天
【課程大綱】
← 開場(chǎng)語
1. 《中庸》其書
2. 《中庸》作者
第一講 《中庸》之綱
1. 教育思想
1) 自然天性
2) 遵循天性
3) 修養(yǎng)道德
2. 慎獨(dú)
1) 在封閉場(chǎng)合,我們?cè)撛趺醋觯?br /> 2) 在公眾場(chǎng)合,我們?cè)撛趺醋觯?br /> 3) 在職業(yè)發(fā)展和人生發(fā)展中,我們?cè)撊绾螆?jiān)守品格?
3. 中和
1) 情緒內(nèi)部自我消化溶解:中
2) 情緒發(fā)泄出來符合節(jié)度:和
3) 中:修身立德之本
4) 和:為人處世之道
4. 教育理想
1) 每個(gè)人都努力做到:中正平和
2) 每個(gè)人都修養(yǎng)成為:至真、至善、至美
第二講 《中庸》之目
1. 《中庸》內(nèi)涵
1) 不偏不倚
2) 無過不及
3) 恰到好處
◆ 聰明的人往往做得太過,普通人又做的不到位
◆ 舜:執(zhí)兩用中
4) 《中庸》之“中”
◆ 尚中:堅(jiān)守正中
◆ 時(shí)中:抓住時(shí)機(jī)
◆ 中正:公正無私
◆ 中和:中正平和
5) 持守中道
◆ 溝通:適可而止
◆ 做事:進(jìn)退有度
◆ 顏淵:持守中庸
◆ 為人:大智大勇
6) 孔子論述
◆ 和而不流:與人和平相處但不流于世俗
◆ 中立不倚:堅(jiān)持實(shí)事求是而不偏袒徇私
◆ 不改志向:無論貧賤富貴永遠(yuǎn)堅(jiān)持理想
◆ 至死不變:不管風(fēng)吹浪打始終不改初心
◆ 堅(jiān)守原則:不被人知道和理解也不后悔
2. 道不可離
1) 道的宏觀層面
◆ 普遍性
◆ 廣泛性
2) 道的微觀層面
◆ 精微性
◆ 隱秘性
3) 道不遠(yuǎn)人
◆ 以人治人:以人固有的天性來管理人
◆ 忠恕之道:盡己為人,推己及人
◆ 言行一致:說到做到,信守諾言
4) 為己之學(xué)
◆ 素位而行:恪守職責(zé),本分工作
◆ 無怨無尤:向內(nèi)反省,不怨恨他人
◆ 居易俟命:勤勉工作,不貪求其它
◆ 反求諸己:遇到問題先反思自身原因
5) 行遠(yuǎn)自邇,登高自卑
◆ 夫妻和睦
◆ 兄弟融洽
◆ 父母安康
6) 孝德至善
◆ 舜:大德者必受命
◆ 周代圣王:積德累仁
◆ 大孝:繼承遺志
◆ 以孝治天下
3. 《中庸》之政
1) 為政之要
◆ 修身為本:每人首先做好自我管理
◆ 仁義禮智:構(gòu)建企業(yè)管理的核心理念
◆ 知人知天:懂得人性人心,了解天道規(guī)律
2) 知行合一
◆ 五達(dá)道:父子,兄弟,夫妻,君臣,朋友
◆ 三達(dá)德:仁、智、勇
◆ 生知,學(xué)知,困知:天生就知道,學(xué)習(xí)后才知道,經(jīng)歷困難后才知道
◆ 安行,利行,勉行:心安理得的去做,為了名利去做,被迫勉強(qiáng)去做
3) 治國九經(jīng)
◆ 修身:培養(yǎng)良好的職業(yè)品格和職業(yè)能力
◆ 尊賢:尊重人才,提供機(jī)會(huì)
◆ 親親:親近家人,和睦家庭
◆ 敬大臣:敬重公司重要核心干部
◆ 體群臣:重視中基層干部的培養(yǎng)
◆ 子庶民:關(guān)心基層一線員工的訴求
◆ 來百工:招攬各類技術(shù)人才和專業(yè)人才
◆ 柔遠(yuǎn)人:與客戶和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手保持友好協(xié)作的關(guān)系
◆ 懷諸侯:給予各分公司或加盟商大力的支持
4. 誠外無物
1) 至誠盡己達(dá)人而化物
◆ 自我覺醒:真誠應(yīng)該由內(nèi)而發(fā)
◆ 物我同一:真誠是溝通的第一法寶
◆ 外內(nèi)之道:真誠的人言行一致,內(nèi)外相同
2) 至誠前知:極致的真誠可以感知未來
3) 至誠如神:極致的真誠有如神靈相助
4) 至誠無息:極致的真誠永遠(yuǎn)不會(huì)停息
◆ 博厚配地
◆ 高明配天
◆ 悠久無疆
5) 圣人之誠
◆ 不勉而中:不用勉強(qiáng)就能做到真誠
◆ 不思而得:不用思考就能做到真誠
◆ 從容中道:自然從容就能做到真誠
6) 凡人之誠:選擇良善并恒守堅(jiān)持
7) 修誠學(xué)習(xí)原則
◆ 博學(xué)
◆ 審問
◆ 慎思
◆ 明辨
◆ 篤行
◆ 鍥而不舍
5. 至圣之道
1) 圣人之道
◆ 廣博浩瀚:如天之廣博
◆ 生養(yǎng)萬物:如地之載物
◆ 參贊天地:天地人三才
2) 圣人之德
◆ 尊德性而道問學(xué):道德與學(xué)問缺一不可
◆ 致廣大而盡精微:宏觀與微觀高度統(tǒng)一
◆ 極高明而道中庸:思想與行為協(xié)調(diào)一致
◆ 溫故而知新,敦厚以崇禮:仁義禮智信融于一身
3) 圣人之智
◆ 居上不驕:做領(lǐng)導(dǎo)時(shí)不驕傲
◆ 為下不倍:做下屬時(shí)不悖逆
◆ 因時(shí)而行,待時(shí)而動(dòng),進(jìn)退有度
4) 圣人之行
◆ 聰明睿知:治理企業(yè)
◆ 寬裕溫柔:包容大眾
◆ 發(fā)強(qiáng)剛毅:決斷大事
◆ 齊莊中正:篤恭敬業(yè)
◆ 文理密察:分辨是非
5) 圣人之則
◆ 舉動(dòng):天下的先導(dǎo)
◆ 行為:天下的法度
◆ 言語:天下的規(guī)范
◆ 圣人典范:孔子
6) 圣人之治
◆ 正己化人
◆ 不賞而勸
◆ 不怒而威
◆ 春風(fēng)化雨
◆ 潤物無聲
← 結(jié)尾語
1. 天道與人道合一
2. 天性與人性合一
3. 理性與情感合一
4. 外內(nèi)合一

【課堂建議】
1. 不遲到,不隨意走動(dòng),非重要電話不接聽,手機(jī)靜音或關(guān)機(jī)
2. 所有俗務(wù)之心都放心,有緣相聚一起學(xué)習(xí),共同進(jìn)德修業(yè)
3. 課堂中都是同窗好友,無有貴賤親疏者,我們都是在一起的學(xué)習(xí)者、分享者

 

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